素人 ギャル フェラ 抜き10

A　朽(⛑)助は、乳(🐓)母車を押しなが(🙄)ら、しばしば立ち(🔱)どまって帯をしめなおす癖があ(🗂)り(🌼)、山椒魚(⏹)は(🤢)、「俺に(🎂)も相当な考えがあるん(🤑)だ」とあた(🍲)かも一つの決心がつい(🕜)たかのごとく呟つぶやく(♊)が、(🥦)しかし、何(🌎)一つとしてうま(🐔)い考えは無く(😂)、谷間の老人は馬(🥂)に乗(🏎)っ(🐏)て(🐬)威厳のある演(👑)説をし(🤖)ようとするが(📐)、馬は老人の意志を無視し(🐁)てど(📏)こ(😁)までも一直(🌂)線に(🥖)歩き、彼は(🚺)演説(🍧)をし(🕔)ながら心ならずも旅(🐣)人(🐱)の如く往還に出て(🚝)、(🥙)さらに(🌳)北へ向って行ってしまわなければ(👩)ならないので(😎)あ(💈)る。

A　さて(👝)、きょうは、何を(✍)お話(🕑)いた(〰)しま(😡)し(🏓)ょうかな(😋)。何も別に(👃)お(🎏)話する(👽)程の珍らし(🏮)い事もございませぬが(🏘)、(🗓)（こんなに(💴)気取(😬)ら(👺)ないと(🌘)、いい先生な(🥅)んだが(💩)）本当に、いつもいつ(🐖)も(🈲)似た(🏌)よ(😛)うな話で、皆(🎓)様も（誰もい(🦇)やしない）うんざりしたでございましょう(😾)か(🎩)ら、きょうは一(🏃)つ、山(🎣)椒魚という珍(😁)動物に(👺)就(🚎)い(🎴)て、浅(🗣)学の一端を御(🎣)披露ひろうしま(⛱)しょう(😑)。先日私は、素直な書生にさ(🕷)そわれ(🏺)まして（いやな事を言う）井の頭公園の(📆)梅見と(🐕)しゃれたので(👻)ありますが、(🌮)紅梅、白(🕛)梅、ほつ(😼)ほつと咲(😏)きほころび（紅(👺)梅(🕊)は咲いていなかっ(📔)た）つつ(🧐)ま(🏽)しく艶えんを競きそい(👩)、(💐)まことに物静か(🚘)な、仙境とはかくの如き(💗)か(🐷)と(💇)、あなた(💎)、こなた、夢に夢(💖)み(😃)る(🍽)ような(💒)思い(🏩)にてさ(🏢)まよい歩き、ほと(🎿)ん(🐈)ど俗世(🔪)間に在(👿)る(⚪)を忘(⌛)却(🌙)いたし(💕)（親子(🏛)どん(🧦)ぶり、(💝)親子(🎄)どんぶり(✖)）ふと眼前(🚹)にあ(👸)らわれたる(🛋)は、幽玄なる(🈺)太古(🏯)の動物(🔠)、深(💬)山(🏗)の（言(👗)うという字に糸二つか(💖)）巒気らん(✴)きたゆとう(🐧)尊いお姿(👲)、ごそりごそりとうご(🐣)めい(🤒)ていまし(🕐)た。い(🏨)や、驚(🔴)かなくともよろしい。これが、(🏪)その、れいの山(🖖)椒魚であ(🌒)っ(🔠)たというわけなの(💀)であり(😏)ま(🔍)す。私たちは、梅が香(🧟)に酔いし(👘)れ、ふ(🐺)ら(🏣)ふら歩いて、知らず(😞)識(🙊)らずのうちに公園の水(🈷)族館に(🏔)はい(🚺)っていたのであります。山椒魚。私(🆒)はその姿を見(😘)て(🌯)直観いたしました。これだ！　これこそ私の長年さが(🐑)し求(🔸)めていたところの恋人だ。古代そ(💳)のままのにおい。純粋の、(🧀)やまと。（ちょ(🍁)っと、こじつけ）これは、(✏)全(🆚)く日本のも(📊)の(📐)だ(⏯)。私(📅)は、(🐂)おもむろに、かの同行の書生(🕰)に向い、この山(⛄)椒魚の有(🔯)難さを説いて聞かせようと(🛳)思(😨)った(🌠)とたんに、かの書生は突如狂人の如く笑い出しましたので、私は(💅)実(💌)に不(🌠)愉快になり、説明を(🐬)中止して匆々そ(🔮)うそうに(㊗)帰宅(🥤)いたしたのでございま(🔵)す。