○(🏵) (🕹)この一(👆)(yī )章は、(⏯)一般の個人(👫)に(📆)対(📇)する戒(👟)め(🐰)と解(jiě )するよりも、為政(zhèng )家に対(😔)する戒(👪)めと(🌙)解す(😼)る方(🗯)(fāng )が適(shì )当だと思つたので、思い切つ(🛅)て右のように訳(🏭)し(🕣)た。国民生(🆙)活の貧(🍥)困と苛(🍰)察(🔡)な政治とは(🦗)、古来(lá(🙄)i )秩序破(⛔)壊の(〰)最大(👒)の原因(yī(🔴)n )なので(😸)ある(🔳)。
顔渕がた(☔)め息をつきながら讃歎してい(👻)った(🎸)。―(👙)―(🎰)
○ 匡==衛(wè(🔩)i )の一地(dì )名(🐔)。陳との国境に近い(🏫)。伝説(🕚)によ(🔮)ると(🍉)、(💲)魯(🗡)(lǔ )の(🍠)大(dà )夫季(jì )氏の家(jiā )臣であつた(🏭)陽(🖼)(yáng )虎という人が(🧠)、陰(yīn )謀に失敗して国(🗜)外にのが(🤸)れ、匡(💁)におい(🥩)て暴(🉐)(bào )虐の(📮)振(🈯)舞があり、匡人は彼(bǐ )を(🥤)怨(yuàn )んでいた。たまたま(👓)孔(🍧)(kǒ(👡)ng )子(zǐ(✡) )の一行(háng )が衛(🍇)(wèi )を去(qù )つて陳に行く途中匡を通り(🥍)かか(💼)つたが孔(🌮)(kǒng )子の(🛁)顔が陽虎そつくりだつたので、(🗾)匡人は兵を以て(🐐)一行を囲むことが五(🚍)日に及んだというのであ(🚤)る。
「そういう祷りなら、私(📎)はもう久し(😢)い間(jiā(🍷)n )祷っ(🐢)ているの(🕺)だ。」(😄)
先(📞)師が(🏞)道の行(🍃)わ(🎖)れないのを歎じて九夷きゅう(🎊)いの地に居(🕕)をうつしたいといわれたことがあった。ある人がそれ(🔚)を(🌟)き(💎)いて先(xiā(⛄)n )師にいった。――
二九(二(èr )三(🆔)四)
○ 摯==魯の楽官(🧗)で(🌳)すぐれた(👸)音(🍢)楽家であつた。
三(sā(🚐)n )二(🈴)(一七九)(🆎)
「大宰はよく私のこ(🌆)と(🐖)を知(🏦)って(👢)おられる。私は若(🛡)いころには微賎(🕥)な身分だったので、つまらぬ仕事をいろ(🏍)いろ(🖕)と覚(jiào )えこんだも(⬛)の(❗)だ(⏳)。しかし、多能だから(🌐)君子だと思(sī )われた(🕘)の(🐋)で(🛡)は赤面(👗)する(🌾)。いった(🕧)い(✴)君(✌)子(zǐ )という(🌴)も(🥠)のの本質が多(duō )能ということに(😪)あ(👱)っていいものだろうか。決し(🔴)てそんなことはない。」
二六(liù )(一七三)
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