フェラ 動画《2 穴 エロ》2行目ライン
2 穴 エロあらすじ
わたし(🌡)の郷里では(🈶)、(🥂)ていねいに人(rén )のことを呼(hū )ぶ(💍)には「お前(qiá(🏪)n )さま」、自分(🍋)のことはだれに向(xiàng )か(🔤)っ(🖐)て(🍚)も「おれ」で(🕹)す(🤾)。そこで(🌌)、(🤭)かしどりはことばをつづけ(👽)て、(👏)次(cì(⏸) )のよ(⌚)うに語りまし(⛸)た。「ごら(🌹)ん(⛳)の(🏛)とおり、(🌁)先(🌇)(xiān )年の大(dà )火(huǒ )で(🌬)村も焼けました。お前さまの生まれた(🤑)古い(🍈)屋敷(🕝)のあと(🅿)も、(🐥)今は桑畑です。あの桑畑(tián )からは、た(🎿)っ(📯)た三つだけ焼け残った物が出て(🏺)きました。一つは古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石の印、(🌰)もう一(🛁)(yī )つは(👇)お(📎)とう(🚡)さま(🌌)の部屋の前(🥞)にあっ(📀)たぼたんの根(gēn )から吹き出した芽。ほんとに――(😁)あ(😟)の古(🏩)い鏡も大(dà )や(🐟)け(🔃)どサ。そんなわけで(👻)、さっそく普請(🤣)ので(🍢)き(🍀)た(📂)家も(🌴)あり、かり(⬛)の住ま(🦊)いにがまん(👴)しているものもあり(🐤)ま(💖)す(➗)よ。なん(😳)にして(🐈)もあの大火(huǒ )のあとですから(🐋)ね。あれから村も変(bià(🐫)n )りました。まあ、今(🕙)だ(🌐)に(🙀)むかしを恋(🙄)(liàn )しがって(🕷)、ふ(🤑)るさと(🔱)のふところに(🔜)す(👤)がりつい(🏢)ている(🐴)手あ(🙌)いもないで(💥)はありま(⛪)せんが、(🔲)しかしもうそんな時(shí )で(😬)は(🔹)な(🦊)くな(🍶)り(🐍)ました。お乳の出もしないち(🕓)ぶさを(👺)し(🕖)ゃぶって(🦐)いるようなことはだめで(🔌)、早く気(🤙)の(🙌)ついた村の者は皆この焼(🧞)け跡からたち上がろうとしていま(🎤)す。そうです。この災難(nán )の(🛳)ど(👍)ん底からです(📟)。神坂村みさかむ(🏡)らも(🦊)今(jīn )は建て直るさいちゅうです(🕺)よ。」(🧔)
三 くり(🚺)飯の好(hǎo )き(🍺)な橘翁(😊)さ(🖲)ま(🐄)
わたし(🍴)が(🌱)こ(😿)の人を知ったのは、(🛐)そ(🗞)のくつ屋(wū )さんの(💖)時代から(🕍)です(⚪)が、そ(🤖)れからも岩代いわ(🏛)しろの国黒(hēi )森くろもりとい(🥃)うと(🚪)ころの鉱山(🦔)(shān )の監督になり(🤖)、次に(🏝)株(zhū )式(shì )所の仲買(mǎi )なかがい(🐜)番(❣)(fān )頭(🛤)ともなりました。石(🙇)(shí(👭) )蝋せきろうの製造職工ともなった(❣)し、針商(shāng )はりしょうともなったしそれ(🌑)から横浜へ(📔)行(👳)き(💨)ました。そのすこし前で(🛅)すけれ(😯)ど、電池(🏊)(chí )製(📢)造の助手ともなりま(🔒)した。ふたたび(🚱)また針(🌮)の商(🔥)人(rén )とな(🌸)って、店をや(📮)めてから、こん(🥝)どは何になったかと(🎩)言いますに、まあ、それも一つ(😮)の(🌅)何でした――煮(👣)染商にしめし(❄)ょ(⌚)うと(💏)なりました。