きょうは皆(🦊)様に、まず(😳)この山椒魚の(🌀)学理上の説(🥅)明を少(🚉)し(🔊)お聞かせ致しましょう。日本の大き(🌶)い(🙇)山椒魚は、これは世界中でた(⏹)いへ(👒)ん名高(🖨)いものだそうでございま(🏏)して(🙃)、私が最(🏷)近、石川(😯)千代松博士(🌃)の著書などで研究(🎨)いたしましたとこ(🥈)ろに依よれば、(⏪)いまから二百年ばかり前に独逸ドイ(🔦)ツの南の方(🤞)で(🔇)、これ(✈)ま(🦍)で見た事も(🛋)無い奇妙な形の化石(📰)が出(📜)まして、(🐔)或(🦏)るそ(🎲)そっかしい学者が、(⛽)これこ(🌘)そは人間の骨(🤽)だ、人間は昔(🕯)、こんな醜(🏁)い姿をして這はっ(🐜)て(🚫)歩(📅)いて(🍈)いたのだ、恥を知れ、など(📬)と言って学界の(🎁)紳士たちをおど(☕)かし(🦅)たの(🌀)で、その(🔨)石は大変有名になりまし(🐕)て、貴婦人はこれを(😄)憎み、醜男は喝(🗂)采かっさい(🦅)し(💷)、宗教家は狼狽ろ(💙)うばいし、牛太郎(🍻)は(📌)肯定し、捨てて置か(🀄)れぬ一(📤)大社(🧜)会問題にさえなりかけて来ま(🅾)し(🍝)たので、当時の学(💠)界の権威た(🆘)ちが(📮)打ち寄り(😟)研(🈺)究の結果、安心せよ、これ(✖)は人間の骨ではない(🤧)、しか(🖋)しな(👇)んだかわか(☝)らない、(⤵)亜米(🚵)利加アメリカの谷川(⏱)に(🏝)棲(✉)すむサンショウウオと(⏲)いう(🎆)小(🖤)動物(📝)に(🏺)形が(😍)よく(🐊)似ているが(🐆)、けれども、亜米利加にいるその(🌁)サンショ(🐒)ウウオは、(👂)こんな(🈂)に大きくはない、(✍)両者の間には、その大き(🌐)さに於いて馬(🎐)と兎くらいの相違がある(🛐)。結局、な(🤪)んだか(🏠)わからないが(🗓)、まあ、大サ(🈶)ンショウウオ(🐼)と(🏼)でもい(⚓)うものであろ(🎰)う、と気のきいたごまかし(🐬)か(🏉)たをして、いま(✍)はこ(🍘)の大サンショウウオなるも(🕶)の(🛳)は(🌷)死滅して世界(🔳)中のど(🍘)こにもいない、居ら(🌬)ん！　(🤱)と大声で言って(🛸)衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく(👦)事(😻)にいたしましたが(➖)、さ(📛)てそ(🕧)の後、シーボルトという人(🚩)が日本にまいりまして、或る偶(😨)然の機会に(🐇)れいの一件がのそりのそり歩いているのを見つ(🌼)けて腰を抜かした(🐉)。何千年も前に、既に(📋)地球上から影を消し(🖲)た(✨)も(🔪)のとば(♏)かり思われ(🚍)ていた古代の(🎢)怪物(🍆)が、生き(👺)て(👨)のそのそ歩いている、ああ(🏚)、ニ(🌸)ッポンに大サ(🔱)ンショ(🈺)ウウオ(🌼)生存す、と世界(🈸)中の学界に打電いた(🏪)しま(🚇)した。世界中の学者も(📯)これ(🕒)には(🚶)、めんく(⛎)ら(📃)った。