一八(二〇二(èr ))
「その地(dì(🔎) )位に(👐)いなくて(✖)、みだりにその職務(🏥)のこと(🚙)に口(🔹)出(🐒)(chū )しすべき(😯)ではない。」
○ 子路(📛)の祷(☕)り(🙏)は、謂(wèi )ゆ(🚹)る(🐻)苦しい時(😓)の神頼(👑)みで、迷信的祈(🏝)祷以(🛺)上(🏟)のものではない。それに対し(🤪)て孔(🦅)(kǒng )子は、真の心(🚒)の祷り、(🕺)つまり天地(🛰)に恥じない人間(jiān )としての精進(jìn )こ(🥀)そは(Ⓜ)、(🈴)幸福に到(dà(😩)o )る道だ、という(🍻)ことを説いた。孔(💵)(kǒ(🖐)ng )子の教(jiāo )えには宗(💵)(zō(⛩)ng )教が(📛)ない、とよくいわれるが、「(🚫)天」という言葉は(🍆)、孔子によ(👅)つて常(cháng )に宗教(jiāo )的(de )な意(🐏)味に使(shǐ )われているの(😆)である。
子(☔)(zǐ(😊) )路は、先師(⛵)にそういわれ(✨)たの(👖)がよほど嬉(xī )しかった(🚺)と見(🚬)(jiàn )えて(🎟)、それ以来(🍕)、たえずこ(🚼)の詩(🚊)を口ずさ(🕳)んでいた。すると(👁)、(🛫)先師はいわれ(🔉)た。――(🏚)
八(📷)((🚩)一九二)
○(🤮) 詩経の内容を大別すると、風(fēng )・(♉)雅・頌の(👔)三つに(🏜)なる(💣)。風は(🤓)民謠、雅(➰)は朝廷の歌、頌(😉)(sòng )は(🎁)祭(jì(🐅) )事の歌(gē )であ(🐀)る。
「それだ(🙋)けと仰しゃいますが、そのそれだ(🕕)けが私た(🚛)ち門(🐒)人(rén )には出来(✉)ないこ(🎆)とで(📭)ございます。」
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