方壺(🔘)山人は(🤗)名字みょうじを渡辺わたなべ(🚤)といい、徳川の時代(🦈)に木曾(🏽)福島(📽)きそふくしまの名(🔚)(míng )君とうたわれた山村良(🚹)由りょうゆう公が(💂)詩(🖖)文の師(👌)(shī(🥎) )匠(🗝)と(🕳)頼(lài )んだ人で、「菁莪館(🚍)せいがかん」（(🚎)良由公の建てた学校）の学問を興(🥦)したこ(📨)とにも(🎮)あずかっ(🈹)て力のあったらしい人ですが、こ(💻)の人が大(dà )きなは(🐾)すの葉(yè )を頭に(⛺)かぶった(🚊)図がわ(🌕)たしの見つけた書物(wù )の中に(🌾)残っていました。青(qīng )い(👸)はすの(🍀)葉をかさの(🎅)かわ(🎐)りと(🍔)は、(📑)木曾川きそがわへつりに行く人でも(🦑)、(💌)ちょっと思い付き(📧)そうもないもの(🏪)で(🍀)す(😅)。
五 (🦒)か(🏎)しどりのあいさ(⏩)つ(📵)
「ハハ(💆)キトク、(🥨)スグコイ。」
五(📰)(wǔ(👥) ) (🏾)か(🤦)しど(🍤)りのあいさつ
老人(🐾)はわたしの(🍥)よ(🐩)うな年のちがったものをもよろこん(💪)で迎えてくれ(🎎)、いろいろな話(🏔)(huà )をしてく(🌩)れまし(⚪)た。刀剣の(📰)ことを書いた本などを(🧜)も(😏)出して(🙂)見せ(🅿)てく(🦁)れま(😐)した。その(🕌)中には古(gǔ )刀(🧤)と新(📏)刀の歴(lì )史が図でわかるよう(🙌)に説き(🚫)明かし(🍎)てありましたが(🧝)、それぞれの流儀(yí )のち(🧡)がいと言い(👏)ます(🤩)か、図(tú )に(🔻)あらわ(🚭)れた焼き刃の模様が(🐸)ちょうど海の岸(🛤)に寄せてはかえる(💗)潮の(🐴)花の紋のよ(🌂)う(🚸)に見(🏩)(jiàn )え(🙊)ました。焼き刃の模様(yàng )ほど(🈂)刀鍛(duàn )冶の気質をよくあら(⚡)わすものも(🔖)ありません(🔮)。あるものはすなお(😹)に、(🏫)あ(🐽)るものはするどく、あるものは(🗨)花やかにという(🏊)ふう(❗)に。
一二 長(🧡)いもの
富津ふ(🎦)っつ(🦃)に滞(🐾)在してい(🚑)る知(🚖)り人の安否を尋ねたあと、その漁(📈)村(📯)から歩い(🧚)て行けば房(🌰)州ぼうしゅうの(💾)ほうへ出ら(😄)れる道のあることを知りま(🤭)し(🔅)た。鹿野山(shān )かのう(🛏)ざんとい(📗)う山一つ越せば、日蓮にちれんの誕生寺た(😌)んじょうじで(🍣)知ら(🚆)れた小(🕍)湊こみなと(🥝)へ出られ(⤴)ることを(🌾)も知りま(✳)した。かねてわたしは日蓮(👬)の『高祖遺(🉐)文録こうそいぶん(🥋)ろく』という本を(📠)読み(😻)まして(🌙)、あの(📇)鎌倉かまくら時代(dài )に名高(gāo )い坊さんの生(🎦)(shē(🚱)ng )ま(😚)れ(💘)た地(🥠)(dì )方を見(jià(💚)n )たいと思っていたのです。そ(💡)れ(🥡)にあの書物をわた(🦎)し(🐎)が手(🌶)に入(rù )れたの(🎌)は(💪)普通の本(běn )屋でもなく(🦑)て、(♉)東京日(🥐)本(🎃)橋人形町の袋物屋で(🔜)し(💤)た。藤掛(guà(📢) )ふ(😞)じか(😂)け(🐡)なにがしとい(✖)う日蓮宗(🍸)(zō(✳)ng )にちれんしゅう(⭐)の信者で(🍅)、頭(tó(🚇)u )のはげ(💇)た隠居さん(🤔)が(🌠)一そろ(🦀)い九(🛺)冊ばかりの、あい色の表紙の(💮)ついた、(🥛)こ(🔪)ころもち小(xiǎo )形(📦)(xíng )の和本を奥の(👴)戸(hù(⬛) )だなからさがし(👨)だして(⬜)きて、それをわ(💤)たしに(👋)売(mài )って(🐉)くれました。そんな思(👎)い出(🎫)ま(🎶)でが手(🚷)伝って、わたし(🤾)の足を小湊(💲)のほうに向けさせたの(🍎)です(💑)。山越しはかな(💏)り寒(hán )い時(🐟)だとも(📃)聞きま(🚮)して(🤡)、白い毛布に(🤗)くるま(😣)りそれにきゃはん(🍣)、わらじば(👴)きというおもしろいな(🤙)り(🅾)で出かけました。
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