「せっかく(🥛)道(dào )を求めてやって来たのだ(🦈)か(🕧)ら、喜んで迎えてやって、退かないようにしてやりたいものだ。お前た(🔗)ちのよう(❎)に、そうむごいことをいうもの(👤)ではな(🎺)い。いったい、人が(🐈)自(👈)分の身を清くしようと思(sī )って(🌵)一歩(🅰)前進(jìn )して来たら、(🚳)そ(🏠)の(🦔)清くしよ(🎮)うとする気(qì )持を汲(🕳)ん(🔥)でやればい(😑)いので、過去のことをいつま(💇)でも気(🏁)にする必要はな(🍵)い(🐈)のだ。」
○ 堯(🥁)は(🏌)支那の(🅿)歴(lì )史(📅)(shǐ )で知られ(📣)ている最初の聖(🚎)天子(🍳)。
「篤く信じ(🗜)て学(🍍)問(💗)を愛せよ。生死をかけて道を育てよ。乱れるきざし(😆)のある国には入らぬが(🍙)よい(😄)。すで(✍)に乱れた(👱)国(guó )には止(zhǐ )まらぬがよい。天下に(🕘)道が(🏷)行わ(🥕)れて(🏴)いる時に(🚥)は、(🐡)出(🎟)でて働(dòng )け。道がすたれている時(🌝)(shí )に(☔)は、退いて(🎳)身(shē(😤)n )を守(shǒu )れ(❎)。国に(⚽)道が行われてい(🍺)て(⭐)、貧(📮)賎で(🦏)あるの(🐽)は恥だ。国(guó )に(🎭)道が行われな(🍖)いで、富貴で(🌝)あるのも恥(chǐ )だ。」
一五((🖌)一(yī )九九(🐚))
○ (🙊)子路(👎)は孔(kǒ(🔵)ng )子がかつて大夫の職にあ(🈂)つ(🥀)た(🎊)の(👳)で、それにふ(😥)さわしい禮を(⏳)もつ(🏼)て(🖌)葬儀(😂)を行いたか(🛎)つたの(🥏)で(🤴)あろ(🚡)う。師匠思(sī )いの、出(🏐)過(🍯)(guò )ぎ(🍏)た、しか(🍱)も病中に(🗽)葬式(🚭)のことまで考えるような(🔽)先走つた、(🎶)稚(📱)気愛すべき(🎰)子路の性格と、そ(💸)れに(💃)対する(🌂)孔子(⛏)の烈しい、しかもしみじみと(🐠)した訓戒とが対照(👷)され(💵)て面白い(🎁)。
「堯(yáo )帝(🌈)の君徳は何と大(dà )きく、何と荘(🐮)厳なことであろう。世に真(zhēn )に偉大な(🖊)もの(❔)は天のみ(🐇)であるが(🤓)、ひとり堯帝(💟)(dì )は天とその偉大(🕧)さを共(🚥)に(🧞)している。そ(👱)の徳(😎)の広大(👋)無辺さは何と形容してよいかわ(😿)から(🏩)な(💳)い。人(🔔)はた(🍛)だ(📶)その功(🦈)(gōng )業の荘厳さと(🗄)文(🤒)物制(📼)度(💌)(dù )の燦然たると(📔)に眼を見はるのみである。」
○ 関(😧)(wān )雎(jū )==(🥔)詩経の(✊)中(❤)にある(🛄)篇(🏐)の名(míng )。
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