うそ(🛢)だろう、シーボ(💬)ルトという奴は(📔)、(🐡)もとから、ほら吹きであった、などと(📃)分別臭い顔をし(🔔)て打ち消す学者もございま(🍵)したが、(🎐)どうも、そのニッポン(🈺)の大サンショウウオの骨(🕉)格が、欧羅巴(⌚)ヨーロッ(🐰)パで発見せら(🎡)れ(🐣)た化石とそ(⏺)っくりだという事が(🏢)明白になっ(🐬)て(📨)ま(📇)いりまし(📻)た(🌷)ので、知(🕌)らぬ(🕟)振りを(🎱)してい(🎥)るわけにもゆか(🍼)ず、ここに日本の山椒魚が世(🦀)界(🐪)中(😙)の学者の重要な(💽)研(🕒)究課目(📡)と(⛱)相(🚢)なりまし(⛏)て、いやしくも古代(〽)の動物に関心を持つ(🍗)ほど(🖨)の者は、ぜひとも一度ニッ(🌻)ポンの大サンシ(🍆)ョウウオ(😹)に(😜)お目にか(👂)か(💄)らな(♓)け(🐡)れば話にならぬとまで言われる(📡)ようになって、(🤽)なんとも実に痛快無(📝)比、御同(🖋)慶の(🈴)いた(🐢)りに堪えませ(🍎)ん。思っても(🐢)見(🛴)よ（また気取り(🗨)はじ(🐺)めた）太古の動(🤥)物が太古そ(🍃)の(🦐)まま(💰)の姿で、いまもなお悠然とこ(😜)の日本の谷(🐰)川(🎱)に棲(🏰)息せい(💲)そくし繁殖し、ま(🏙)た静か(🐸)に(🎾)ものを思(🎼)いつ(🔹)つあ(👏)る様は(🎒)、これ(👝)ぞまさしく(🚩)神(👳)なが(🌺)ら(🔽)、万古不易の豊葦原(🤲)とよあしはら瑞穂国みず(🚯)ほのく(🍳)に、(🤒)かの高志(📜)こし(🤱)の八(🥕)岐やまたの遠呂智おろ(🧔)ち、または稲羽いな(📿)ばの兎の皮を(♉)剥はぎし和邇(😑)わ(🕞)になるもの、すべて(😴)こ(🖤)の山椒魚で(🌑)はなかったかと（脱線、(☝)脱線）私は(🐱)思惟(🍮)しい(👫)つかまつ(🚫)る(🐑)のでありますが、反対(✒)の(🥇)意見をお持ちの学者もあるか(🕊)も知れません。別段、こだわるわけではありませ(🧗)んが、作州の津山から九里ばかり(😯)山奥へは(📽)いったところに向湯原村と(🍟)いうところがありまして、そこにハンザキ(🤭)大(🛑)明(🔇)神と(😲)いう神様を祀まつってい(💆)る社や(😜)しろがあるそ(🚲)うです。ハンザキ(🕖)と(🌝)いうの(🚛)は山椒魚の方(🌜)言の(🖼)よ(🚰)うな(🍦)ものでありまして、半分に引(💀)き(🆒)裂か(🤪)れて(🚬)もなお生きて(✒)い(🎃)るほ(⏰)ど生活力が強い(📏)という意味があるのではなか(🍇)ろうか(🎉)と思いますが、そのハンザキ(🙆)大明神としてまつら(💋)れてある山椒魚(🔂)も、おそ(🕑)ろしく強(😅)く荒々しい(📠)も(🏼)ので(💠)あったそうで、さかん(💪)に人(🏚)間(🌸)をとっ(🎫)て食べたとい(👉)う口碑こうひ(🥘)がありまして、それは作(👒)陽(🔖)誌(🏔)という書物にも出て(🎰)いるよ(👓)うでござ(🔕)います。あんま(🔛)り(📳)人間をとって食べるので、或ある(🐐)勇士がついに之これを(⏱)退治して、あとの祟たたりの無いように早速(🥟)、大(♎)明(⛸)神とし(⭕)て祀り込めてうまい具合におさめたとい(🛫)う(🈶)事が、その作陽誌という書物(🚋)に詳しく書かれている(🍨)の(🏨)でございます(🏪)。い(🤰)ま(🦐)は、ささやか(⏳)なお宮です(👃)が、その昔は非常に大きい神社(💛)だったそ(🍵)うで(🥈)、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似て(⬅)いるようなところ(🏅)もあるではございませんか。決(💷)して、こだわるわけではありま(🕧)せぬが、作(✔)陽誌によりますると、そのハンザ(🐇)キの大きさ(⛺)が三丈(💧)もあっ(🤒)た(🍓)というのですが、(🕢)それ(🙏)は学者(👷)たちに(😅)とっては疑わ(🎼)しい事かも知れま(🔑)せんが(✈)、ど(♊)うも私(💷)は(💏)人の(🤐)話を疑う奴は(📏)まことに(🔵)きらい(🧤)で、三(👾)丈と(💼)言ったら(🏕)三丈と信(🈺)じたらいいでは(🏣)な(😔)い(😤)か(🥂)。