あわただしい(🚰)中(zhō(🔍)ng )にも、半(✏)蔵は相生町(dīng )の家の人とこんな言葉をかわした。
「いえ(🏷)、わ(🌲)たくしは旅の者(zhě )で(🦆)ご(🔧)ざ(💹)います(🏁)、お供をいたすことは(🧔)御免こうむりまし(🖐)ょ(😩)う。」
「それ(📢)を聞いてわたしも(🧣)安心しました(🙂)。馬籠(🦉)から中(zhō(🌋)ng )津川の(🐧)方(fāng )へ無(🕣)事に浪(🤶)士(🥓)を落と(🌐)してやるこ(🛥)とですね、福(🧐)島の旦(🏄)那様も内々ない(🐧)な(📐)い(☕)は(🏘)それを望んでいるん(♐)ですよ。」
「(🔮)青(🧕)山さん、あれか(🙇)ら(🏒)宮川(chuā(✉)n )先(xiā(🍨)n )生もどうなすったでしょう。浜の貿易にはあの先(⌚)生もしっ(👫)かりお(🔤)儲(chǔ )も(🕒)うけでござ(✋)いま(🛴)し(➰)たろ(🌗)うねえ。な(🚟)んでも(🐨)一駄だもあるほど(🔴)の小判(🦁)(pàn )こ(👵)ばんを馬につけまして、宰領の衆(🛤)も御一緒で、中(🎀)津川(🕍)へお帰(guī )りの時も手(🚘)(shǒu )前どもから江戸(hù )をお(🐍)立ちにな(😢)りま(🤫)した(🥄)よ。」
「(🏪)半蔵さん、相(xiàng )生町(✈)にはあん(💪)な子供が(🥕)あるんですか。」
上伊那(🌰)の沢渡村(cū(🚱)n )さわどむらという方から片桐(tóng )宿まで、こ(🐱)んな押し問答の(🐼)末(🔓)(mò(👘) )に(🐹)一人の百(🏼)姓(xìng )を無(wú )理押しつけ(⚓)に供(gòng )に(✝)連れ(⏸)て来た浪士(shì )仲(zhòng )間の後(⏩)殿(diàn )し(🛄)んが(😞)りのものもあった。
と言(yá(🌗)n )ったぎり、平(píng )助(zhù )も口(kǒ(➕)u )をつ(🥟)ぐ(🦖)んだ。水(📃)戸はどんなに騒(🌤)い(🍉)で(🐞)いるだろうかとも、江戸詰めの諸藩の家(jiā(🏋) )中や徳川の家の子(✳)郎(láng )党(dǎng )なぞ(🐔)は(🔙)どん(📣)な心持ちで筑(zhù )波の方を望(wàng )みなが(🌎)らこの橋(qiáo )を(🥌)渡(📜)(dù )るだろ(😶)うかとも(🙎)、そんな話は出(chū )なかった(🚪)。ただた(📡)だ平助(🎰)(zhù )は昔(🧗)風の庄屋(wū(🤛) )気(🏓)質しょう(🥑)やかたぎから、半蔵と共に(🌪)旅(👞)(lǚ )の心(🗯)配を分(fè(🥈)n )わか(🌺)つのほ(♟)かは(🕛)なかった(🕶)。
筑波の空に(📭)揚(💡)が(♒)った高い(🎙)烽火の(🚜)ろ(🚕)しは(😽)西の志(👋)士(⏺)(shì )ら(🔥)と連絡(luò )のないものではなかった。筑(zhù(😄) )波の勢いが大い(✉)に振(👈)ふるったのは、あだかも長(🌡)州(😞)の(🏘)大兵が京都包囲の(👼)まっ(🔆)最中(🥦)であっ(🦆)たと(👪)言わる(🔰)る。水(shuǐ(👯) )長二(èr )藩(⏭)の(🔜)提(🥕)携(xié )は従来(lá(🌄)i )幾(jǐ(📫) )たびか画策(🔽)せられた(👂)ことであって(🐱)、(⏩)一部の志士らが(💤)互い(🙅)に往来し始(💠)め(🔱)た(🈚)のは安藤老中あ(🐢)んどうろうじゅう(😽)要撃の以前にも当たる。東西相呼(🎱)応して起こった尊攘派の運(yùn )動は(🦎)、西には長州の(👔)敗(bài )退となり(👚)、東には水戸(hù )浪士(😧)(shì )らの悪(👇)戦苦闘となった。
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