孟懿(🏍)子の(🔄)父(🦊)は孟(🖼)釐子もうきし(🐿)といって(🏫)、すぐれた人物(〽)であり、その臨終(zhōng )には、(🚐)懿(😁)子を(🕵)枕辺(🕳)に呼んで(🚈)、そ(🌭)のころま(🌒)だ一(yī )青年(⏳)に(🔙)過ぎなかった孔(🤺)子(zǐ(♒) )の人物(🛣)を讃え(🏴)、(🍎)自分(fè(🔳)n )の死(🤭)後(🍞)には(🆖)、(🎲)かならず孔(kǒ(📅)ng )子に師(shī )事(shì )す(🔛)る(➕)ように言いのこ(😟)した。懿子は、父の遺(yí )言(🤗)にしたがって、それ(🐫)以(👝)来、弟の南宮敬(🕎)淑なんぐうけい(🥪)しゅくと(💏)とも(😅)に、孔子(zǐ )に礼を学(🚛)(xué )んで来(⚽)たのであるが、彼の(🐒)学問の態度には、少し(⚽)も真(⛸)面(🛳)目さがなか(🚙)った。彼が(🔰)孝の道を孔子にた(💗)ず(🎦)ねたのも、父に対する(📞)思慕(📀)の念からというよりは、その祭(🐇)祀を荘(zhuāng )厳にして、自分の権(🛒)勢を誇示したい(😣)底(⛑)意(😩)か(🧤)らだっ(🛁)た(⛎)、と想像され(📚)てい(🌂)る。
1(🕺) 子(📭)曰く、法語(🧔)の言(yán )は能(👤)く従(📩)(cóng )うこと無(🎄)(wú )からんや、之を改むるを貴(guì )しと爲す。巽与(yǔ )(そん(🐯)よ)の言は(🌐)能(néng )く説(よろ(💔)こ)(🔺)ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ(✌))る(💣)を貴(✉)しと爲(🏏)す。説び(🍫)て繹(yì )ねず(👶)、従いて改(gǎi )めず(🗑)んば(🌽)、(🍾)吾之(💁)を如何(hé )ともす(🛷)ること末(mò )(な)きのみと。(子罕(hǎn )篇(piān ))
仲弓はそれを伝え聞い(📍)て(♌)、ひどく感激(🎧)した。し(🐁)かし彼(bǐ(👙) )は(👘)、(📫)そ(🧙)れで決(🐑)して安心するような人間ではな(🎅)か(🕵)った。彼は、自分が孔子にいった言(yá(🚯)n )葉を裏(lǐ )切らないように、ますます厳粛な(👻)自己省(🎟)察を行うことに(👄)努めた。彼(bǐ )はかつ(🐬)て孔(kǒng )子に「仁(🔖)」の意義を訊ねた[#(🍰)「訊(xùn )ねた」は(🌑)底(dǐ )本では「訪(fǎng )ねた」]こと(📵)が(🉐)あった(🐡)が、その(✌)時(shí )孔子(🥩)は、
8 子(zǐ )曰く、父母(mǔ(🉑) )に(📟)事(🧠)えて(🌵)は(💵)幾諌((🥣)きかん(🕚))す。志の(🥥)従(🐅)わざる(🦆)を見ては、又敬して(🧛)違(wéi )わ(👲)ず、労して怨み(🌛)ずと。(里仁篇)
「やは(🔑)り仲弓には人君(👨)の風がある(🛁)。」
孟孫氏の家(jiā )廟の(😓)祭が近まっ(🧀)ていること、そしてその計(😐)(jì )画(🚔)(huà )の内容が(🏧)どん(🐓)な(⭕)ものであるかを(🤦)、(🏩)う(🙊)すうす(🗄)耳(🔀)にして(🥂)いた孔子は、懿子の質問の(🚳)底(dǐ(🛵) )意(yì )を、すぐ見ぬい(⛵)てし(💷)まった(🕒)。で(🍥)、彼はごく(⬜)簡単に、
(😞)孔子(💰)は御(yù )者(zhě )台(🌠)にいる樊(💛)遅に話(🚖)し(🏷)かけた。
孔子は、小策を(📃)弄(🌐)す(🏮)る者にあ(🔙)っ(🥚)て(🏭)は叶わぬ(🚦)と思った。彼(bǐ )は観(guān )念して、(🛎)云われるままに(🎦)、(🈚)再び陽貨の家(jiā )に引きかえ(😭)した。然し(🅿)、どんな事(shì )があ(💿)っても、午(wǔ )飯(🔠)の馳走(zǒu )にだけはなる(📴)まい、と決(🐀)心した。
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