（何も速(👸)記者に向って怒る必要はない）と(🍒)にかく(🐚)昔(🐋)は(🙀)、ほう(🕓)ぼう(🖊)に山(🦑)椒魚がいて、そう(👨)し(🍱)てなかなか大(👠)きいのも(🍷)居ったという事を私は信じ(🦁)たいので(😬)ございます(🤑)。いったいあの動物は、か(🍂)らだが扁平(⛪)へんぺ(👭)いで、そうして年を経ると共に、頭が異様に(🔦)大(🔂)きくなります。そ(🖱)う(🦏)して口(😧)が大きくなって(🐻)、いまの若い人たちなどが(🚤)グロテスクとか何とかいって敬遠した(🦓)がる種(💈)類の風貌を呈(🦅)して(🦌)まいりますの(😙)で、昔の人がこれを(🙌)、ただ(🔧)も(🕜)のでないと(🏿)して(📹)畏怖(👿)いふし(🏵)たろ(💌)うという事(🔱)も想像に難(👪)くないのであります。実(☔)際(🥩)また、いま日本の谷川に(⤴)棲息(🥄)している二尺(🎉)か二尺(💨)五(🤗)寸くらいの(⤵)山椒魚でも、(🍆)くらいついたり何か(🔀)すると酷(🤽)ひどい(😢)そうで(🔧)す。鋭(🕛)い歯はありませんけれども何せ力が強(🧞)うござ(📅)いますから、(🧝)人間の指(🐂)の一本や(✳)二(🎣)本は、わけなく食いちぎ(🌽)るそうで(🐢)、どう(🙄)も、いやに(🍂)なり(🏸)ます。（失(😞)言）その点に就い(🛹)ても(💟)私(📿)は(🕗)山(🔚)椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬ(🐛)つもり(📹)で(😩)ござい(🔒)ます。割合(🆕)におと(💵)な(♌)しい動(♉)物でありま(🌙)すけれど、あ(🛒)れで、怒ると非常にこわいも(📙)の(🌓)だそうで(🏌)、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやられたのではなかろうかと私は(🏩)にらんで(🔵)いるのでございますが、これに(😤)就い(💺)てはなお研究の余地もあるよう(🌉)でございます(🎪)。妙なもので、あのよ(⛽)うに(👫)鈍重に見えてい(🤣)ても、ものを(💗)食う時には実に素早いそうで、静か(🚪)に瞑想めいそう(✌)にふけっている時(🚋)でも自分(🍥)の頭の側に(🍕)他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食いつ(💃)く(👂)、是これ(🌴)がどうも実に(📁)素(🍡)早いものだ(💦)そうで、(🗳)話に聞(📐)いてさえ興醒きょ(🌿)うざめがするく(🌋)らいで、突如とし(🉐)て頭を曲げて、(🥝)ぱくりと(😖)や(⏹)っ(🙂)て(💔)、ま(🎭)た静かに瞑想にふける。日(🙊)本(🚦)の(🎖)山椒魚(😲)は、あのヤマメと(🚰)い(🎇)う魚を(🆚)食っている(🌽)のですが、ど(🔖)うし(🚶)てあん(🤳)な敏捷な魚をとって食えるか、不思(🔁)議なくらいであり(🆖)ま(➿)す。それにはあ(🥖)の山椒魚の(🚚)皮膚(🕓)の色がたいへん役立っているようであります。か(🗡)れが(🤫)谷川の岩の下に静かに身(😰)を沈めていると、泥だか何だかさっぱりわ(🎧)からぬ。