だが、やはりわからなかった。で、(🔵)彼(bǐ )は、(🙌)孝に関す(🚤)る、ありとあ(📘)らゆる孔(kǒng )子の(🍴)教(jiāo )えを、一(♿)とおり胸の中(⬜)(zhōng )でくり(😞)か(➿)えし(🧑)て見た。
(📐)だが(📪)、こうした彼(🔏)の努力も、心(🦍)(xīn )境の幼稚な門(mé(📁)n )人たち(🐴)には何の利(lì )目(mù )もなか(😤)った。彼(🕍)等には(🧜)、天命が(🚣)何(hé )だか、(🍄)仁(rén )が何だか、まだ皆目見当が(🕔)ついていなかった(👰)。彼(bǐ )等は、た(🍨)だ仲弓にい(🏿)く(🧝)らかでもけちを(📛)つけさえすれば、自分(🔙)たち(🍠)が救われるよ(😯)うな気がするのだった(🔐)。こんな種(zhǒng )類の門人(⛑)た(🎻)ちに対(duì )しては、さす(⛰)がの(🐃)孔(kǒ(💽)ng )子も手(shǒ(🚩)u )がつけら(🌥)れな(🚂)いで(🍪)、(🏇)い(🚛)くた(🐔)びか絶望(🙉)に似(💙)(sì )た気持にさえなるので(😃)あっ(📞)た。
4(📆)むろん彼は、(📃)仲弓(🔈)の(🌡)問題にかかわりなく、これまでに(🎩)もその点に力(🥀)(lì )を入(✋)れて門(mén )人たちを教育し(⏮)て来(lái )たのである。彼(🧟)がつ(🕯)と(⏪)めて「(🎁)利」に(🎓)つい(🍃)て(💅)語(🔐)ることを(🐑)避け、(💁)た(🍿)またまそれを語る(🌐)ことがあ(🏿)っても、常(🕦)に天命とか、仁とかいうようなことと結びつけて話すよ(🥐)うに注意して来たの(🥝)も(👝)、そのためであ(💋)る(👃)。また彼(💲)は、機(jī )会あるごとに(😖)、門人達の我執を戒め(👓)た(🌀)。そ(🌮)して(🦀)、(🈵)「5自己の意(yì )見(jià(🧢)n )に(😅)こだわって、無理強(🕕)(qiáng )いに事を行った(🥋)り、禁止したりするのは君子の道(dào )でない。君子の行動を律するも(👏)の(🙋)は(🕶)、た(🤷)ゞ正義(✍)ある(🎳)のみだ。」と説き、6(🛃)彼自身、(💫)細(xì )心(🅱)の注意を(⏱)払って、(🥚)臆断(duàn )を(🚐)去り、執着(📙)(zhe )を絶(🐵)(jué(🎎) )ち(💹)、固(🦋)陋を矯ため、(🌀)他(tā(😤) )と(🤭)の対立(🐥)に陥(🏰)らぬようにつとめて来(🎓)たも(😎)のである。
門(mé(🌓)n )人たちは(🔫)、その日(⏳)特(📪)に孔子のお供を命(mìng )ぜられ(💴)たことを、非常に(🏾)光栄に感(gǎn )じ(🚍)た。彼等は如(🦒)(rú )何(hé )にも得意らしく(📖)、※(「口(❄)(kǒ(📠)u )+喜」(🐶)、(🔨)第(📴)3水準(👲)1-15-18)々(🛥)として(💛)孔子のあとに従った。
(🏫)孔子は、それっき(🚟)り默々として歩(bù )きつづけた。そして(🐅)ものの半町も行っ(🐢)たころ、ふと(⚾)思い出(📰)したようにいった。
「7閔子騫は何(🐵)という孝(xiào )行者(🌜)だ(👲)。親(qīn )兄(xiōng )弟が彼をいくら(🚥)讃(👯)(zàn )めても、(💰)誰一人それを非難(☔)するものがない(💇)。」
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