(🔟)由は(🏙)、火に足をたてたまゝ(🤘)、母親と兄とを、見てゐた(🎶)。何ん(🐱)のことを話し合つてゐ(🚉)る(⛏)のか(🚟)分(🏡)(fèn )ら(✌)なか(🔶)つた。
(🚬)石山(🌍)は(🥐)「齋(zhāi )藤案」を(🐩)持ち出し(🔺)て、それに對し(💤)て(☝)論(lùn )議(📤)(yì )を進めることに(♌)し(🏂)ようと計つた。
「お芳(🕊)、隣りの、あの、(🍙)なん(📭)て(🧀)か、――(❓)石か(💙)、――石だべ、石さ(📎)云つたどよ、さう(⛔)やつて。」(💞)
後の窓に、大きな影に(🐊)なつて(🐭)、源(🕘)吉の(😦)身體がう(🎼)つ(⏯)つた。
「源吉君(jun1 )、殘つて一つ相(⚓)談(🌇)に(💷)乘つた(🚰)ら(🃏)ど(📤)うだ(♏)。」(🚡)と(🚔)、若(ruò )い(🌯)一人が云(yún )つた。
「な(👠)んもよくな(🏾)るわけでなしさ。」
そ(📶)れで、―(🈷)―そ(⏺)れ(🦕)で百(bǎi )姓達が、や(🆖)うやく、殺(shā )氣立つてきた「(🎰)やうに見(🕦)(jiàn )え(🏚)た」。自然、そ(🈚)し(🀄)て幹部から、その氣勢が、だん/(🏮)\一人々々と、傳(chuán )つて行つた。誰(shuí(🤥) )も(🕳)何んとも云はなくて(🕟)も、石山(shān )の家(jiā )に、成行きを(🌞)知るために、百(💏)姓がわざ/\出掛けてく(😪)るも(😂)のも出來(🌛)てきた。無口な百(bǎi )姓も(🛁)、口(kǒ(🦇)u )少な(🍤)で(🌳)はあるが、苛立(lì )つた調子で(〽)、(🆑)ムツツリ/(🗨)\ものを云つて行(há(😤)ng )つた。
(🔇)まづ、そして(💂)、(📪)根本(🍩)的なことが(📀)決め(🖤)られた。それからそ(🍇)れをどういふ風(👎)にしてやるか(🎶)、といふことが問題になつた。それは、二、三(💜)日に、地(🌌)主(zhǔ )の差配が例年(📖)の通り※(「廴+囘」、(🍢)第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🍁)てくることになつてゐる(😱)ので、それに、事(shì )情(👫)を説明し、すぐ地主(😀)(zhǔ )に交(jiāo )渉を(🛠)始(🎾)めることにな(⬆)つた。この時、その色(🕟)々な交渉の間小(📿)作の米をど(🍢)うす(🕝)るの(🏟)か、と(🌧)云ひ出すの(🤲)があつた。そ(❕)れが又相(🈷)當大きなこ(🍗)と(🏢)なので(🏜)、中(zhōng )々意(💓)見(🔛)が一致(zhì )しなか(🌟)つた。又(🔊)百姓(😯)には、それを最(🥧)後迄の見(🅰)(jiàn )通しをつけ(💿)た上で、確(què )實(shí )な(💎)――手落ち(🍋)のない成算でや(😑)つて行(❇)けることが出來な(🍩)か(🌉)つた。この(🤫)所、(⛩)先生(🔽)の意(yì )見(jià(🔡)n )をき(👕)いた。校長先生は、まづ、町にゐ(💹)る商賣人(rén )に(🏃)自(✈)分達所有の畑(tiá(🍵)n )物(🌒)を全部(🎰)賣つ(🛹)てし(😞)ま(😶)ひ、そ(🥟)の背水の陣で、(🌦)地主に(🍻)當ることにしたらいゝ、(🚸)といふことを云つた。それに(⛄)は二つの條件を(😰)つけ(⛷)た。第一(🙌)は(😣)最初の地(🐿)主への交渉(dié(😖) )が不調(🐟)に終つたら(🚁)、(🛁)第二(è(🐱)r )は地(dì )主が(⤵)その(👇)結果、(🙉)作(🐜)物を無理に(🦏)押へ(🕤)ると(👊)いふやうな(🥢)樣子が(😳)分(fèn )つたら、といふのがそれだつ(🛫)た。一(yī )軒々々持(✅)つて(🎷)ゐたのでは(😤)す(🥜)ぐ押へられるし(♓)、又そのために、(🛠)結束(⛔)が破れるおそ(🍗)れも(🎧)あつた。先(💂)生はかういふ點を防(fáng )ぐ(🕳)ため(💻)にもこの方法(fǎ(💆) )は重大であると云つた(🈵)。かうい(🍊)ふ事(shì(👓) )は百姓にはか(♒)なり(🤭)思ひ(🏵)きつたことだつたけれ(🏢)ども(🖤)、そ(🦁)れ(🍤)が(🔨)當り前のことのやう(🚻)に思はれる程皆(🚕)せツぱ(➗)つまつてゐ(🦑)た。
工(🍻)場が、大き(🚓)な(🔔)機械の※(「廴+囘」、(🐄)第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)る音で、グアン/\してゐ(🐡)る。始(shǐ )めの一週(👮)間位は(🥄)、家(🦅)に歸(guī )つても(🗡)、頭も、耳も(🧛)工場にゐるときと同じやうに、グア(🚇)ン/(⏬)\して、新聞一枚も讀(dú )め(🚣)な(🏘)くな(🐳)つてしまつた。俺(🍩)は(🎀)、(👒)このま(🍮)ゝ馬鹿になつ(🙆)て行く(🕵)のかと思(sī )つ(🎑)た。
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