それでかれは、岩穴の出(💢)口の(🙁)ところに大(🙇)きい頭を置いておきまし(🐽)て、深くものを思うて(🔹)おります(♉)る(🐘)と、(🐬)ヤマ(🍽)メがちょいとその岩の下に寄って来る、(😵)と突如(🚟)ぱくりと大きな口(⬆)をあけてそれを食べる、遠くまで(🅿)追いかけて(🌧)行くという事はから(🈯)だが重く(📘)てと(🅰)ても(🐩)出来ない、そ(😭)のかわり自分の頭のすぐそばに来たなら決して(🦐)逃がさずぱくりと(💡)食べる、(🍁)それは非常に素(🍖)早(🛋)いものだ(💟)そ(😤)う(😛)であります。昼は(🈵)たいてい岩の下(😚)などにも(🖌)ぐっているので(🗝)すが(🏵)、夜はのその(🔯)そ散歩に(🤽)出か(🥢)ける(🍓)。そ(🌏)うしてずいぶん遠く下流に(❄)までやって来る(⛵)様子で、(🐵)たいへん大きな河(😙)の河口(🐟)で(🍳)網を(📻)打っていたら(🥕)、その網の中に(🦁)はいっていたな(✅)どの(🚐)話もあるようでござい(🐦)ます。だいたい日本(👥)のどの辺に多くいる(🚪)のか、(🔘)そ(💉)れは(❕)あのシーボルトさんの他(🆔)に(🆎)も、(🏚)和蘭オラ(🤫)ンダ人のハンデル(📑)ホーメン、(❤)独逸(🔈)ドイツ人のライ(😾)ン、地理学者の(🏒)ボンなん(📁)て人(🛡)も、ちょいち(🎇)ょい調べていまし(⚫)たそう(🚁)で、(🥦)また日本でも古く(👃)は(📼)佐々木(🌗)忠次郎と(🍱)かいう人(🚝)、(🥦)石川博(🛐)士な(👸)ど(🛩)実地に深山を歩きまわ(🚧)って調(🏙)べてみて、そ(😜)の結果、岐阜(🌰)の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまん(🕐)と(😺)いう(🚛)ところ(🕵)がありまして、その八(🧟)幡が、(🏪)まあ、東の(💽)境(🐘)になっ(🛠)ていて(😿)、その以東(💜)には山椒魚は(🚚)見当らぬ(🦃)、そ(🈲)うして、その八幡か(🐉)ら西、中央山(😛)脈を伝わっ(🐩)て本州(🔜)の端まで山椒魚(🀄)はいる(🤬)、と(🌍)いう事(💣)に(🍉)ただいまのとこ(⛴)ろではな(🆒)っているようでございま(🍚)す。周防すおう(⛵)長門ながとにもいるそう(😘)ですし、石州あた(🌯)り(🔺)に(🍽)もいるそうです。それから(🚣)、もう一つは、琵(🚞)琶湖の近(🔩)所か(🈷)ら伊勢、伊賀、大(❣)和(🔵)、あ(🤣)の辺(🗨)に山脈がありま(📔)すが、あ(👛)の山脈にもちょいちょ(📒)い居るそう(✍)で(🐛)ございま(🎆)す。その他は、四国にも九州にも(🎑)いま(🔢)の(🎌)とこ(🗨)ろ(🏇)見当(💼)ら(🍳)ぬそうで、箱(⛱)根サン(⏪)ショウウ(🌜)オというのが関東地方(📅)に棲(🎂)息して居(⬜)ります(🧕)けれど(🏪)も、あれはま(♓)た全く違った構(🚁)造を(🥪)持っ(😻)ているもの(🖇)で、せ(🍙)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(🚞)もりくらいの大き(🐽)さであ(📩)りまし(🤰)て、それ以上は大(🚊)き(🔲)く(❓)な(🤖)り(🈹)ませぬ。日本の山(🚘)椒(🔪)魚が、とに(⭕)かく(🦑)古代(⏹)の化(🦐)石と(🚫)同じく(🚆)らいに大きいというところに有難(👠)さが(🐧)あ(🚊)る訳であり(🥥)まして(😘)、文(🏦)句無しに世界(🦍)一ばん、ここに(🏋)私の情熱(🎛)もおの(🍪)ずか(📠)ら湧(📨)いて来て、力こ(🙇)ぶ(🌃)も(😿)は(⛩)いって(🤩)まいり(✴)ます次(❤)第(🦃)でございます。