フェラ 動画《クンニ 自転車》2行目ライン
クンニ 自転車あらすじ
「江戸は(⬆)どうなるでしょ(🔓)う(➿)。」
「(🥋)多(🌸)吉さん(📕)は多吉さんらしいものをく(🚑)ださる。」(🥪)
「いずれ(🎞)浪士は清(🗿)内(👇)路せ(📥)いないじ(💼)から蘭(😽)あららぎへか(💽)かって、橋場へ出て(🙆)来ましょう。あれ(🚖)からわたしの(🐱)家(😅)をめ(📧)がけて(🐳)やって来(🔧)(lái )るだろうと思うんです。も(😬)し来(😠)たら、わたしは旅(♒)人(🔗)として(❤)迎え(⏲)るつもりです。」(🌘)
当(dā(🔞)ng )時の武士でない(😬)ものは人間(🦐)でないよう(🛎)な(👞)封(fēng )建社会に、従順ではある(🔠)が決して屈しては(🛄)いない町人をそう(🕒)遠いとこ(🐅)ろに求(🕸)めるまでもなく、(🌘)高い権威ぐら(💒)いに(🐶)畏おそれない(🍴)ものは半(🛬)(bàn )蔵の(🖇)すぐそば(🤯)に(♑)もいた(🈷)。背は高く、色は白く、目(mù )の光も強く生(🌒)まれついたかわりに、白粉おしろい一(yī )つつけたこ(⏩)ともな(🎃)くて、せっせと台(tá(🎮)i )所(🐦)に働いて(🌨)い(🖌)るような相生町の家(jiā(📦) )のかみさんに(🛍)は、こんな(💳)話もある。彼女(nǚ(🚮) )の夫(🚑)がまだ(📞)大きな商(shāng )家(jiā )の(🗾)若主(zhǔ )人(rén )として川越(yuè )かわご(💪)え(☝)の方に暮らして(🥀)いたころのことだ。当(✒)(dāng )時、お(🤕)国(guó )替くにがえの藩主を迎えた(🚵)川越藩では、(🥤)きびし(🚞)いお触(🔺)れを町(🤨)(dīng )家に(🥦)回(🤜)して、(👽)藩の(🦌)侍に酒を売る(😥)こと(🆔)を禁(🙅)じた。百姓町(🐹)人(🏅)に対(🐲)(duì )しては(🚔)実にい(🧛)ば(🥚)ったものだとい(🎳)う川越藩(fā(🔼)n )の(😬)新しい侍の中(🍈)には、長い脇差わき(🍊)ざし(🎁)を腰にぶちこ(💰)んで、ある日の宵よ(🏴)いの(😘)口(kǒu )ひ(🚗)そかに(🥓)多吉(🤹)(jí )が家の(🍽)店先(👣)に(⤴)立(🐁)つもの(🏞)があった。ちょうど多吉(🌯)は番頭(😤)を相手に、そ(🤔)の店(diàn )先(👖)で将棋をさしていた。いきなり抜き身(⚡)の(🍙)刀(dāo )を突(😔)き(🍢)つ(😱)けて酒(jiǔ )を売(👠)れと(📜)いう(🔜)侍(🎎)を見(jiàn )ると、多吉(jí )も番(🛤)頭も(👨)びっく(🌅)り(🏍)して(😉)、奥へ逃(🆙)げ込ん(💡)でしまった。そのこ(😿)ろのお(⛳)隅す(🔣)みは十八の(🍭)若(ruò(🌠) )さであったが(📶)、侍の前に出て、す(🐊)ご(🏖)い権幕けんまく(🥛)をもおそれずにきっぱりと断(😗)わった(🥟)。先方(👪)は怒おこるまい(♓)ことか(🙍)。そこ(🗜)へ店の小僧(sēng )が運ん(🍃)で来(🌦)た行燈(🎻)(dē(🤐)ng )あんどんをぶち斬きっ(⛱)て見せ、店(❤)(diàn )先の畳にぐざと刀(dāo )を突き立て、それを(🧦)十(shí )文(🖕)字(⏯)に(🙈)切(🚵)(qiē )り裂いて、こ(🥙)れ(♈)でも(🌐)酒を(🌦)売れな(🕯)いかと威お(🎵)どしにかかっ(🥙)た。なんと言わ(🤝)れても城(🛡)主(💔)の厳禁をま(📽)げる(🧖)ことは(💜)できないと(😡)お(👹)隅(yú )が答(🐙)えた時に、その侍(shì(✏) )は彼女の顔(✨)をながめな(📀)が(😻)ら、(🏭)「そち(💄)は、(🖥)何者の(💕)娘か」と言って(🚮)、や(🎂)がて立(🌵)ち去ったと(👲)い(🗯)う話もある。
