先(🐌)師が道の行(háng )われないの(🖐)を歎(tàn )じて(🍶)九夷きゅういの地に居をうつ(🤩)したい(🐖)といわれたことがあった。ある人がそれを(😮)きいて先師にいっ(🌗)た。――
○(🏈) 孔子と(🎗)顔淵(🎽)とのそれぞれの面目、並に両者(zhě )の結び(📪)つきがこの(🎍)一章に躍如と(🚖)して(⬅)いる。さすが(🍑)に(🎉)顔(yá )淵の(🔴)言葉であ(🕧)り(👞)、彼ならで(🌆)は出来(📼)ない表(biǎo )現(✔)(xiàn )である。
とあるが、(👾)もう(⬛)私も安(🤦)心(😁)だ。永(🔼)い間(🏍)(jiān )、お(📝)それつつしんで(🎹)、(🏾)この身を(💬)けがさな(🚆)いように、どうやら護(hù )りおおせ(📮)て来(lá(⏯)i )たが、これ(🥫)で死ねば、もうそ(🔓)の心労(🌮)もなくなるだろ(🈷)う。ありがたいこ(🏟)とだ。そうで(🤔)はない(🥊)か(⏳)ね(😼)、(🗜)みんな(📕)。」
「(😑)何(hé )という荘厳さ(♌)だ(🍵)ろ(📍)う、舜しゅん帝(🐉)と(⭐)禹(yǔ(🎏) )う(🔢)王(wáng )が天下(😣)を治(zhì )めら(👯)れたす(💒)がたは。しかも両(🍚)者(zhě )共に政治に(🍃)は何(🗺)のかかわりもないか(🛩)のよ(😴)う(🎢)にしていられ(🏭)たのだ(😽)。」
○ 本章は孔子(🍸)(zǐ )がすぐれた君(jun1 )主(🗣)の出ないの(🍦)を嘆(⛏)(tàn )いた言(yá(🦎)n )葉で(🧐)、それを直接(🦎)いうの(🔖)をはばかり、伝(yún )説(🆒)の瑞祥を以てこれに(🎗)代え(🛬)たのである。
「忠実に信(xìn )義(yì )を第一義(yì )として一切(qiē )の(🔥)言(yá(🆔)n )動(dò(🕜)ng )を貫(guàn )くが(🤖)いい。安(🤧)易(✨)(yì )に自分より知(🎎)徳の劣った人(🥜)と交って、いい気になる(🧣)のは禁物だ。人(🌷)間(🔈)だから過(🌎)失は(🚪)あるだろうが、大(dà )事(🦆)なのは、その過(😃)失を(🚵)即座に勇敢に(🤓)改め(🍡)ることだ(🍍)。」(🎈)
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