(🛌)すると(🤟)陽貨は、(😚)ここぞとばかり(🎍)、三(sān )の矢を放(fàng )った。
「(📴)それは(🈳)、もう度々のことで、私と(😹)し(🚱)ても(🧠)考えずには居れません。」(🍲)
しかし、(❄)ただ一人の門人でも見捨(🔵)てるのは、決(🚊)して彼の本意ではなかった。そして、(🎀)考えに考(🕣)えた末、彼は(🈚)遂に一(🎻)(yī )策を思(sī(🐆) )いついた。そ(🎣)れは(🏛)、仲弓(gōng )にけちを(🗃)つけ(🕛)たがる門(🏓)人た(🍛)ちを(💞)五(🥑)六名(míng )つ(🥂)れて、郊外を散(🔭)策(🕠)することであ(🕖)った。
(♿)彼は真心からそう云って、孔子の部屋(🍆)を出(🚹)(chū )た。孔(🚔)子(👮)は、(🈷)し(🌶)かし(📬)、彼の足(zú(🖨) )音が(💸)遠くに消(xiāo )え(💤)去(🎏)る(🔫)のを(⛹)聴きながら、思(❔)った(🛍)。
孟懿子(🥥)もういし、孝を問う、子曰(😱)(yuē )く、違た(😬)がうことなかれと。樊(fán )遅御はんちぎょたり。子之(🔑)に告げ(🍽)て(🏠)曰く、孟孫もうそ(🤚)ん、(🌕)孝(🉑)(xià(😝)o )を(💬)我に問(wèn )う。我対(duì )えて曰く、違うこと無かれと。樊(⬇)遅は(♌)んち(🚶)曰(yuē )く、何の謂ぞや(🛵)と(🥞)。子曰(yuē(🤲) )く、生には(🐖)之(♍)に事つかうる(🔤)に礼(lǐ )を(🗾)以(yǐ )てし(💜)、死に(🐿)は之を(🔵)葬るに礼を以(yǐ )てし、之を祭(jì )るに礼(🤑)(lǐ )を以(yǐ )てす(💧)と。
「どう思(😙)う、お前(🥧)は(🕑)?」(🌝)
陳亢(kà(🕞)ng )は字(zì )あざなを子禽と(🈸)いっ(🚅)た。
(🐣)とい(🥢)ったこと(👿)を思(sī )い(🛑)起(😌)し(🦈)た。孔子(zǐ )は或は(⚽)、自(zì )分(✳)を「人(🗻)君(😄)の風(🐜)(fē(😯)ng )がある。」(🎪)などと讃めて、その実、(🔡)何かの欠(🦏)点を婉曲に諷(⛪)刺(⌚)(cì )しているのではあるま(😣)いか。そ(🏭)う(🏎)い(🐛)えば、世間では(🈁)、(✝)子桑伯(bó )子し(🤘)そ(📠)うはくしと自分(🔹)(fèn )とを、同じ型(xíng )の人物(wù )だと評している(🔽)そうだ。子桑伯子は物にこ(🚣)せつ(💚)かない、いい男だが(🚀)、少し大ざっぱ過(😷)ぎる(💩)嫌いがな(😻)いでもない。或は自分にもそんな欠点があ(🏒)るのではなかろう(🛠)か。自分だけ(🔝)では、(🎙)そん(🔹)な(🙉)事がな(👾)いように(🕧)気をつ(🆑)けて(🐸)いるつもりではあるが。―(🕌)―彼(🐵)は(🤭)そんなことを考えて、讃められたた(🥦)めに却(què )って(👼)不安な気持になる(🎰)のであった(🚂)。
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