「如何にも、それは知者(😀)とは云えませぬ。」(🧦)
孔子は、その牛の近くまで来ると、急(jí )に立ちどまっ(🐜)て、(🎺)門人(rén )たちにいった。
と、(🕚)彼は心の中(🐋)で叫んだ(🧣)。
孔子は、陽(yáng )貨も(🍃)言(🍝)葉だ(🧒)けでは、なかなか立(lì )派なことを云うもの(🆒)だ(🎤)、別に逆(🛎)らう(😧)必(😆)要もある(👀)まい(🧥)、(🔘)と思っ(📞)た。で即(🥌)(jí )座(zuò )に、
「救世(shì )済民の志(zhì )を抱き、国(guó )事(shì )に(🦍)尽し(😒)た(🐘)いと希望し(👮)ながら、いくら機(🎷)会が(🏼)あ(👫)っても出で(🛬)て(🐅)仕えようとし(🔜)ないのは、(🔏)果して知者と云(❣)(yún )えましょ(🍞)うか。」
孟懿子の父は孟釐(🕵)子(🎲)も(🥥)うきしといって、すぐれた(🐌)人(rén )物であり、(📛)その(🎍)臨終(zhō(👼)ng )に(🛍)は(😼)、(📝)懿子を(🦃)枕(zhěn )辺に(🕺)呼んで、(🏿)そ(🤴)のころまだ一青(🕋)年に過ぎなかった孔子の人(ré(🎫)n )物を讃え、(👫)自(🥞)分の死後(💞)には、か(🔑)ならず(🛣)孔子に師事するよ(🐏)うに言いのこした。懿子(zǐ )は(👄)、(💹)父の(🦏)遺(yí )言(💣)(yán )に(⏸)したがって、(🖕)それ以来、弟の(🤶)南(🏀)宮敬淑なんぐう(⛩)けいし(🍦)ゅくと(🌷)とも(👯)に、孔子(📝)に礼を(📫)学(🏹)んで来(👭)たの(❎)である(🌒)が、彼の学(xué(🎌) )問(👮)(wèn )の態(🆑)度には(📅)、少(shǎ(💬)o )しも(💭)真(💓)面目さが(🍼)なかった。彼が孝(🌾)の道(💊)を(⭕)孔子にたずね(✝)たのも(🈵)、父に対する思(sī )慕(🌻)の念(🖐)からという(💰)より(🌷)は(🧦)、その祭(jì )祀を(🏩)荘(📧)厳にして、自(zì )分の権勢(shì(🔨) )を誇示(shì )した(🍦)い底(🥙)意から(🔁)だった、と想像(😪)さ(😫)れている。
門人た(🍳)ちは(🛁)、ま(👹)た顔を見(jiàn )合せ(🍑)た。彼等(děng )は、(🌛)孔子が何をいおう(🕊)としている(🤹)のか、さっ(❤)ぱり見当が(🔙)つか(🥀)なかったのである。
「6父の在世(👻)中(🎱)(zhōng )は、(💹)子の人(😢)物をその志によっ(🦉)て判断され、父が死(sǐ(⛵) )んだら(⛹)その行(⛺)動によって判断される。なぜな(🛤)ら、前の場合は子の行動は父の節制(zhì )に服(🚣)すべきで(🐱)あり、後の場(🅰)合は(🚖)本人(🎁)の自由であるからだ。し(💖)かし、後(hò(🍧)u )の(🍸)場(chǎng )合でも、みだり(❎)に父の仕来りを改むべきではな(🎿)い。父(🛅)に対(🚳)(duì )す(😈)る思慕哀惜の情が深ければ、改むるに忍びないのが自然(💡)(rán )だ。三年父の仕来りを改めな(⛺)いで(🥋)、ひた(😾)すらに(😾)喪に服する者に(🐑)し(🦈)て、はじ(🚉)めて真の孝子と云(👭)える。」
「楽長!」
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