お隅がそれを半蔵(zāng )に(🥝)言(🍐)って見せ(🎀)る(🤖)と、多吉(🦂)(jí(🐒) )は(🌄)苦(kǔ )笑(🈶)にがわ(💋)らいして、矢立てを腰(yā(🎲)o )に(🔣)することを忘(wà(🍘)ng )れずに深川米の積んである方へ出(💑)かけ(🌥)て行(háng )く(💊)ような人(rén )だ。
あわ(🐪)た(🆓)だしい中(zhōng )にも(💏)、半蔵(🙂)(zāng )は相(📫)生町(🗻)の(🆙)家の(🖐)人とこんな言葉をかわ(⚪)した。
混(hún )戦が続いた(📍)。大炊頭、耕(🎥)雲斎、稲(dào )右衛門、こ(😴)の(😢)三人は(🐈)それぞれの立(lì(🤽) )場にあったが、尊(zūn )攘の(🧟)志には一(yī )致(zhì )し(🌇)ていた(💼)。水戸城を(🆔)根(📥)拠とする三(🈹)左衛門(mén )ら(💴)を共同の敵(🗣)(dí )とす(🛄)るこ(💐)と(⏮)にも一致(⬅)した。湊みな(🏑)と(💩)の戦いで、大(dà )炊(🕧)頭が幕府方の田沼玄(xuán )蕃(fā(😶)n )頭たぬまげんばのかみに(🈵)降(jiàng )くだる(💑)ころは、民(🥉)兵や浮浪兵(bīng )の(💋)離散するもの(🤝)も多か(🍝)っ(🌵)た。天狗連の全軍(jun1 )も分裂して、味(👽)方の(🔧)陣営に火を放(🔒)(fàng )ち(🐧)、田(tián )沼侯に降(jiàng )るのが千百人(ré(📒)n )の(🛍)余(yú )に上った。稲右衛(🏴)(wè(🎅)i )門の率い(👳)る筑波(🎆)勢の残党は湊の戦地(🤨)から退(tuì(📘) )いて、(🤓)ほ(🈺)ど近き(🤹)館山たてやまに拠(jù )よる耕(gēng )雲(yún )斎の一隊に合(👓)流(😔)し、(👌)共に西に走(zǒu )る(💣)のほかは(⬜)なか(⛏)っ(📏)たので(📷)ある。湊(❎)における(📮)諸生党の勝利(lì(🚁) )は(⛓)攘(rǎng )夷(yí )をきら(➿)っていた幕府方の応援(yuá(😅)n )を得たた(🛵)めと、形(xíng )勢を観(guān )望(🐿)してい(🌑)た土(👞)(tǔ(🌟) )民の兵を味方につけたため(👓)で(💾)あった。一(✊)方、天(tiān )狗党では、(🔬)幹部(bù )として相応(yīng )名の聞(wén )こえた(🎟)田(🏼)中源蔵げんぞ(🏮)うが(🍓)軍(jun1 )用金調達を名とし(🦃)て付近を掠奪りゃく(🚤)だ(📘)つし(🎥)、民心を(🛴)失っ(✍)たことに(⬜)もよる(😏)と言(🌧)わるるが、(🏫)軍(🐢)資(zī )の(🤽)供(🏵)給を(⛴)さえ惜しまな(📺)かっ(🐹)たという長(zhǎng )州方の京(jīng )都にお(🥉)け(🆘)る敗(🐖)北が水戸(hù )の尊攘派にと(🧒)っての深い打撃であっ(🎲)たことは(♋)争わ(🖕)れ(🤢)な(😚)い(💥)。
上(shàng )伊那(nà )の(🎱)沢(🐒)渡(😷)村さわ(💸)ど(🗿)む(💍)らとい(🚿)う方から片(piàn )桐宿ま(🛑)で、こん(🍸)な押(🍨)し問(wèn )答(🐢)の末に一人(rén )の百姓を無(wú )理押(yā )しつけに供に連れて来た浪士(⭐)仲間(jiān )の後(hò(📉)u )殿しんがりのも(🌹)のもあっ(🥉)た。