水(🆑)戸ほど苦しい抗争を続(🛣)けた藩(👬)もない。そ(🍊)れ(🍏)は実に藩論分裂の形(xíng )であらわ(🚯)れて来(🍛)た。もとより、一(🌷)般の(🌤)人(🎋)心は動揺し、新しい世(📕)紀(😶)(jì )もようや(🗼)くめぐって(⬜)来て、だれもが右す(🍘)べきか左す(🍫)べき(🔶)かと狼狽ろう(🎸)ばいす(🌎)る時(🤩)(shí )に当(🚯)たっ(🎗)ては(♋)、二百何(🈹)十年(⚡)来の旧を守って来(lái )た諸藩のうちで藩論(lùn )の(💇)分(🕙)裂しないところとてもなかった。水戸(hù )はことにそれが激しかったのだ。『大日(rì )本(💁)史』の(📧)大業を(⬆)成就(🎰)し(👇)て、大(🐒)(dà )義名(😏)分(🈺)を明ら(🕕)かに(🐡)し(🥥)、(🐰)学問(🤽)を曲げ(😕)てまで世に阿おもねる(🏥)も(🕵)のもある徳川時代にあってとにも(🥄)か(✍)くにも歴(lì )史の精神(shén )を樹(😝)(shù(🧥) )立したのは水(shuǐ(✔) )戸であ(🚡)った(🖇)。彰考館(guǎn )し(😉)ょうこうかんの修(xiū )史(🅱)、弘道(🖥)(dào )館(🏝)こうどう(🥩)かんの(🛢)学問は(🔏)、諸(🌩)(zhū )藩(fā(🌳)n )の(🔣)学(xué(⭐) )風(🖤)を指導する役目(🌃)を勤めた。当(💃)時(shí )における青年で多(🚄)少なりとも水(shuǐ )戸の影響(🌯)(xiǎng )を受けないものは(🍛)なかっ(🚏)た(🧦)くら(⛎)いである。いかんせん、水(🔧)戸はこの(🔰)熱意(🎊)をもって尊(zūn )王佐幕の一大矛(má(🔰)o )盾につき当たった。あの(🏕)波(😽)(bō )瀾(lán )はらんの多い御隠(🔥)(yǐn )居(🌮)の生涯しょうがいがそれだ(🕓)。遠く(🗑)西(🚿)山公せい(🉑)ざんこ(🦅)う以来の遺(⚽)(yí )志(🏚)を受けつぎ王(🎑)室尊崇(🚚)(chóng )の(💚)念の篤あつかった(🙌)御(yù )隠(yǐn )居は、紀州(zhōu )や尾(🍿)州の藩主(😊)と並(bìng )んで幕府(fǔ )を輔佐す(💹)る上(shàng )にも人一(yī )倍(bèi )責任(rè(🏑)n )を(🚿)感(🎓)ずる位(wèi )置に立(🚂)た(👙)せられ(🤘)た。この水戸(🕔)の苦悶(mè(🏏)n )く(🍍)も(🙆)んは一(yī )方に誠党と称する勤王派(⛸)の人(🕓)たち(🎂)を生み、(🍏)一方(🌀)に奸(jiān )党(dǎng )かん(🍫)とうと(🚧)呼ばるる佐(❣)幕派(❌)(pài )の人(ré(🚝)n )たちを生んだ。一(🚵)つの藩は(😛)裂(🎗)けてた(🚳)たかった。当(dāng )時諸(🈵)(zhū )藩に党派争いは(🚒)あっても、水戸(🚟)のよう(⛎)に惨酷(🎒)(kù )ざんこくをきわ(🏫)めたと(🏆)ころは(㊗)ない。誠党が(🧝)奸(jiān )党を見るのは極(🗓)(jí )悪ご(💵)くあ(💔)くの(📒)人間(🦍)と(🎎)心(🏵)の底(dǐ )から信じたのであって(😄)、(🔑)奸党(🥁)が誠(🐆)党(dǎ(〽)ng )を見るのもまたお(🔳)家の大事も思わず(🏁)御本(🕯)(běn )家大事(shì(😤) )とい(🅰)うことも知らない不(bú )忠の臣(ché(🛅)n )と(🈸)思(🌁)い(🎈)込んだのであった。水戸(hù )の党派争いはほとんど宗教戦争に(💀)似(🍩)ていて、(🎈)成敗利害の(🚽)外にあるもの(🍄)だと言(🍾)った(🆔)人もあ(❄)る。