「忠実に信(xìn )義を第一義(yì )と(🦌)して一切の(👦)言(yán )動(🧞)(dòng )を貫(📐)(guàn )くが(🔫)いい。安(ān )易に自(zì )分より知(zhī(🔋) )徳(💣)の劣(📭)っ(🤺)た(💑)人と交って、いい気(💀)になるのは禁物(🌊)だ。人(🎧)間だから(📝)過(🛒)失は(🎭)あ(🤰)るだろうが、大事(👴)なのは、その過(🚻)失を即座に勇敢に改め(🛃)ることだ。」
一(🐠)五(🚢)((🤖)二(èr )二〇)
「先生(shēng )は(🍥)、自分は世に用いら(🌼)れなかっ(📩)たた(😯)め(🎠)に、諸芸に習(xí )熟(🐔)(shú(😄) )した、(📰)とい(📶)われたこと(😦)が(📷)ある。」
四(一(🌉)(yī )八(🍤)八)(🌦)
二九(👗)(jiǔ )(二三四)
先(xiā(🎆)n )師に絶無といえ(🕠)るものが四つあった(✖)。それは、独善、執(zhí(🍬) )着、固(🍀)陋(📺)、利(lì )己である。
○ 子貢は(🕸)孔子が卓(📕)越し(🌭)た(👆)徳(🦁)と政治(zhì(😰) )能力とを持(🦅)ち(💣)ながら、いつまでも野(🎽)にあるのを遺(yí(⛵) )憾として、(🚊)かようなことをい(🐬)い出したのであ(⬆)る(🦆)が、子(zǐ )貢らしい(🚎)才気のほとばしつた表現(🙎)である。それに対(🏏)する孔(🗂)(kǒ(🚁)ng )子(zǐ(🔚) )の答えも、じようだ(✒)んまじりに、ち(🍜)やんと(🕔)おさえる所はおさ(🚫)えているのが(🏜)面白(🎛)(bá(🗣)i )い(🦉)。
○(🍡) 孔(kǒng )子(zǐ )が昭(⛽)公は礼を(🐘)知(🧘)つ(🌤)て(🔯)いると答えたのは、(❌)自(zì(🍾) )分の国の君(😗)主のこ(🐋)と(⛅)を他国の役人の(🍏)前で(🍄)そし(🏊)るのが非礼(🔗)で(🌓)あり、且(qiě(🌟) )つ忍(rěn )びなかつたからで(🎲)あろう。しかし、事実を指摘される(⏱)と、そ(🤰)れを否定(🗺)もせず、また自己辯(biàn )護もせ(😊)ず、す(🛀)べてを自(zì )分の不明に帰した。そこに孔子の面目が(🤢)あつ(😑)たの(🏠)で(🧖)ある(😺)。
○ 摯==魯の楽官ですぐれた(♏)音楽家(jiā )であつた。
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