(😁)ところ(👬)が、ある日、樊遅(✔)が孔子(🔚)の(💝)供(🕥)をして、馬車を御(🔊)す(🏓)るこ(⚡)とに(🔜)なった(🚄)。樊遅(chí )は孔子の若い門人の一人である(💣)。武芸(yú(🔙)n )に(🌎)秀でているために、(🥒)孟(mèng )孫子(🏆)に愛(💦)さ(🔝)れて、しばしばその(💟)門(mén )に出入(rù )する。孔(🏷)子は、(🐮)彼ならば、自分の意志をはっきり(⏱)孟(mèng )懿子に伝(yún )え(😉)てくれ(🤳)る(🤨)だろ(📀)う、と(👡)考(🚉)えた。
孟(mèng )懿子の(⭐)父は孟(🏇)(mè(👋)ng )釐子(🎒)もう(💣)きしといって、すぐれた人(🌖)(rén )物であり、(🤪)その臨終に(🐡)は、(🌭)懿子(zǐ )を枕辺(fǎn )に呼ん(💆)で(🕐)、そ(⏺)の(🧤)ころま(🏅)だ一青年に過ぎなかった孔子の人物を(🛰)讃え、自(📅)分(💾)の死後には(🐯)、かなら(🎢)ず孔子(zǐ )に師事するように言(yán )い(💷)のこした。懿子(🍈)は、父の遺(yí )言にした(🀄)がって、(🛒)それ以来、弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅ(🌳)くと(🐌)とも(🤼)に、(🍬)孔(👁)子に礼を学ん(🐿)で来(lái )たのであるが、(⏩)彼の学問(wèn )の態(tài )度に(🛏)は、(🌲)少しも真(😖)面(🛌)目(mù )さ(🈚)がなかっ(💫)た。彼(🐵)が孝(🖍)の道(🥄)(dào )を孔(kǒng )子(⛎)に(🥇)たずねた(🕘)のも、(🧟)父(🌲)に対(🕶)す(🕧)る思(🎀)慕の念からというよりは、(🚥)そ(🎰)の(🔹)祭祀を(🌷)荘厳(yán )にして、自分(fèn )の権(quán )勢を誇(😌)示した(💔)い底意からだった、と想(xiǎ(🛂)ng )像されている。
(もし、孟孫(sūn )氏に、は(🚎)なはだし(🐿)い僭上沙汰でもあれば(🦃)、それは孟(mèng )孫(🐀)氏一家(💿)の問(😺)題だけで(🎙)なく、(🎲)魯の国(guó )の問題(🏟)であり(🙊)、ひいては(🎉)天下の道義を(🍀)紊(📫)る(🗜)ことにもな(🔦)る(🕑)。それに、(🚐)万(✡)(wàn )一、自(zì )分に(😴)一応(yī(🌻)ng )の(🖱)相(xiàng )談(🏞)を(🚅)した、(🌘)とでも云(yún )いふら(🍙)されると、これから自分がやって行こう(🤭)と(🚅)する政(zhèng )治の精(jīng )神を、(🛍)傷け(✝)ることにもなる。出(chū )来れば、(🕝)自分のいった意味を、はっきりさし(🙉)て置くに(🧒)越し(🚰)たことはな(😼)い。しかし、祭典の計(jì )画について(🈵)、直(💆)接の相(🖋)(xiàng )談もう(🕡)けな(🖱)いで、こ(🌿)ちらからそ(👮)れを云い出す(🤐)のも(🐕)非礼(🏀)(lǐ(🚘) )だ。何とか方法は(🚔)ない(🌹)もの(❇)だろうか。)
「それだけの腕があり、しかも懸命(mì(🍠)ng )に(⛸)努(nǔ )めていなが(📭)ら(🍎)、三(sān )度び失敗をくりか(🏌)えすからには、何(🐼)か大きな根(🥟)本(🥊)(běn )的の欠陥が、君(⚾)の(🤟)心の中にあるに相(🦔)違ない。自(📪)分で思(sī )い当ることは(💅)ないの(🚫)か。」(🚍)
「お前に(🙍)も(🏑)、まだ(👎)礼のこ(🥈)ころ(♈)はよく(👾)わ(🌮)かっていないようじゃ(🚊)な。」
「でも、近々行(🏯)わ(🥃)れるお祭は(🚵)、ず(💘)いぶ(🈸)んご(🚲)鄭(🔩)(zhèng )重だとい(💿)う噂(⛑)ですが(🥥)……」(🐄)
「全(quán )く惜(xī )しいではございま(🙎)せん(🕝)か(📧)、こうして(♟)田圃に仂(📇)かせて置(🍾)(zhì )くのは。」(💃)
「(⛅)それが実に妙なきっかけから(🚠)でございまし(🎓)て…(🦍)…」
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