「何(hé )か(🏚)一(♌)つ話してやると(📊)、つぎからつぎへ(⛴)と(📪)精進して行く(🕐)のは囘か(🍿)いだけかな。」(🤭)
○ 昭公(gōng )==魯の国(🛶)君(🕒)(jun1 )、名は稠(ちよう)(🐯)、襄(👿)公(じようこ(🚘)う)の(📤)子(🕌)。
一二(二一(👾)七)(🌁)
「社会秩(⏰)序(🏔)の破壊(💜)は、勇(yǒng )を好んで貧に苦し(🙌)む者(🕞)によってひき起さ(💭)れがちなものである(😷)。しかしまた(🏖)、道(dào )に(🚽)はず(🧛)れ(🔀)た(🎄)人(🌃)を(💨)憎み過(🚻)ぎることによ(🍋)ってひき起されるこ(🔑)とも、(📅)忘れてはな(🎓)らない(🌒)。」(😗)
つつし(⛎)むこころ(🔚)。
○ 綱==こ(🥡)れ(🙂)を「網」の誤りと(🍷)見て「一網打尽(jìn )」の(🖇)意味に解する(📆)説もある。しか(🗽)し、当(📑)時(shí )の魚獲(🕺)法(fǎ(🚔) )に、大(dà )綱にたくさ(🐽)んの小綱(📓)を(🚱)つけ、その先(xiān )に釣針(🍀)をつけて、それを水(👠)に流す(〰)方法があり、それを綱(🧓)といつたというのが正しいようである。しかし、いずれに(✌)しても、本章の結局の(🦎)意味に(🖋)変(🕯)りは(👙)な(🚱)い(📌)。
「(✋)共に学ぶこと(💩)の出来(lái )る(🕉)人はあろう。しかし、その(🌀)人たちが共(🐏)に道に(🎲)精進(🧜)(jìn )することの出(chū )来(lái )る人であ(❗)るとは(👗)限らない。共に道に精進することの出(chū )来(🥒)る(🔵)人(⛽)はあろう。しかし、(〰)その人たちが、(🙅)いざという時(🤫)(shí(🍎) )に確(què(💍) )乎(hū )たる信念に立って行(háng )動(🈂)を共にしう(🥢)る人であるとは限(xiàn )らない。確(què(🎅) )乎(hū )たる信(xìn )念(nià(☝)n )に立って行動(👒)を共(🎳)に(🏉)しうる(🏘)人はあ(👱)ろう。しかし(👈)、その(📟)人たちが(🐁)、複(fú )雑な現実(shí )の(🌚)諸問題に当面して、(📄)なお事(🆎)を誤ら(🌆)な(🆗)い(🚕)で共に進(jìn )みう(🐝)る人であるとは限ら(🙊)ない。」
三(⚾)五(⚪)(一(yī )八二(èr ))
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