私は、何か少し大きい、困(🗼)難な、そして永い時(shí )間を要すると思われるような仕事(shì )にとりかか(📙)るごとに、よ(✨)くこの体(🔜)験を思いおこしまし(⬆)た。とりわけ、私(sī )には、つまらぬながらも、生涯をかけて成し(🥈)とげたいと思っているある(🎋)仕事があり、(〰)それが(🔈)この年(nián )になって(😊)まだ六(💖)分(🎮)どお(🤰)り(🕒)しか出来(☝)あがっ(😿)ていません(🧦)ので(🐀)、その仕事(shì )と取りくん(🤡)で前途の遠いのを思う時、いつも(🎥)私の頭にうかんで来るのが、この体(tǐ )(🚰)験なのです。 十(shí )二日目の朝早く三人(rén )は(🆖)板(bǎn )橋を離(lí )れた。江戸の中心地まで二里(lǐ )と聞(wén )いただけでも(🥤)、三人が踏みしめて行く草(🌮)鞋わらじの先は(🥟)軽(qīng )かった。道中(zhōng )記のたよりになるのも板(🏽)橋いた(🙋)ばしまで(🏿)で、巣鴨(🧚)すがもの立場(🖍)たて(🈂)ばから先は江戸の(🧘)絵図にで(👌)もよるほかは(🥈)な(🐙)い。安政の(🕊)大(💅)地震後(hòu )一年(📱)目で、震災(zāi )当時多(🚸)く(🎣)板橋に避難したという武家屋敷(fū )の(✍)人々もす(😋)でに(🌐)帰って行(háng )(🌩)った(🔽)こ(🎞)ろ(💂)である(🔔)が、仮小(xiǎo )(🛷)屋の屋根(gēn )(🍞)、傾(qīng )いた軒、新たに修(🍟)繕(shàn )の加え(🏟)られ(🍨)た(🗒)壁な(🌛)ぞは(🐭)行(🤯)く先(xiān )に見(jiàn )(🤗)られる。三(💆)人(😃)は右(yòu )を(🤠)見、左(zuǒ )を見(jiàn )し(🎌)て、本郷ほ(🚲)んごう森川(🤒)宿から神田明(💐)神(shén )かんだみょう(🕝)じんの(🕉)横(😝)手に添(🧗)い、筋違見附すじかいみ(🦆)つけへと取って(🕒)、復興最中の町にはいった。
「た(🔴)しか(🚇)にこの(😵)辺で(🤥)した(📙)が、(🤵)こうずうっと行きますと、ぱたり(🐼)と落(🐊)しましたので――。」
彼は訪問の度毎ごとに、(🛁)瑠(liú )(🔪)璃子(zǐ )(🐛)の歓心を(😳)買(mǎi )う(🗑)た(🏺)めに、(🌨)高価な贈物おくりものを用(yòng )(🤞)意する(👥)ことを、忘れ(🥃)なかった。
「しか(💲)し、お前たちはま(🏍)だまだ申※(「木+長(zhǎng )」(🚷)、第(dì )4水準2-14-94)に学ぶがいい。申(👖)※(「木(🔸)+長」、第4水準2-14-94)があんなに頑張る(😌)のも、金や権勢の(🍀)ためでは(💈)な(🛀)くて、(🖋)天理を求めるためなのだ(📭)から。」
(📋)三(🉐)吉は独りで部屋の内(nèi )を(🎵)歩いた(🍵)。静(💃)かに過去ったことを(🍫)胸に浮べた。この一夏の留守居は(😋)、夫と妻の繋つながれている(🦁)意味をつくづく思(Ⓜ)わせた(🥉)。彼(bǐ )は、結婚して(⚽)からの自分が結婚(🙂)しない前の自分(fèn )で無いに(✏)、呆(dāi )あき(🤰)れた。