(🕙)そ(🏔)して、「陳(🦕)述書」を五(wǔ )分(fè(🍝)n )も十(❄)分もかゝつて讀(dú(🌪) )んでしまふと、「馬鹿野郎。一昨(zuó(📷) )日をとゝひ來い!」と、どな(💍)つ(⛔)て、そ(🏀)れを石山(🎎)の膝に投げか(🌁)へ(🙆)して(😲)よこした(👅)。
「表お(🔚)ツかねえで。んに、寒(❌)いわ(😠)。」(🕑)半(🏡)分(fèn )泣き聲で由が云つた。
「よく聞いてみれ(😑)ば、お(⏺)芳ア、そんな(🗃)に札幌さ行えぎたい、行(♓)ぎたいつて(📹)、(🔅)行(háng )つ(🕢)たんで(🚞)ねえ(🆔)ツてな(🛏)ア。」
が、何(hé )時の間にか、その生(🕟)命(🖐)のもと(⚪)で(🐏)のや(⭕)うな(♊)土地が、「地(🕓)主」といふ(🔹)もの(⛴)に渡(dù(👗) )つてゐ(📝)た(🐟)。父親(qīn )は(💔)、(✈)ことに、死ぬ前、そ(😀)のこと(🔟)ばかり(👲)を口(kǒ(😯)u )にして、グヂつてゐた。源吉は(💞)、それをきく(🚎)度に、子(zǐ(😨) )供なが(🚱)ら、父(fù )親の(😁)氣(🥌)(qì )持が分(fè(🐶)n )ると思つた。源(🍸)吉が地主の足(zú )にかじり(🌥)ついた(🦑)のは、さう無(🃏)意味な(➗)理由(🍪)からで(🥁)はなか(🕐)つた。「畑は百姓(xìng )の(🙀)ものでなけ(🥑)ればなら(🗿)ない。」さう文(🤴)(wén )字(🍯)通(🥒)りはつきり(🌬)で(🍘)はなくても、こ(🔊)のことは、源(🏢)(yuán )吉(🎉)は十一、二の時(👑)から、父親の長い經驗(🚻)と一(yī )緒に考(🌶)へてきてゐた。
(👝)源吉は口の(👘)なか(😹)で、(🍟)煮(zhǔ )え切らない返(😁)事をし(➰)て、外へ出た。
「よく聞いてみれば、お芳ア(👝)、そんな(🤬)に札幌(huǎng )さ行えぎた(🍴)い、行(háng )ぎたいつて、行つたんでねえ(⛅)ツてなア。」
誰も上(shàng )げ(🔖)な(👥)かつ(⛩)た(⏲)。
源(yuán )吉(😐)の(💭)胸(🗞)(xiōng )一(yī )杯は(👒)、そのまゝ、この吹雪(xuě(🐿) )の(🎬)嵐と同(🗃)じやうに荒れきつてゐた。
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