朝倉先生は、かつて(🗻)次(🈷)郎に、「現在の日本(běn )の指導(dǎo )層の(👨)大(🚬)多数は、正面(🦒)(miàn )からは全く反対のできないようなこ(🧚)とを理由(❗)(yóu )にして、自分(fè(🦍)n )たち(🌕)の立場を正当化(🛬)し(🙊)た(👦)がる(🙏)きらいがある(😾)が、そうし(🎈)たずるさは、ひとり指導層(💜)(céng )だ(🕎)けに限られた(🏑)ことでは(🐹)ないようだ。たいていの日本人(rén )は、(🕷)何かとい(🤤)うと、表面堂々(👄)とした(💂)理(lǐ )由で自分の行動を弁護(🌝)したり、飾(🎨)(shì(🤧) )かざったりする。しかも(💟)、それで他(tā )人を(😐)ごまかすだ(📨)けでなく、自分(fèn )自身の良(liá(🔧)ng )心(🔺)をごまかし(💆)てい(🔱)る。そ(🌎)れをずる(🛐)いなどとはち(🤡)っとも考(🦑)(kǎ(🏞)o )えない。こ(✔)れはお(💅)そろしいことだ。友愛(🤑)(à(🏗)i )塾の一(yī )つの大(dà )きな(🐋)使(shǐ )命は、共同生活(huó )の(⛽)実(shí )践じ(🎋)っせん(🧛)を通じて、青年たちをそうし(🧙)た(🏴)ずるさ(🗞)から(💜)救い(🛏)、真(zhē(🙎)n )理(🌉)に(🎑)対し(🔱)てもっと誠(chéng )実(🦍)な人間にし(🤭)て(🥑)やることだ。」(⚪)というような意味のことを、いったことがあったが、(🐝)次(😊)郎(🤴)(láng )は(🐭)、便所の中(🏭)か(🛸)ら(⬜)、飯島のうしろ姿(⏯)を見おくりな(😞)がら、その言葉(⭕)を(👝)思(🕧)いおこし、今(jīn )さら(🥨)のように、(😕)大きな困難に(🛐)ぶ(👑)っつかったような(🔏)気がし(🛩)た(🕎)のだった。
(最(zuì(🙀) )初の朝の板(🥅)木の(🚂)音が、こんなだったことは、それまでに(🐑)まったくな(📖)い(🥇)ことだ。だれだろう(🍲)、今朝の当番(fā(😒)n )は(🤷)?(🎀))(🏿)
「ええ(🍍)、そ(🔻)れ(❣)はぼ(⏯)くにも(⛰)わかります。しかし、そのために、大河(🔘)君(jun1 )がぬれ衣(💎)ぎぬ(🌰)をき(🕘)なけれ(🎋)ばならないという道理は(💧)な(🌚)いでしょう(🏈)。ぼくと(🌼)し(🏐)ては、それが(🏘)たまらないほ(💦)ど心苦しいんで(🎲)す(🐉)。」
「あっ、(🐥)そ(🖤)うだ。僕はこ(🚿)こだ(🌚)けにへばりついていては(😡)、いけなか(🍋)った(🚐)んだ。」(🕎)
奕堂和(hé )尚は聞(🖕)きお(🐍)わって、いかにもうれしそうにう(🥦)なずいた(🥡)。そして、ま(🍪)だ(🤠)どこかに漂(🦆)ただよ(🗑)っていそう(🐆)な鐘(🍒)の音を追い求めるように、(🤬)ふた(🍓)たびしずかに眼(🦅)をと(⛹)じた。
大(dà )河(hé )は、ひとりごとのように、(😏)そう言いながら(🥘)、やは(🍧)り(🔒)打ちやめなかった。そして、(🚿)相(🕞)(xiàng )変わ(🚯)らず板木に眼(yǎn )をすえ、
(🚪)すると、ちょうど(♿)そ(🍌)の時(🌿)(shí(🆓) )、事(shì )務室(shì )に人の足(zú )音(🔴)がし(🧔)て、仕切りの引き戸(hù )を軽くノッ(🚏)クする(🐼)音がきこえた(➿)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025