「ほん(🛤)とに、これも何かの御(🎦)縁か(😑)と思いますね。」
「(🦋)そりゃ、半蔵。老(🐪)人ば(😯)かりな(🐾)ら(😾)、(😓)最(📲)初から筑波(🕓)山(🍣)(shān )つ(♌)くばさ(🤓)んには立てこもるまいよ。」
「万屋よろ(🌳)ず(🏅)やさんもどう(⛺)なすった(🧐)で(🍍)しょう。」と(🎏)隠居(🎂)が(🎒)言(yán )う(🎩)。
こ(🧢)の真木和泉(🔳)の死(sǐ(⌛) )に(📪)ついて(🗂)、景蔵(zāng )の所(suǒ )感(🕎)もその手紙の中に(🍄)書(shū )き添えてある。尊王(🖕)と攘(💣)夷との一致結(🔗)合をねらい、そ(🌳)れによって世態の変革を促そうと(🙍)した安(💚)政以来の志(🛡)(zhì(🎛) )士の運(🕴)動は、事実においてその中心の人物(🐨)を失ったとも(👔)言(🌵)ってある(📐)。平(🎿)田門(mén )人としての自分らは――ことに(🕶)後(🥢)進な自分らは、彼真(🕡)(zhēn )木(⛽)和泉が(🏹)生(😬)涯しょうが(🔝)いを(🤟)振り返って(🏛)見て(⤵)、もっと自分(🏬)らの進(jìn )路を(🏦)見さだむ(🙏)べき時に到達(dá(😷) )した(🚶)と言(yán )ってある。
(👳)寺(sì )があ(🕣)る。付(✔)近は子供(gòng )らの遊び場処(💛)(chǔ )である。寺(sì )には(🐙)閻(🎴)魔(mó )えん(🍘)ま(🍬)大王の木像が(🎯)置い(😣)てある。その大王の目(🌔)(mù )がぎ(😸)らぎら(📊)光(guāng )るので(🌸)、子(⚾)(zǐ )供心にもそれを水(shuǐ )晶で(💩)あると考(kǎo )え、得がた(🥃)い宝(🥊)石を欲ほ(🛤)しさのあ(💙)ま(🗂)り盗み取るつもり(🕔)で、(🔝)昼でも寂し(🥛)いその古寺の内へ忍び込(📇)んだ一人ひ(⏸)とりの子供がある。木像に(🤼)近よると、子供のこと(⛷)で手が届(jiè )か(🍝)ない(👏)。閻(🐋)魔王の(🛄)膝ひざに上(👼)り(⛹)、短刀を抜(bá )いてその(🔧)目をえぐり取り、莫大(💅)ばくだいな分捕ぶんどり品でも(🍙)したつもりで、よ(🏤)ろこんで(😤)持ち帰(🌬)った。あとになっ(🔺)て(🎃)ガラスだ(❇)と知れた時(shí )は(😐)、いまいましく(📂)なってその大(🐻)王(wá(🛬)ng )の目を捨ててし(🔝)まっ(🔚)たと(🦔)いう。これが九(🚮)歳(🏤)にしかな(💄)らない当(🍅)(dāng )時(shí(🎣) )の水(shuǐ )戸の子供だ。
時も時だ。西にはす(📒)でに大和やま(📊)と(🆔)五条(tiáo )の乱があり、続いて生(🔤)野(🔑)銀(⚓)山いくのぎんざんの乱があり(🖕)、それが(🙇)よ(🏑)うやくしずまったかと思う(🎻)と、今(jīn )度は東(dōng )の筑波(🤼)山つくばさんの方に新(xī(🍗)n )しい時(🍲)(shí )代の来るの(😍)を待ち切れないよう(🍢)な(👖)第(🛄)三の烽火のろしが揚が(🗿)った。尊(📛)王(wáng )攘夷そんのうじょういを旗じ(🕍)るしに(🐮)する一部(⌚)(bù )の(💖)水戸の(🔟)志士(😯)はひそか(🧙)に(🌬)長州(zhōu )と(🖱)連(lián )絡(luò(🗯) )を執り、四月以(🆘)来反(🎷)旗(🆙)をひるがえ(😨)している(✴)が、まだその騒動もしずまら(🔪)ない時(🚴)だ。
半(🎂)(bàn )蔵(🛀)に言わ(⛵)せると、こ(📒)の水戸浪士がいたる(⏲)ところ(🐖)で(🍰)、人(rén )の心を揺り動かして来るに(💵)は驚(👡)かれるものがある。高島城(chéng )をめがけて来(🚬)たでもないものがどうしてそん(🙋)な(🥗)に諏(🍶)訪(🚳)藩(📨)すわ(🚅)は(😻)んに(🤓)恐(🍦)(kǒ(🐕)ng )れられ、(📵)戦いを好むでもないも(🕣)のがどうしてそ(👣)ん(😽)なに高遠藩たかとおは(🖋)ん(🐳)や(👓)飯田藩いいだは(👋)ん(🎷)に恐(kǒng )れられる(🛺)だろう。実(shí )にそれは命(mìng )がけだからで。二百(♈)(bǎi )何(😻)十(😍)(shí )年(🏷)の泰平(🍢)に慣れた諸藩の(🍁)武士が尚武しょ(❕)うぶの気性のすでに失(🥩)われている(🌒)ことを眼(🍓)前(qián )に暴露し(🚲)て(👵)見せる(👕)のも(🐃)、(♑)万(wà(🐊)n )一(yī(📋) )の節(jiē )は(😰)ひとかどの御(👒)奉公に(📆)立てと日ごろ(🔌)下(xià )の(👧)者に教えている人(rén )たちの忠(💸)誠(⛽)が(🦆)およそいかな(🍮)る(🌯)もので(🍍)あ(🚣)るかを眼前に暴露(lù )し(🈺)て見せるのも、一方(fāng )に(⛸)討死(🎄)うちじにを覚悟し(🏳)てかか(🏳)っているこんな水戸浪士のあるから(🏔)で。
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