二人(rén )は、(📠)か(🔫)なり永いこと(🚐)、無(💅)言(🦉)のま(🍠)ま(🙁)顔(yá )を見あっていた。どちらから(😌)も歩(🌸)み(📛)よろう(🧦)とも、言葉をかけようともしない。次郎(láng )は(💩)、(🤓)しかし(🍠)、そのうちに、いつま(⬆)でもそうして(🎦)いる(😆)のがばかばかしくなって来(lái )た。彼は思い(🕴)きって馬田に背を向(🥃)けようとした。する(🧞)と、馬田がと(🅾)う(⛰)とう口(👡)をき(🕠)った。
(🏼)次郎はやっとそ(🚫)れ(😳)だけ答(dá )えた(⛄)。スト(〰)ラ(🐮)イキ反対の理由が、(🍓)当局の(🍛)ためでなくて朝倉(🔘)先(🍚)(xiān )生の(👡)ため(🔴)だ、というこ(❤)と(🐎)を(🐲)つけ加えた(🈹)かったが、まだそ(📬)れを(😫)言うだけに(🚷)気(🥄)持がおち(🦍)ついて(🕦)い(🍾)なかったので(👶)ある。
「僕が(🌤)こ(🥀)こにいること、君は(🐆)知っていた(✖)んだろう。」(🌝)
徹太郎(😯)(láng )は(🎮)、そう言っ(🎄)て笑った。次郎(🧖)はそ(💫)の瞬(🏄)(shù(✌)n )間ちょっと固い表情(qíng )になっ(🗝)たが(🚋)、すぐ自分も笑いなが(🍟)ら、道江に代っ(😤)て始(👱)(shǐ(⭐) )終を(🗝)話し(🎾)た。話しているうちに、彼は(🎼)自(💇)分(fèn )の言葉の調子が次(cì )第(🔨)に烈しくなって行くのをどうすることも出(chū )来(🔳)なかっ(🔪)た。
「知って(🎹)いたさ(🤩)。」
「(💑)僕には(🕓)、本(⛺)田(📽)が(🍣)そんな(🤩)卑劣(🛥)(liè )な男だと(⛓)は思(🎈)えないがね。」
次(🌭)(cì(🏺) )郎はやっ(🔭)と(🦏)そ(😑)れだ(📭)け答え(⛹)た。ストラ(📕)イキ反(📆)対の理由が、当局のためでなくて朝倉先(xiān )生(shēng )のた(👣)めだ、という(👖)こ(✉)と(🏍)をつ(🍙)け加えたかったが、まだそれを言うだけに気持がおちつい(🏳)ていなか(📞)ったので(🌖)ある。
「朝倉(👤)先生(🦋)が待(dà(⛽)i )って(📢)お(🌓)い(🌎)でだ。」――昨(🌙)日父にそ(🕐)う言わ(🐃)れたことが(👝)、(🙃)彼(⛑)には(🔃)一(yī )日(rì )気にかかっ(⬇)ていた。しか(🐣)し、なお一層(cé(🛰)ng )気にか(😥)かっていたのは、血書を(🍪)書いた(🎯)自(💩)分(fè(🔵)n )の(💰)ことを(🎚)先生が「か(🔕)わい(⛱)そうに」と言われたということだった。最(😋)初この言葉を父(💝)の口(kǒu )を(🎁)と(😹)おしてきいた時には、それが(🌕)あまりにも予期しない言(🕉)葉だっ(🍳)たために、ただ(♉)面く(🥩)ら(🦔)った(❎)だけだった。し(🎣)かし、彼に(👡)とって、(🐒)朝(cháo )倉先(xiān )生(shē(👖)ng )の言葉は、(🎚)とりわけ(🌚)それが(🏮)彼(bǐ )自身のことに関して発せられた場合、ど(🚑)んな片言隻(👡)句せきく(🦈)で(📲)も(💡)、軽い意味をも(🏓)つ(🏑)ものではな(🚫)かった。彼(bǐ )はそのあと二(èr )階(jiē )に(🧥)ねころんで、ひとりでいろい(🤑)ろと考えて(🔛)みた。言(👋)葉(yè(🌂) )が(🤸)ありふ(🔇)れた簡(jiǎ(😌)n )単なものだっただけに、かえって意味(😪)(wèi )がつかみに(📵)くかっ(🏩)た。もしそれが世間(📀)普通の人の口をもれ(🥐)た言(🍑)(yán )葉(yè )だった(🆕)ら、血を流(liú )した自(🎗)分(🥁)に対(🌯)する同情の言(yá(🎧)n )葉(🚌)とも解されようし、(⏸)また県(🧓)当(dāng )局という大(dà )きな(🎦)相(xiàng )手を向こ(💕)うにまわした(🦀)ことに対するあわれ(📽)みの言葉とも解されよ(🤲)う。しかし朝(🐒)(cháo )倉(cā(🐍)ng )先(🏾)生がそんな甘(gān )いお座(zuò(👮) )な(🐴)りを言われようはずがない。先生(👃)の愛情はも(🚬)っと深(shēn )い(🆎)のだ(🐄)。先生の言(yán )葉(🤯)の奥(ào )に(🏒)はいつ(🤩)も(🌇)きびし(🍇)さがある。われわれの心(xīn )を(🐂)むち打って一歩(bù )前進せしめないでは(💼)おか(😓)ないきびしさがある。先生はあるいは自分(♟)を始(🚮)末に負(💗)(fù )えない飛(❤)びあが(🗣)り(⏳)者だと思われ(😬)たかも(🛡)しれ(🤱)ない。「か(🛃)わいそうに、己を知らない(🌋)のにもほどがある!」それが先(♋)(xiān )生(shēng )の(👲)お気持だったの(🍗)ではある(🍻)まいか(🛳)。
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