四 呉(🐌)く(🥉)み子さん
(📕)竹の子(🦕)(zǐ )がわら(🍝)びに言う(🎼)には、どうしてお前さんたち(🐣)はそ(💎)んなに(🎶)皆、首を(📣)かしげながら出てくるのか。わたしをごらん、(🐱)このとおりわたしはひと息(xī )に延(♎)びて行きます。なるべく(🔞)ま(🦖)っすぐに(🎐)、そ(💔)れがわたし(🧦)たちの親竹(🍖)(zhú )から教えられた(🎉)ことです。
「いえ、それはお(😐)前(qián )さまの覚(jiào )え(🌯)ちがい(📯)でし(💟)ょ(🍘)う。お前さ(🔦)ま(😅)の言うの(🖤)は、たぶ(📰)ん、おれの親(🏹)(qīn )ざるのこ(🔭)とでしょう。おれもあ(⛷)の親ざると同じよ(🏈)うに、長いことこの棧(zhàn )橋(qiá(🆘)o )に暮らして(🎧)いま(🌊)す。おれはちいさい時(📺)分か(🎢)らこの木曾川の音(yīn )をきいています(🎰)が、いく(🙉)ら(⬜)聞(➡)いてもあきない(😑)のは、(🎂)水の声(👆)(shēng )ですよ。」
「(🍥)わしが国さで見せたい(🎃)ものは」という歌(🤰)にもあるとお(🌳)り、東北(🌥)(běi )の人(rén )は(👈)なかなかお国じま(🕣)んです(🍠)から、何(hé(🧗) )よ(🧣)りも(🎸)まず松島を見(📴)せ(🥋)たいと(🖨)布(♑)施(shī )ふせさんが言(yán )いまし(🌫)て(🏫)、学校の(🏳)お休(🧒)みの日にわたしを案(àn )内してくれました。
仙台せんだいへ来て弱ったこ(🚓)と(🍝)は、ことばのな(☔)まり(💢)の多い(🚂)ことで(🥪)し(😮)た。何か土地の人から話(🧤)しかけられても、世(🌼)(shì )間に交(jiā(🚗)o )際の広い(🐹)男や女の話(👁)に通じ(🉐)ないようなこと(🏴)はまずありません(📉)でしたが、お(📷)ばあ(🙂)さんど(🆔)うしが語り合うこと(👴)ばなぞは(🍎)、てんで聞き取(qǔ )れ(🏬)ないくらいでした。わ(🌿)た(⬅)し(🐰)は東北学(🔯)院へ来て学(🤕)ん(👭)で(💫)い(⚪)る(🐎)生徒(tú(🐨) )の作(👟)文の中にも(💛)、何ほど(📘)その地方こと(🐍)ばのなま(🕊)りを見つけたか(🎹)知れません。
八 (🤘)佐久(jiǔ )こと(🔹)ば(🏄)
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