い(📗)わゆる(🛣)誠党は天狗(🍰)連てんぐれんとも呼び、いわゆる(🕟)奸党は諸生党(🐇)とも言(yá(🅾)n )った(🙌)。当時の(⭕)水(shuǐ )戸藩にある才能の士で、(🏏)誠で(🆖)な(☕)いもの(🆔)は奸(jiān )、奸(🔫)でないものは誠、両(🏎)派全く(🕣)分(fèn )か(📱)れて相鬩(⛄)あいせめぎ、その中間(🛃)にあるものを(🚬)ば柳(❔)と呼(hū )んだ。市川三左衛(🍞)門(mén )をは(📌)じめ諸生党の領(🗻)袖(xiù )りょうしゅうが国政を左(zuǒ )右する(🚭)時を迎(💿)えて見(jiàn )ると、天狗連(🌿)(lián )の一派は筑波山(shān )の方(🤹)に立てこもり、田丸(🎽)稲(🃏)右衛(wèi )門たまるいなえも(🕤)んを主(🍉)将に推し、亡(🏄)なき(🎪)御隠(🥫)居の御霊代(🧀)み(🆚)た(🌕)ましろを奉じて、尊(👋)攘(rǎng )の志を致いたそ(🐵)うとしていた。かねて幕(🌃)府は水戸の尊攘(rǎng )派(pài )を毛ぎ(🐳)らい(🥦)し、(🧣)誠党(🐜)(dǎ(⬇)ng )領袖の一人(🚑)なる武田(tiá(🏹)n )耕雲斎たけだこうう(🥤)んさいと筑(🚾)波に(🌯)兵を挙あげた志士(🦔)(shì )ら(📏)との通謀(mó(😋)u )を疑(📤)ってい(♎)た際で(❎)あるから、早(🌟)速さっ(🌋)そく耕(gēng )雲(yú(🦖)n )斎に(🐇)隠居慎(🤙)いんきょつつしみを命じ、諸生党の(📁)三(🤥)左衛門らを助(⏰)け(🕡)て筑波(👮)の暴(bà(📜)o )徒(tú )を討うたしめるために関東十一(yī )藩(fā(🎅)n )の諸(👧)(zhū )大名に命令(🎧)を下し(🕊)た。三左(zuǒ )衛(🚒)門は兵を(👵)率いて江(jiāng )戸(💃)を出(🌥)発(🙄)し、水戸城に帰って簾中れんちゅ(🎃)う母公(🚄)(gō(🈹)ng )貞(zhēn )芳院ていほういん(🍉)ならび(🌍)に(🎹)公子らを奉(fèng )じ(😫)、(🌥)その(🗽)根(gēn )拠を堅めた。これを(🐂)聞(wén )いた耕雲斎(zhāi )らは水戸家の存亡(wáng )が今日にあるとして、(🤥)幽屏ゆうへいの(😧)身(🤼)では(❓)あるが禁(jìn )を(🌾)破って水戸を出(🤮)発した。そして(🏂)江戸にある藩主(😰)を(〰)諫(jià(🥐)n )いさ(😄)め(🆗)て奸(👗)(jiā(😁)n )徒かんと(🏛)の排斥を(💡)謀はかろうとした。かく一藩(fā(♋)n )が(🧥)党派を分(🎚)(fèn )かち、(🐂)争闘を(🚡)事(shì(🍈) )とし、しばらくも鎮静する時のなかったた(📌)め、松平大(🚐)炊頭(tó(🎨)u )お(👳)お(📦)いのかみ(🚨)（(🥟)宍(💩)戸(🐩)侯(hó(🥌)u )しし(🙈)どこ(🐡)う）は藩主(😍)の目代もくだいとし(🥌)て、八月(🕔)十日に水(🎈)戸の吉(jí )田に(🏺)着(🍈)(zhe )い(🌑)た。と(⛩)ころが、水戸に(🧥)ある三左衛門(🖊)はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(🎇)(zhě(🏘) )に随(🍳)行して(🖼)来たものの(🤤)多くが自己の反(🚄)対(🛌)党であるのを見、その中(zhō(🥌)ng )には京(jīng )都より(🏔)来た公(🚍)子(🔕)余四麿(mǒ(❇) )よしまろの従者や尊攘派の志士(👨)な(🐂)ぞのある(🏰)のを見(jiàn )、大(dà )炊(chuī )頭が真意(yì )を疑(⌚)っ(🔕)て(🤫)、その入(rù )城(🏀)を拒(🔐)んだ。朋党ほうとうの乱はその結果(guǒ )であった。
