孟(♈)(mèng )懿子もうい(🥎)し、孝を問う(😆)、子曰く、違たが(👒)う(😗)ことなかれと。樊(🚦)遅御はん(🅿)ちぎょたり。子(💤)之に告(gào )げて曰く、(🏾)孟(mèng )孫(sūn )もうそん、孝(xiào )を我に問(🐤)う(✏)。我(wǒ(🧑) )対えて曰く(🍓)、違う(🏻)こと無かれと。樊遅(✨)はん(🐀)ち曰(🎊)く、何(😡)の謂ぞやと。子曰(🆔)く、生には之(zhī )に(🐐)事つかうるに礼を以(yǐ )てし、死には之を(💲)葬るに礼を以て(❌)し、(🛡)之を祭(🧀)るに礼(🛬)を以(😼)てすと。
子(zǐ )、魯の大師に楽が(🧑)くを語(👓)つげて曰く、楽は其(qí(📷) )れ知るべきなり(💌)。始め(👫)て作おこすとき翕如きゅ(🐳)うじょたり(🤼)。之を従(🌵)はなてば(🤕)純如たり(😼)。※(「激」(🔲)の「さんずい」に(💰)代え(😊)て「白(🧛)」、第(🦎)3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビ(🗾)の「きょうじ(🕞)ょ」(🏩)は底本では「きよよじ(🌦)ょ」](👁)たり。繹(yì )如(📞)えきじょたり(😑)。以て成(🐏)(ché(🌧)ng )ると。
3孔(kǒng )子は暗然となった。彼(bǐ )は女(nǚ )子と小(💲)人(ré(👿)n )とが、元来如(rú )何(hé )に御しがた(⛎)いもので(🙂)あるか(🕐)を、よく知(🌦)って(😰)いた。それは(👗)彼(📚)等が、親(qīn )しん(📵)でやれ(📨)ばつけ上り、遠ざけると怨(🍌)(yuàn )むから(🐧)であった。そ(🐡)して彼(📗)は、今や仲(zhòng )弓(📙)を讃め(🏁)る(🙎)ことによって、小(🔓)(xiǎo )人の(😧)心がいか(✨)に嫉(🕥)妬(dù )心(xīn )によっ(🎦)て蝕まれ(📣)て(🌂)い(😫)るかを(🖱)、まざまざと見せ(🚮)つ(😤)けら(✔)れた。彼は考(kǎo )えた。
2 子曰く、吾(🔞)甞て終(🗒)日食わず(🏦)、終(🔼)夜(♿)寝(✉)ね(🏛)ず、以て(😳)思(🚪)う。益(yì )無(wú )し。学ぶに如かざるな(❣)りと。(衛靈公篇)(🌑)
「(🙍)楽長!」
「あ(🧢)れなら、大(🏤)丈夫(fū )祭壇の犠牲いけにえになりそう(⏬)じゃ。」(🏾)
で、彼は、あ(🌇)る日、それとな(🎑)く子(🌲)(zǐ )桑伯子についての孔子の感想を求めて(🆙)見た。彼は(😺)、も(📶)し孔(kǒ(🚧)ng )子に(🥑)諷刺(🐵)(cì )の(🧠)意志(🌻)が(🐿)あれば(⛺)、子(zǐ )桑伯(bó(🍉) )子(🉑)(zǐ )のこと(💤)から、自然、話は自分(fèn )の方に向いて来る、(🏦)と思った(🏊)のである。ところが(🐑)、孔子(🌐)の(🎿)答えは(🥘)極めて(👖)あっさり(🛬)したもので(😵)あ(😜)った。
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