(📵)こんなに周囲(🤾)の事(shì(🖍) )情が切迫する前、(🐒)高島(🐑)城の(📺)御留守居(jū(🦗) )おる(📌)すい(🛡)は江戸(🍦)屋敷(fū )からの早(🌻)飛(🔚)脚(jiǎo )が持参した(😱)書面を受け取った。そ(💫)の書面(miàn )は特(tè )に幕(mù )府か(🔲)ら諏訪藩(fān )にあてた(🌷)もので、水(📢)(shuǐ )戸浪士(shì )西下(🦑)(xià )のうわさを伝え、(🍕)和(hé )田峠その他(tā )へ早速(sù )さっそく人(ré(👺)n )数を出張(zhāng )させる(🍲)よう(🏞)にとしてあった。右の峠の内に(👍)は(🎵)松(➿)本方面への(🍼)抜け路(lù )みちもあ(👝)るか(🉐)ら(🎲)、時宜(🔣)(yí(💑) )に(😌)よっ(😯)ては松本藩(📺)か(🤸)らも応援(yuán )す(🕞)べき心(🌖)得で、(🐋)万(wàn )事(🗻)取り計らうよう(🖼)に(🚵)と仰(yǎng )せ出さ(🕸)れたとしてあった。さてま(🦅)た、甲府か(♋)ら(🔳)も応(🚣)援(🆚)(yuán )の人(ré(🐙)n )数(shù(🔗) )を(🔡)差(🕑)し出(🕺)す(🌗)よう申しまい(🉑)るやも知(❔)(zhī(🧘) )れ(🎋)な(🏫)いから、(😲)その(😡)つもりに(🤷)出兵の(🌸)手配りをして置(🤨)(zhì )い(🎺)て、中仙(xiān )道(dào )な(👇)かせんどうはもとよ(⛵)り甲州方面(mià(📗)n )のことは万事手抜(bá )かりのないよ(⛳)うに(💅)と仰せ出されたともし(🛁)てあ(🕠)った。
半蔵(🐢)に言(🍙)(yán )わせ(🏹)ると、この水戸浪士がいたるところで、人(rén )の心を揺り動か(🥟)し(🕯)て来るには驚(🎻)かれるも(🐼)のがある。高島(🍋)城をめが(👆)け(📢)て来たでもないものがどう(🌫)してそんなに諏訪藩(🍃)す(🛵)わはんに恐れ(🤪)られ、戦いを(🤴)好むでもないものがどうしてそんなに高(gāo )遠(⏪)藩たかとおはんや飯田藩(fān )いいだは(🍃)んに恐(kǒng )れられるだろう。実(shí )にそれ(🦆)は命がけだ(🙂)からで。二(❔)百何十年の泰平(📮)に慣れ(🥛)た諸藩(fā(🚍)n )の武士が尚武しょうぶの(🤶)気(🎐)(qì )性のすで(🦊)に失われ(🅿)ていることを(➿)眼前に暴(bà(🍽)o )露(⏯)して見(jiàn )せるのも、万(wàn )一の節はひとかど(⏳)の(🛺)御奉(📤)公に立て(🏸)と日ごろ下の者(zhě )に教(jiāo )え(🎞)ている人たちの(🥟)忠(💌)誠が(🌾)およそ(🈶)いかなる(💁)ものである(📢)かを眼前(qiá(🎊)n )に暴露して見せ(🚧)るのも、(🏒)一方に討(🚛)死(sǐ )うちじにを(😧)覚(😔)悟して(🍝)かかって(📐)いるこんな(🎭)水(shuǐ )戸(⏬)浪士のある(🚯)からで。
清内路(lù )を経(jīng )て(🏠)、馬(🆚)籠、中(💦)(zhōng )津川へ。浪(🅰)士らの行(⏺)路(📧)は(🐷)そ(📠)の時(😚)変(📸)更(😦)せらるる(🍿)ことに決した。
「まったく(🙇)、(🥗)近(jìn )ご(🌖)ろは道中(🏞)(zhōng )奉(🐐)行(✉)の交(🍿)代(dài )も頻(pí(😄)n )繁(fá(🍸)n )ひ(🛤)んぱんですね。」と半蔵(💬)は答え(👤)る(⬜)。「せっ(🚎)かく地方の事(shì )情に通(tōng )じた時分(📠)には一年か(🌈)二年で(🤭)罷やめさせられる。あれじゃお役(➰)所(suǒ )の仕事も手につ(💌)かないわけですね。」(🏂)
