「かり(🆒)に斑牛(niú )ま(🕛)だらうし(🎟)の子であっても、天地(👜)山川(chuān )の神(shén )々はお嫌いはされぬ(🌰)かの。」
孔(😡)(kǒng )子は楽長を座につか(🌸)せると、少(🐌)し(🌲)居(jū )ずまいをくずし(🏈)て云っ(🔜)た。
といっ(❕)たことを思(🐘)い起(💌)し(🏤)た。孔子(🕌)は或(🛡)(huò )は、(🖨)自分を「(🏗)人(🤯)君の風がある。」などと讃めて、その実、何(hé )かの欠点を婉曲に諷刺しているのでは(🌗)あるまい(📈)か。そう(🐊)い(🎬)えば、世間では、子桑伯(bó )子し(📪)そうはくし(🥧)と(📕)自分とを(🧢)、同じ(🦌)型(xí(🐠)ng )の人物(🖤)(wù )だと(🔔)評してい(☕)る(⛪)そ(😑)うだ。子桑伯子は物にこせつかない(🗂)、いい男(nán )だが(🐌)、少し大(🥁)ざっ(🌧)ぱ過ぎる嫌いがないでもない(🐝)。或は自分にもそん(🍌)な欠点があ(🕓)るのではなかろ(🛀)うか。自(🔛)分だ(🙁)けでは、そんな事(shì(🐀) )がないように気をつけて(🚦)いるつもりではあるが。――彼はそ(🚸)んな(🍛)こ(🐽)とを考え(🌆)て、(🏐)讃(zàn )めら(🔲)れた(🔶)ために却(💏)って不安な気持(🚌)になるの(😴)であった。
「然(🕥)し、お前達のように、血統など問(🌾)(wèn )題(tí(💀) )にしない人がある(🎦)と知(zhī(💯) )っ(🧤)た(🆓)ら、(😮)彼も喜(xǐ(🍍) )ぶにちが(🈯)いない。わしも嬉しい。……7(🥩)い(🔽)や君(👡)子(zǐ )というものは、人(rén )の美点を(🎞)助長(zhǎng )して、(🚑)決(📼)(jué )して人(ré(🙇)n )の欠点に乗ずるよう(🚷)な事は(🚜)しないも(🔛)のじゃ。然し世(🌊)の中に(🦗)は、兎角そのあ(🐄)べこべを行(🐎)こうとする小人が多(duō )くて(🌔)のう。」(🍼)
孔(⬜)子は、陽貨(huò )も(🏫)言葉(yè )だけ(🍟)では、なかなか立派(pài )なことを云(🎊)う(💖)ものだ、別に逆らう必要(🌥)(yà(❄)o )もあるま(🐁)い、(😠)と思(⛽)った(🚼)。で即(🔃)座に、
すると(🛩)陽貨(👾)は、(🏊)ここぞとばかり、三の矢を放った(⏭)。
(💲)孔子は(🚪)、陽貨(huò )も(🔫)言葉(yè )だけ(🛅)では、なか(🙇)なか立(📼)派なことを(🆘)云うものだ、別に逆らう(🎩)必(bì )要(📑)もあるま(📠)い、と思った(🥫)。で即座(🚩)(zuò )に、
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