もうそのころには(♌)、塾生たちは(🛁)、室(shì )内の(🎧)掃除(chú )整頓(😤)をすべて終わって、最後(hòu )に、廊下や、玄(xuá(😵)n )関(wā(🏁)n )げん(🌨)かんや、(🏼)そのほかの出(chū )入(🧗)り口(kǒ(📺)u )の(❤)掃除(🐐)にかかっているところだった。むろんそうした掃(🏇)(sǎo )除(chú(♑) )も、分担ぶんたんは(🕦)一通り(🖱)き(🦄)まっていたが、厳密(🚅)には境(🕔)(jìng )界が定め(🤯)られ(😹)ないために(🖖)、塾生(shēng )た(♏)ちはかなり入り(🥠)みだれ(📪)て(🚂)いた。
そのあと、八(bā )時(shí )から正(🎒)午(wǔ )まで、(🚨)「郷土社(🖊)会と青年生(shē(🕕)ng )活」(🥥)とい(💰)う題(tí )目で(🐣)、朝(💯)倉(🤩)先生(shē(🏻)ng )の講義(yì )があり、午後は(🌫)屋(wū )外清掃せい(🛥)そ(🕕)うと身体(tǐ )検(jiǎn )査、夜(yè(🏴) )は読(🍥)書会(🏞)(huì(🌂) )や(🚕)室内遊(yóu )戯ゆうぎ(🚑)などで、開塾(shú )第一日の行事が終(zhōng )わった。
次郎は(🔓)、思(sī )いき(🔌)りドアをあけ、
次郎は吹ふ(🏗)きだしたい気持ちだった。同時に、(😢)心(xī(💠)n )の中で(🤺)思(sī(💪) )っ(👰)た。
やがて先生は(🌛)言(yán )葉を(㊙)つ(🐐)い(📂)だ。
次郎(♌)は、(🕙)そんな対(duì )話(huà )の中にも(🎉)、友愛(ài )塾(👛)に課され(🌈)た大きな問題(tí(🧘) )があ(😡)る(🕸)と思った。そして、かれらの話がどう発展してい(🌕)くか(☕)を興味(💔)をもって待っていた(🍝)。かれ(👯)ら(🍾)は、(♒)しか(😦)し、(🧝)笑った(➗)あと、急(🧛)に口(😳)をつぐんでしま(🍾)った。次郎が(💣)大便所(✈)の中にいること(🚺)をだ(🙄)れか(🍽)が(🕵)思い出して、(⏺)みん(🌼)なのおしゃべりを制止する合(❕)(hé(🎉) )い図をした(🕺)ものら(🤧)し(🏐)い(😫)。
つきあたりに、大(🍺)便所(suǒ )が(💰)これも七つほどならんでいる。そのう(🐵)ちの、(🕧)右はじの一(yī )つだけが戸が開(⏪)(kāi )いており、その(🈸)少し(🏳)手前の、た(🚍)たきの上に(😢)、水を(🐠)はった(🍟)バケツが一(🐽)つ置い(🏗)てあるのが見えた(🌼)。戸の(📋)開いた便(bià(🏘)n )所の内(🎫)側は、電燈の光(🐷)を斜(🏏)な(✳)なめにうけているので、よ(🅰)くは(🚰)見えな(🥒)い。しかし、だれか中で掃(🏬)除(💽)をしていることだけはたしかだった。六人の室員のう(👅)ち、飯(fàn )島は入(🚷)り(💠)口に立(lì )っており(💞)、両がわの小便所(🍽)に二人ずつ働(🦕)いているのだから、あとの一人は大河に(🎲)きまっている。次(cì )郎(lá(👶)ng )は(🧒)、そ(📓)う思って(❄)、すぐ声(shēng )をかけ(🏄)ようと(♓)した(😆)。しかし(😕)、な(🤧)ぜか思い(⚽)とまった(🈳)。そして、(🗾)入り口(🚻)の横の板壁いたかべにか(🈲)けてあっ(🍸)た便所用の雑(zá )巾を一枚とり(😛)、(⏸)それを(🚺)たたきの上(📋)の(👔)バ(🏕)ケツの水にひたして、(⛎)しぼっ(🐏)たあと、(😚)大河の(⛲)はいっ(🤐)ているのとは反(🆕)対のは(🚅)じの(🌭)大(dà )便(Ⓜ)所(suǒ(✡) )の(🎁)戸(👖)をあ(🐮)け、中にはいっ(🐨)た。
(💤)と、(🎫)次郎は笑い(🤣)な(🧓)が(👮)ら、
「(📳)そ(🔔)うか(📚)もし(👖)れま(🥤)せん。しか(🤴)し、それ(🎓)はやらないほうがい(🧤)いでしょう(👞)。板(🔻)木(🏄)ばんぎで起(🔛)きる約(yuē )束やくそくをしたんですから(🥌)。」
(🚞)静坐の(😧)あ(👥)とは遥拝ようはいだっ(🈚)た(🛒)。――こ(🎬)れは皇(🆎)大神宮こう(🚀)たいじんぐうと(🌂)皇(huáng )居こうきょに対する儀(👅)礼ぎ(🏌)れいで(🌱)、その当時(😎)は、極左きょく(㊙)さ分(fèn )子(zǐ(🕜) )や(🐞)一部のキリスト教(📵)(jiāo )徒以外の全国(🎃)民によって当(🏳)(dā(👠)ng )然な国民儀礼と認(✨)められ(💳)、集団(tuá(🐩)n )行事に(🚑)おいてそれを欠(😂)(qiàn )くことは、国(🕦)民(mín )常(💉)(cháng )識に反(fǎn )するものとさえ考えられてい(😋)たので(🍢)ある。
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