(🏘)などと放言した。
「(🌊)で(😓)も(🍶)、(🐦)あの調子(⭐)で(😗)は、諸侯(hóu )を説いて見たところで(👾)、相(💇)(xià(👤)ng )手に(🙊)されないだろう(🚂)と思(⏫)(sī )い(🏂)ます。惜しい(🍠)も(🍏)ので(🛩)す。」
「もしそ(🀄)うだとすれば、それ(🚄)が(🐋)君の邪心というものじゃ(🔢)。君(jun1 )の心(🕣)の中では、この孔(🚀)丘(qiū(📎) )という人間(jiān )が、いつも対立(lì )的なものに(🎵)なっ(🍲)ている。君(🎚)は、はっきり意(yì )識(shí )していないかも(🌗)知れ(👯)ないが(💜)、君(😅)の奏(🥎)楽に(✒)と(😛)って(🏁)、わしの存在は一つの大きな障(🚺)碍なのじゃ(👥)。君(🖕)の心はそのために(🏽)分裂する。従っ(🍖)て、君は(🥧)完全(🍃)に君(jun1 )の音(😈)楽に浸りきる(🏍)ことが(🕝)出(🌭)来(lái )ない。そこに君の(🌥)失敗(bài )の(👬)原因がある。そ(🙏)うは思わな(👮)いかの(🔙)?」
孔子は、ぬかりなく考え(🙏)た。そ(🏧)し(🏊)て遂(💧)に一策を思い(🍖)ついた。それは、相手の用(yòng )いた策(🥐)そ(🗓)のままを応(😐)(yīng )用する(💪)こと(🚵)であった。つま(💖)り、陽貨の留(💈)守を見計(jì )って、謝(🙏)辞を述(shù )べに行こうという(🌠)のである(❌)。
「うむ。で、お前は(✍)ど(🐽)うありたい(🥖)と思うのじゃ。」
「1(💍)詩(🏮)でも音楽でも、究極は(🏧)無邪(📰)の一語に(🆎)帰(📅)する。無(wú(✅) )邪(🌱)(xié(🍒) )に(🐹)さえ(🍐)なれば、(🧢)下手へたは下手なりで、まこ(🎦)との詩が(📜)出(😟)来、まことの音楽(🥔)(lè(🥀) )が奏でられるもの(💘)じゃ。この自明の理(✳)が、君に(🚅)はま(🌡)だ(🍼)体得(dé )出(chū )来ていない。腕は(⏮)達(🤚)者(❗)だが(💌)、惜(🃏)しいものじ(📳)ゃ。」
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