由緒ゆいしょのある(🐌)大き(🍡)な寺(🔢)院(👚)おてらへ行くと、案内(🍸)の小坊主が古い壁に(⬜)掛(🔰)っ(🐕)た絵の前へ(🔥)参詣人(📈)さんけいに(🏸)んを連れて行って(🌄)、僧侶ぼうさんの一生を説明して聞かせるよう(🏹)に、丁度(dù )三吉が肉(🔀)体から起(🌴)って来(lái )る苦痛は、種々な記憶(yì )の前へ彼の心を連れて行ってみせた(🐧)。そして、家を持った(🔆)年にはこういうことが(💏)有った、三年目はああいうこ(🦒)とが有っ(👋)た(🤷)、と平(píng )素ふだん忘れていたような(👑)ことを心の底(dǐ )の方で(👅)私(sī )語ささや(❕)いて聞かせた(🐻)。それ(👿)は殊勝気な僧侶(🛢)の一(yī )代記のようなものでは無かった。ど(🏫)れ(⏬)もこれも女のついた(🐌)心の絵だ。隠(yǐn )したいと思う記(🐀)憶ばかりだ(📱)。三吉は(🥁)、深く、深く(🕗)、自分に呆れた。
西山教頭は顔を(🤞)真(zhēn )赤にして(💫)曾根少佐を見(jiàn )た。曾(🥨)根(gēn )少佐は相変らず天井(jǐng )を向(xiàng )いたまま、眼(🛡)をぱ(🏍)ちぱちさせ(🦂)ている。
と蓐とこの端(duān )につかま(🐏)っ(🏾)て、お蔦(😮)の顔を(🐀)覗く(❣)ようにして、
「そうだ。浜へ行こう」
遙拝ようはい(⬛)のしるしばかりに国学四大(⛱)人(rén )の(🍉)霊号(hào )を書きつけたもの(⬇)が、や(🤺)がてその床の間に飾られた。荷田宿禰(⏺)羽倉大人かだのすく(☝)ねはくらのうし。賀茂県主岡部大人か(🗝)ものあがたぬしおかべ(🏯)のうし。秋(qiū )津(jīn )彦瑞桜根大人あきつひこみずさく(🥤)らねのうし。神霊(líng )能真柱大(🔂)人(rén )たまの(🗨)みは(🔛)しらのうし。あだ(😿)かもそれらの四人(👈)の大(👈)先(xiān )(📋)輩(bèi )(🧠)はうちそろ(🗝)ってこの辺鄙(🎫)へんぴな山家へ訪れて(💮)来たかのように。そして、半蔵夫婦が供える神酒みきや洗米(mǐ )せんまいなぞを(🤝)喜(xǐ )び受けるか(☕)の(👚)ように。
『そんな(🐙)ら、瀬川さん(🧠)は今飯山(shān )に御奉(fèng )職お(🦇)いでですな(🏭)。』と弁(biàn )護(🔜)士は丑(😐)松(🕕)に尋(💺)ねて(⚫)見(jiàn )た。
(🍼)ぼんやり戸口に立っ(🍢)て(⭕)いた小使(shǐ )は、(🎷)その跣(xiǎn )足はだしのまま飛んで出た。
月の十二(🙆)日は(🔂)本郷の薬師様(🌚)の縁日で、電車が通るようにな(📑)っても相か(📔)わ(⬜)らず賑にぎや(🏢)かな。書(➕)肆ほんや(🚟)の文求堂(táng )をもう(🥙)ちっと富坂(bǎn )寄(🤞)とみざ(✋)かよりの大道へ(🎟)出(chū )した露店ほしみせの、いかがわし(🎣)い道具に交ぜ(🈹)て、ばらばら古(gǔ )本がある中の、表(biǎo )紙の除とれ(㊗)た(🎒)、けばの(🗡)立った、端摺(🤼)は(🎐)しずれの甚ひどい(♎)、(🏕)三(➕)世相(xiàng )(🙁)を開(kāi )けて、燻(🖼)くすぼったカンテラの燈(😏)あかりで見ている男(🐻)は、(♉)これは(🦀)、早瀬主税であ(👜)る。
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