半(🐷)蔵に言わ(🧝)せる(✔)と、こ(♿)の水(shuǐ )戸浪士がいたるところで、(🐒)人(ré(💀)n )の心を揺り(🔂)動かして(🥃)来(🗑)るには驚かれるものがあ(🕒)る。高(👟)(gāo )島(🕢)城(🦀)をめ(🏞)がけて来た(🐘)でもないものがどうしてそ(🔪)んなに諏(🚈)訪藩すわはんに恐(kǒ(👁)ng )れら(🏠)れ(🌦)、戦い(🚂)を(🗓)好(hǎ(📊)o )むで(🔈)も(💻)ない(🥘)ものがどうし(👛)てそ(📣)んな(🍞)に高遠藩たかとおはんや飯(fàn )田(tián )藩いいだはんに恐(kǒ(🐄)ng )れられるだろう。実に(🐂)それは(🤜)命が(👅)けだからで。二百(♑)何十年の泰(tài )平(🍭)に慣(🐖)れた諸藩(👇)の(🔑)武士が尚(🍖)武しょうぶの気性(🛺)(xìng )のす(📅)でに失われてい(⭕)ることを眼前(qián )に暴露して見せるのも、万(wàn )一の節はひとかどの御奉公(gōng )に立て(🆚)と日ご(🎚)ろ下の(👶)者に教(🛳)えてい(🦏)る人(🏏)たち(🤓)の(🃏)忠(zhōng )誠が(🕛)お(❕)よそいかなるものであるかを(🛍)眼(yǎn )前(❔)に暴露して見(🎯)せるのも、(🆑)一方に(⌚)討死うちじにを覚(jià(🎡)o )悟し(🔂)てかか(⚓)って(😾)いるこんな水戸(🐞)浪士の(🤪)あるからで。
樋(😽)橋付近の砦とりで(😺)の防備、(🎾)および(⚽)配置(🔨)なぞ(🐦)は、多く(✊)こ(🏫)の物(🆑)(wù )頭の考案(à(🥌)n )により、策(🥘)戦のことは諏訪(fǎng )藩銃(chòng )隊頭を命ぜられ(🎩)た用人塩(💮)原彦七の方略に出た。日(rì )がな一日(rì(🌸) )降(🗡)りしきる強雨の(♏)中(🛠)で、(📓)蓑(suō )笠みのかさを着(🚔)た数百人の(💞)人夫(fū(💚) )が山(shān )から大木を伐きり出(chū )す(👻)音だけでも周(🥜)囲(👨)に響(㊗)き渡(dù )った。そこには砲座を定めて木(👎)の幹を畳たた(👡)むものがある。ここには(🔨)土(🦒)居を築(🚕)(zhù )き土俵を積(🍣)(jī )んで胸壁を(🔳)起こすもの(🍉)がある。下諏訪(🕞)しもす(🎚)わから運ぶ兵糧ひょうろ(🎒)うでは間(jiān )に合わないとあって、(🕧)樋橋(qiáo )には(👗)役所(suǒ )も設けられ(🥉)、炊たき出(chū )しもそこ(🆎)で始(🐚)(shǐ(🚂) )まった。この工事は夜に入って(🌩)松明(🗿)(mí(🅰)ng )たい(🅰)ま(🌖)つ(🌜)の光で(🖇)谷々を照らすまで続いた。垂(🏜)(chuí )木(mù )岩(yán )たるき(🍦)いわの(🛥)桟かけは(💵)しも断絶(jué )せられ、落合(hé )橋おちあいばしも切っ(🏟)て落とされた(💊)。村上の森の(🐆)わきにあた(🚉)る街(jiē(🚝) )道(🗾)筋(jīn )には篝かがりを焚(fén )たいて(📍)、四、五(🥇)人(📪)ず(🚲)つの(➿)番士が交(🏎)代(dài )でそこ(💮)に見(jiàn )張り(💖)をし(😋)た。
「そりゃ、半蔵さ(🤧)ん(📡)、福島の旦(🈴)那だんな様(yàng )だってなるべく浪(🔻)(là(🚘)ng )士には避(🕑)よけて通(tōng )ってもらいたい腹でいま(🥍)すさ。」
お隅は言った。
「何(hé )、諏(🙀)訪だ？」(🔇)
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