(🆑)香蔵は中津川にある問(wèn )屋の家(jiā )を出て、同(tóng )じ町に住む景蔵が住(🌶)(zhù )居す(🐼)まいの門口から声をかけた。そこは(😰)京都の方(fāng )か(🔊)ら景(jǐ(🚧)ng )蔵(🚘)を(🐁)たよって来て身を隠した(🎾)り(🤽)、しばら(👧)く逗留(liú(😩) )とうりゅうしたりして行(🖤)くような幾(jǐ(🏃) )多の志士たち(🏬)――たとえば、内藤頼蔵(zāng )ないとう(👈)らいぞう、(🏗)磯山(🥇)新助いそ(🚭)やましんすけ、長(🙇)(zhǎng )谷(gǔ )川(chuā(😈)n )鉄(zhí )之(zhī )進は(⌚)せ(🐎)がわてつ(🥏)の(🏛)しん(😔)、伊藤祐(🌮)(yòu )介いとうゆうすけ、二荒(🚗)四郎ふた(📑)らしろう、東(dōng )田行蔵(zāng )ひがしだこうぞうらの人た(🍱)ちを優にかばい(⬇)う(📂)るほどの奥(ào )行きの(🐼)深(⬅)(shēn )い本陣である。そこはまた、(🏀)過ぐる文(⏯)久(🕡)二年(nián )の(🎱)夏、江(jiā(🌨)ng )戸屋(⏯)敷の方から来た長(🚕)州(🤯)(zhōu )侯の(📥)一(🍛)行が木(🙇)(mù )曾街道経由で上洛じ(💟)ょ(🚖)うらくの途次(cì )、か(💩)ね(😾)ての藩論た(🚡)る公武合(🕝)体、航海遠(💠)(yuǎ(👯)n )略(🆔)(luè(🕸) )から(🌪)破約攘(📹)夷じょういへと、大(dà(😉) )きく方向の転(🧔)(zhuǎ(🎓)n )換を試(shì )みるための中津(jīn )川会(⏲)議(👥)を開いた由(👨)(yóu )緒ゆいし(📳)ょの深い家でもある。
それにしても、江戸両国の橋の上から丑寅うしと(👼)らの方角(jiǎo )に遠(🐻)く(💂)望ん(🚃)だ(🤚)人(♊)たち(⭕)の(🔴)動きが、(🕊)わずか(🗜)一月ひとつ(🎨)き(🧓)近(🥘)くの間に伊那の谷(🏌)まで進んで来(📗)(lá(🥄)i )よ(⚓)うとは半蔵(zāng )の(☔)身にしても思い(🎧)がけな(🙅)いことであった。水戸(hù(🖋) )の学(🤯)問と言(👵)えば、少(shǎo )年時代(😢)からの彼が(🏬)心(📛)(xī(🤧)n )をひかれたも(🍲)ので(😐)あり、あ(✈)の(🔅)藤田東(dōng )湖の『正気(✏)せい(🍻)きの歌(gē(🔪) )』なぞを好んで諳(🎛)誦あ(🐈)んしょうしたころ(⏹)の心は今(🈸)だに忘れられずにある。この東(☝)湖先生の子息むす(🕠)こさんにあた(❗)る人(😿)を近くこの峠の上に、(🔱)しかも(♎)彼(😻)の自宅(zhái )に迎(📇)え入(🎉)れよう(🕑)と(👜)は、思い(🔉)がけないことであった(🗿)。平(píng )田門人とし(👗)ての彼(🚈)が、水(🖊)(shuǐ(🚼) )戸の最後(hòu )のものとも(🍃)言うべき人たち(🖋)の(🌲)前に(📖)自分(😢)(fè(🔠)n )を見つける日のこんな(😭)ふう(🍜)にして来よ(❗)うとは、なおなお思いが(🙏)けない(🦑)ことであった。
その片(🗡)(pià(🤯)n )桐まで行くと、飯(🎻)田の城下も近い。堀石見(🥄)守ほりいわ(🎪)みのか(🏛)み(🍗)の居城(⚓)はそこに(🌉)測(㊗)りが(🧐)た(✖)い沈(shěn )黙(🎤)を守っ(🚬)て(⛑)、浪士らの(🥋)近づいて行くのを待っ(🕔)ていた(🥎)。その沈黙の(✝)中に(🕚)は(🌶)御会所での軍(jun1 )議、にわか(👛)な籠城ろ(🤓)うじょうの(🔇)準備、要(💙)(yào )所要所の警(🚕)戒、そ(🐉)の他(🎮)、(🏛)どれほどの混乱を押し隠(yǐn )し(💽)て(🔱)いるやも知(🤴)れない(✡)かのようであった。万一(📉)、同藩で籠城(chéng )の(🦌)こと(👓)に決し(🔬)たら(💦)、市内(🧝)はた(📸)ち(📎)まち焼(shāo )き(🦁)払われ(🌯)るであ(🛩)ろう(🚎)。その兵火(huǒ )戦(🈲)乱の恐(kǒ(🧟)ng )怖は老(🈶)若(ruò(🦊) )男女(🥧)の町の(👣)人々を襲いつつあった(🍬)。
い(🔠)きなり(😦)浪士(shì )はそ(🎟)の降蔵を帯(🔌)で(📥)縛(fù )り(👊)あげ(🔩)た(🏚)。それから言(🛐)(yán )葉をつ(🙍)づけた。
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