一(📩)〇((🕌)一(🖖)九四)(🤟)
「惜しい人(rén )物だっ(🔞)た(🎚)。私は彼(bǐ )が進ん(🈴)でいるとこ(🤘)ろは(⛄)見(jiàn )たが、彼が止(zhǐ )まっている(👥)ところを(🆖)見たことがな(🐆)かったの(🔜)だ。」(🎨)
「こ(🔭)こに美玉(yù )があり(🦗)ま(🛑)す。箱に(🍩)おさめて大切にしまっ(🥏)ておきましょうか(😢)。それ(🍧)とも、よい買手を(🚼)求(qiú )めてそれを売りましょうか。」
○ この章は、(😐)いい音(🥩)楽(🤖)が(🌥)今(jīn )は(🍠)きかれないという孔子の(🐋)なげきでもあ(💤)ろうか。――(🥊)諸説は(🎋)紛々としている(🔰)。
○ 作(🗻)(原(yuán )文)==「事(📠)(shì(💡) )を為(🤞)(wéi )す」の意に解する説(🛢)も(🕤)あるが、(🛒)一四八章(zhāng )の「(🕺)述(shù )べて作(zuò(〰) )らず」の「作」と同(🎥)じ(🚑)く、道理に(🎎)関する意見を立てる(🎿)意味に解する方(fāng )が、後段と(🍚)の関係(🎞)がぴ(🌘)つ(🕘)たりする。
「そういう祷(🏛)りなら、私(sī )は(🌉)も(♊)う久(🏑)(jiǔ )しい間祷っているのだ(📉)。」
こころまど(📵)わ(🔫)ず、
「せっかく道(🌘)を(⚓)求めてや(🌸)って(🖕)来た(🥪)のだ(🏰)から、喜(xǐ(🔥) )んで迎(🤛)えてやって、退かないよ(🍿)うに(🖼)してや(🐟)りたいものだ。お前たちの(🐓)ように、そう(⛸)むごいことをいうもの(🥣)ではない。い(🛁)ったい、人が自分の身(shēn )を(❤)清く(😊)しようと思(sī(🤕) )っ(🌟)て一(yī )歩前(🕠)(qiá(🧥)n )進して来たら、その清くし(😄)ようとする気持を(👕)汲(🚈)んでやればいいの(📠)で、過(♒)去(qù(💈) )のことをいつまでも気(🃏)にする必要はない(👰)のだ(🤰)。」
「道を(🔸)行おうとする(🧛)君は大器(📣)(qì(🎷) )で(🤡)強靭(rèn )な意志の持(💉)主でな(🛹)け(😾)れば(🌨)な(🎾)らな(📂)い。任務(🍝)が重(💰)(chóng )大でしか(🍚)も前途遼(🈷)遠だからだ。仁をもっ(👞)て自分の(😽)任務とする、何と重(🖋)(chó(🕷)ng )いではない(🐓)か。死にいたるまでその(🏋)任(rèn )務(wù )は(📪)つ(💧)づく、何と(🌴)遠いで(🅿)はないか。」
巫馬期があとでそのこと(🎚)を(🌟)先師に告げる(👍)と、先師はいわれた。―(😘)―
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