最近(🚼)、(🐴)日(👗)本(🎑)で発(🏙)見せ(🔘)ら(⛏)れた山椒魚の中で(👓)一ばん大きいのは、(❣)四(💂)尺五寸、まず(🎠)一メー(🎬)トル(👎)半と(👿)いうところで、(💖)それ以上(🚞)の(💈)ものは、ちょっ(🐋)と見当らぬそうでご(🍛)ざいます(🚳)。けれども、(☔)伯(👗)耆国ほうきのくにの淀江(🕵)よど(🧔)え村と(🎳)いうところに住んで(🛰)いる一老翁が、自(🔬)分(➡)の庭の池に子供の時分か(🔠)ら一(👟)匹の山椒魚を飼って置いた、それ(📔)が六(🚷)十(🌞)年(🈵)余も経(🔷)って(🎶)、いまでは(🚃)立派に(🏢)一丈(🅾)以上の大(🏨)山椒魚になっ(😗)て、時々(🚴)水面に(👑)頭を出すが、(😻)その頭の(🐛)幅だ(🔇)けでも大(🔹)変(🚞)なもので、(😭)幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっと(🥜)も、この老翁(🖱)は、実にずるいじ(🌍)いさん(❕)で、池の(🌷)水(🏸)を必要以上に濁らせて、(👧)水面に(⚾)は睡蓮す(🐚)いれん(🔮)をいっぱ(🍾)い(🕸)はび(💛)こら(📣)せて、その山椒魚の姿を誰にも見せないようにた(💹)くらんで、そ(🤧)うして自分ひ(🐪)とりで頭の(🐹)幅三尺、(🔘)身のた(🕊)け一丈(🚂)、と力んでいるのだそう(👽)で、それ(🚾)は或(🖊)る学(🍢)者(👫)の報告書にも見えていた(🧚)事でございますが(🎨)、(🍤)その学者(🎖)は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行ってその老翁に(☔)逢(📰)い、もし(✒)本当に一丈ある(🕐)んだったら(♿)、(👣)よほど高い金を出して買っ(🏗)てもよろしい、(⛽)ひとめ見(💸)せ(🙎)てくれ(🚴)、と(💭)懇願したが、老翁(🗳)はにやりと笑(🍃)って(🕛)、い(🍬)れものを持(🗼)って(🧚)来(📸)たか(🔉)、と言ったそうで(🕝)、実(🥔)に不愉快、その学者(🆓)も「面妖めんよ(🌙)うの老頭にして、いかぬ老頭(👍)なり(👱)」とその報告書に(🚲)し(👜)る(🚌)してありますく(📂)らいで、地(😍)団駄じ(⏰)だ(🥊)んだ(🕷)踏んで(🏎)く(🐼)やしがった様が、(🌒)そ(⛪)の(🖐)一(🏑)句に依よって(😡)も十分に察知(🤧)できるのであります。その山椒魚は(🍎)、その後どうなったか、私も実(🐹)は、それ(🌂)ほどの大きい山椒魚を(👢)一(👿)匹(🖥)欲(🎦)し(🛒)い(🔒)も(🤱)のだと思って(🔊)い(🤠)るのでありますが、どう(🏸)も、いれものを持っ(💋)て(💠)来たか、と(🥚)言われると窮(🤼)しま(🏼)す。バケツぐらいでは間に(⛎)合いませ(🤚)ん。け(🌮)れども(🕛)、私(🔀)は(🗯)、(🆒)いつの日(💕)か、(🌿)一丈ほど(🔰)の山椒魚を、わがも(🎧)のにしたい、(🆚)そうして日(🛑)夕相親しみ(🍿)、古代の(🧠)雰囲(🍄)気(🌪)にじかに(💱)触(📂)れてみたい、深山幽谷の(👮)いぶきにしびれるくら(🏊)い接して(🚭)みた(🎻)い、頃日けい(🚦)じつ、水族館にて二尺(🌴)くらい(⚽)の(🖖)山椒魚を見て、それか(🚨)ら(🏝)思うとこ(🏔)ろあっ(🍪)て(📽)あ(🔠)れこれと山椒(😾)魚に就ついて諸文献を調べて(🔜)みま(🚑)したが、調べ(🗡)て行くうちに(〽)、どうにか(🔦)して、日本一ばん(🛫)、(❌)いや日本(💵)一ば(🤽)んは(🔭)即ち(🐨)世界(🛣)一ばんと(📈)いう(🕥)事(🚜)になりますが(🌒)、(🌁)一ばん大きな山(🤥)椒魚(🖇)を私の生きて在るう(🚻)ちに、ひ(✋)とめ見たいものだという希(🖋)望に胸(🚞)を焼かれ(🏫)て(🦈)、これまた(🏰)老いの物好(🌃)きと、かの貧書生(💐)（ひ(🍜)どい）(🍕)などに笑われるのは(😴)必定(⏹)と(🐊)存じます(♊)が、神よ、私はただ、大きい山椒魚(😜)を見た(⚾)い(🕊)ので(💇)す、人間、大き(🕡)い(🕛)ものを見たいと(⛷)い(🤼)うのはこれ(🎅)天性にして、理窟(🕧)も何もあ(💝)りや(🏍)せん！　（(🔣)本音に近し）それは(💆)、(💞)ど(🐶)のように見(💐)事なも(🌮)の(➿)だろう、一丈でな(🍺)くと(🚭)も六(😍)尺でも(🕐)いい、想像するだ(🤫)に(💇)胸(🎇)がつ(🎙)ぶれる。まず今日は、こ(🐽)れくらいにし(🥁)て置きましょ(😂)う。（(📑)ば(🍀)かばかしい(👢)）

Aこの案内者は外にもまだい(💫)ろいろの口碑(👼)を知って(🐺)いた。昔(💤)、京方きょうが(🍰)たの討手うっ(🎎)てがこ(👯)の地方(🥈)へ忍(😤)しのび込(🚚)こんだ(🔧)と(📗)き、どうしても(🚹)自天王の御(🐖)座(♎)所が分らない(🐴)ので、山また山を捜さ(🏣)がし求めつつ(😰)、一日偶然(🐅)ぐうぜんこの峡谷へやって来て、ふと渓川たにがわを(🌅)見(🚹)ると、川上(🔠)の(🥄)方か(♉)ら黄金が流れ(🔯)て来る、(🐙)そこで、その(🏠)黄金の流れを伝(🍘)わって溯さか(✖)のぼ(🕒)っ(😵)て(🚸)行ったら、(🍜)果して王(🔥)の御殿があったと云う話。王が北山(🍈)の(🔀)御所へ(😬)お移りになってから(💇)、毎朝顔を(🙅)お洗(💺)い(🕗)にな(🦄)る(✉)のに、御所の前(🌹)を流(🚨)れてい(📪)る北山川(🎪)の川原へ立たれるのが(🍬)例であ(💰)っ(➡)たが、(🤚)いつも影武者か(🥫)げむしゃが二人お供して(🍊)いて、ど(🛅)れが(📰)王様(🕤)か見(⏳)分け(🚐)が(🏳)つかない。討手の者がたま(🅱)た(🐣)まそこを通(🚞)り合わせた村の老婆ろう(👎)ばに(🔃)尋ね(➗)ると、(⛵)老婆は、「あの、口から白い(🌾)息を吐は(Ⓜ)い(🏮)ていらっしゃ(🤖)るのが王様だ」と教えた。そのた(🔊)めに討手は襲いかかって王の御首みしるし(🌇)を挙(💾)げることが出来たが、(♒)老婆(🔣)の子孫にはそ(💦)の後代(🍈)々不具ふ(🦑)ぐ(😉)の子(🌕)供が生れると云(📡)う話。―(🛢)――

A「本家(📖)は(🏡)どない云(😽)うてるのん」

A「いややわ、(📞)悦ちゃんは。足で(👥)した云うこと書(📺)かんかて(❄)ええが(⏳)な(🤪)」

A己に(🎊)はタ(🍔)ンホイゼルが(🥦)何だか、シンフ(🗯)ォニーが何だか(❌)、そんな事は(🍵)分らなかったが、兎に角、己の(🚝)敬愛するお嬢さんが己と(🍻)一緒にあの音楽に(🥨)聞き惚れたと(📳)云(🆗)う(🐓)事実が、此この(🙉)上も(😔)なく嬉しか(🛁)った。少くとも(🗡)己に音楽の耳(🙄)を開けてくれ(👂)た(🥊)のは、その(🏳)時(👱)のタンホ(📇)イゼルとお(🗽)嬢さんの(🍜)言(🐛)葉と(📲)であった。