「この野郎。早(🥤)く小(📥)便たれてこ(🚲)。表(🌰)さ(🎧)行えつて。」
本當(✔)は十日(📔)(rì(🥑) )も(⚓)前に(🌥)、「こつそり」(🎥)歸つてきてゐ(💍)たのだつた。お芳の父(fù )親は家に入れな(🏋)いと云つた。貧(🎈)乏百(bǎi )姓(🏯)には、寢て(🤽)米(🔏)を食ふ厄介物で(😏)しかなかつ(🤩)たし、もう少したてば、それにも(🙂)う一つ口が殖える。と(🎐)んでも(🦒)な(🧒)いもの(🌷)いり(🔋)だつた。そして又そん(📨)な不(bú(🕧) )しだらな「(🛷)女郎」(😊)を家には置(zhì )けな(🚇)い(😖)、とぐわん(🍦)ばつ(⛏)た。お芳(fāng )は(🙉)土間(jiān )に蹴落された。「物置(zhì )の隅ツこでも(🚇)いゝか(💫)ら。」お芳は、土べ(✖)たに(🛤)横坐り(🍼)にな(🗻)つたまゝ、泣いて(🦉)頼んだ(💄)。―(💘)―(📺)
工場が(🔗)、大き(🎯)な(🏼)機(💷)械の※(「廴+囘」(💃)、第(🤲)4水準2-12-11)る音(💨)で(😄)、(🚎)グアン(👕)/\してゐる。始め(🔆)の一週間位は、家(jiā )に歸(💸)つても、(✒)頭(🌟)も(🎛)、耳も工場にゐるときと(🤠)同じ(🌁)やうに、グアン(📀)/\し(🍳)て(🐻)、新(🐣)聞(😦)一枚も(📚)讀め(🌒)なく(💟)なつて(⚽)し(🏾)まつた。俺は(🈁)、(🗼)こ(📁)のまゝ馬(mǎ )鹿に(🦅)なつて(🚚)行く(🌴)の(🎎)かと思つ(🕤)た。
源(🐫)吉が、集會の途中(🐰)、(💌)醉拂つて歸(❄)(guī )つてきた(🏖)。札幌(huǎng )に行つてゐる(😵)勝(🙂)(shèng )から、手紙(🏫)が來てゐた(🕘)。
「(⚽)覺えてやがれ、野郎(🌂)ツ(🙁)※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
(🐐)す(👫)ると、お芳(🧦)(fāng )の父は落着きなく、うや(🍨)むやに(🚯)して、頭を自分の手(🏖)で押(yā )へて振り(🍙)な(⚪)がら(😈)、歸つて行つた。「俺アは、もうどうもかもはア分(fèn )わ(🍩)か(😄)なくなつたんし。」……
(🖊)源吉は、村(cūn )の人達五、六(🧗)人と、朝里の山奧へ入つて、(📗)し(🕌)なの皮は(📢)ぎに(🖐)雇は(🏫)れるために、雪が降つたら出掛(guà )けることに決(👃)めて(😬)ゐた。それが二(èr )月(🏰)一杯で(🧒)きり上(shà(👭)ng )ると、余市(👁)の鰊(🍁)場へ行くことに(🤕)なつてゐた(🦁)。そして四(sì(🈸) )月の終(zhōng )り頃村へ歸(👗)(guī(🌭) )つてく(📣)る(🐛)。それはどの百姓(📪)も大(dà )抵さうした。―(💗)―それ(✌)で(🥦)百姓の生活(🙈)がカチ/\だつ(👕)た(🔃)。
「うまく行くツかい?」(🏟)
由と母親が寢(qǐn )てしまつた。
「(😂)皆に(➖)代(dà(🎳)i )つて、一(🎧)(yī )通りのこと(🤐)をお話(🕑)しし(➗)ます。」さう前置きをして石山は、(🧘)百(🗃)(bǎi )姓にはめづらしいはつ(🛫)きりした、分つた云ひ振(zhèn )りで(勿(⏹)論(lù(🥙)n )、(🌸)百姓など(🆒)が殊更(gèng )に改まつたときによ(😈)くあ(🔼)る、變な(🚙)漢語(🔇)も使つたが)――(🛂)自分達は、犬(🤕)や豚な(🎏)ど(🔮)より、も(🤨)つと慘めな生活をしてゐる(📳)こと(🛁)、――ところが自分(🌥)達(dá )は(Ⓜ)何時(shí(📂) )か仕事を(🏍)なまけた(🚨)事でもあ(📩)つ(😏)たか。――では、(🤸)何(hé )故(🌸)か。自分達(🅰)(dá(🚍) )がいくら働(dò(📶)ng )いても働い(⏩)ても(💿)、(🎺)と(🏥)ても何(⏳)(hé )んの(🛷)足しにもならな(🔑)い程(🥂)(chéng )貧窮(🚩)してゐるの(🏖)は、實(🐼)に、地(dì )主(🧟)のた(😜)めであ(🥇)るといふことを分り易く、説(🍘)明(💭)し、今(🙀)(jīn )度(💪)(dù )のやう(🎠)な場合地(dì )主に(📜)小作料(🚛)を收め(⭕)るこ(🧒)とは「自分達の(📁)死(👐)」を意味し(🚠)てゐる、ナホ我(wǒ )々百(🗣)姓は、高(gā(🎵)o )利貸(dài )の不(⛴)當な利息、拓(tuò )殖銀(yín )行の年(nián )賦にも、(🚧)苦し(🎨)められ、それ(🥨)に税(😑)金がかゝつ(👶)てくる。そして(🥃)出(❄)來上(shà(🦀)ng )つたもの(🗡)は、肥(féi )料や農(👸)具にも引合はな(🌁)い。か(🗿)うまで、(🍲)自(💓)分(fèn )達がなつてゐるのに、だまつてゐ(🦊)られるか(👙)。そこ(😰)で、我(wǒ )々(🈴)は、皆(jiē )んなにお集り(⏭)を願ひ、その方(fāng )策をき(✊)める(🐛)こ(🔱)とにし(⬇)たいのだ、(🔣)と結んで壇を下(🐓)りた。百姓(🕑)達は、聞き慣(guà(🕚)n )れない言葉が出る(🐲)度に、石山の方(🌮)を(🚽)見て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )し(🔼)い生活の事(🦖)實を石山に云はれ、百姓は、「(🎒)今更(gè(🔼)ng )のやうに」、自(🐫)分達(👊)自身の慘(cǎn )めさ(🍗)を、顏の眞(🥪)ん(🌚)前にとり出されて、見せられた氣(🔕)がし(🎮)た(🔮)と思(sī )つた。石山(shā(🤾)n )が壇(tán )か(🐂)ら下りると、急に(🐕)ガ(👗)ヤ(🙇)/\し出(🕐)した。今(👚)石(🚳)山(shān )の云(💲)つ(🌟)た事に(🐀)つい(📒)て(🍘)、あつちでも、こつちでも話し合(🏖)つた。一番前にゐた年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえ(🈴)こと(😗)云ふもんだ(🔤)。」とブツ/\云つ(👨)たのを石山(shā(🐺)n )はお(🌫)りる時に聞(🦑)いた。
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