「(🏆)仁というものは、そう遠くにある(🌼)もの(🚷)ではない。切(🎤)実(🎒)に(🚾)仁を求(qiú )める人に(🖤)は、仁は刻(👪)下に(🕣)実(shí )現(xiàn )され(⛳)るのだ。」
先(xiā(📿)n )師(🚡)が(🔲)匡(kuāng )きょうで遭難(nán )された時いわれた(⏳)。―(💦)―
「禹(yǔ(🐑) )は王(🔦)者と(🆖)して完(🚫)全(quán )無(🆕)欠だ。自(❤)分(fèn )の飲(yǐn )食(shí(⛩) )をうす(🛥)くしてあつ(👔)く農耕の神(shén )を祭り、自分(fèn )の衣(⏮)服を粗(cū )末にして祭服(fú )を美(🐃)しくし、自分(😴)の宮室を質素にして(☔)灌(🏐)(guàn )漑(💯)水路に力(lì )をつくした。禹は(🌡)王者(🙆)として完(wán )全無(wú )欠(🔏)(qià(👤)n )だ。」
「音楽(➿)が正しくな(🐉)り(⛵)、雅がも頌し(🧠)ょうも(🔒)それぞれその所を(👥)得て誤用さ(🍫)れないようにな(🖖)った(🕞)の(🍸)は、私(🎫)が衛から(🦂)魯(🐌)に(👫)帰っ(🏊)て来たあとの(🥣)ことだ。」
「聖とか仁(rén )とかい(🌇)うほどの徳は、私(sī )に(💦)は及びもつ(🆓)かないことだ。ただ私は、その(💚)境地を目(🏍)ざ(🥤)し(💜)て厭く(👥)ことなく努(nǔ )力している。また(⤵)私の体験をとお(🏠)して倦むこ(🐇)となく教(🆑)えている。それだ(🔝)けが私の身上だ。」
よきか(😆)なや、
三(👷)(一八七)
○ 詩(🎆)経の内(nè(🕍)i )容を大別(🍯)すると(😝)、(🌵)風・雅・頌(sòng )の三つになる。風は民謠(🛤)(yá(🚈)o )、雅は朝廷の(🚤)歌、(💾)頌は祭事の歌であ(📄)る。
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