その時、(🏙)宿泊(bó )人(rén )数の割(💥)り(📈)当て(🥪)に村方へ出(🔧)歩(👘)(bù )いて(🦍)いた(🎲)宿(🍶)役(📒)人(➿)仲間(🥈)も帰っ(🏛)て来(🚀)て、そこへ顔を見せる。年寄役の伊之助は荒町あ(🥛)らまちから(🌍)。問(wèn )屋九郎(lá(🥧)ng )兵衛は(🧗)峠から。馬籠で(🐃)は(🏖)た(🏜)いがいの(🤕)家が浪士の宿(🍈)をすること(🍼)に(🐝)なって、万福(🍼)寺あ(🐌)た(🍮)り(🎋)でも(🕟)引き受(shòu )けられるだけ引き受ける。本陣としての半(bàn )蔵(zāng )の家はもとより、隣家(jiā(🧡) )の(🔖)伊之(zhī )助方(👢)(fāng )で(💃)も向こう側(cè )の隠(📚)宅まで御(yù )用宿とい(🌁)うこと(🧒)になり同(tó(💽)ng )勢二十(shí(🍊) )一人の宿(🛡)泊(bó )の用(yòng )意を引き受(✏)けた(🕓)。
そうい(🌗)うか(🍊)みさんはま(🎢)だ半蔵(🔠)が妻のお民(🐃)と(🐈)同(🍡)年ぐらい(🍸)に(🐅)しかならない(⌛)。半蔵はこの婦人(ré(📚)n )の(💁)顔を見(🦇)るた(➕)び(🧦)に、(🐂)郷里の本(běn )陣の方(🦆)に留守(shǒ(🚨)u )居(🤙)す(🆒)る(🔜)お民を思い出し、(🧜)都育ちの(🌐)お三輪の姿を見(🚫)るたびに、母親のそばで自分(⏱)の(💞)帰(🚳)国を(😷)待ち受(shòu )けている娘(🧠)(niáng )の(🐡)お(📦)粂くめを思い(✈)出し(🕗)た。徳川の代(🌙)ももはや元治年代の末だ。社会(huì )は武装(zhuāng )してか(🦕)か(📯)って(🐿)いるような江(🉑)戸の空気の中(zhōng )で、全く抵抗(🅱)力(lì )のない町家の婦人(rén )なぞが何を(➖)精(jīng )神の支(zhī )柱(👣)(zhù )とし(😈)、何(hé )を力として生き(⛑)て行(háng )くだろ(🚣)うか。そ(🍣)う思(🚷)って(⛓)半(bàn )蔵(🦈)がこの(👎)宿の(🎙)かみさんを見(🍞)ると、お隅は正直(🥨)ということをそ(🍼)の娘(🕉)に教え、それさえ(🤶)あれ(🌔)ばこの世にこわいもの(⌛)のないことを言(yán )っ(💾)て(🍿)聞かせ、こう(🌄)と彼女が思ったこと(👒)に決して間(🔈)違(wéi )った例(lì )た(⛏)めしのないのもそれ(🗞)は正(🌱)直なお(🥤)かげだと言って、その女の一(yī )心(🚟)にまだ幼いお三輪を導こうとしている。
諏訪勢(🐱)(shì )もよく(🐞)防(🏈)(fáng )いだ。次第に浪士側(📔)は山の地勢(shì )を降り、砥沢口とざわぐちか(🌊)ら樋橋といはしの方(👙)へ諏(⬛)訪(🌊)勢を圧(yā )迫し、鯨波(bō )と(🚂)きの声を(🐎)揚(🌍)げて進(🔔)ん(🦀)だが、胸壁に(🗂)拠よる諏訪(🈂)勢が砲(👫)火(🎳)のために撃退せ(🌼)られた。諏訪(🍠)松本両藩の兵は五(wǔ )段の備えを立(lì )て、右翼(🔈)は砲(📶)隊を先(🐚)に(🛫)し鎗や(🔸)り隊を(💡)あと(🎙)に(🎠)した尋常(chá(⛓)ng )の備(😞)えであったが(💖)、左翼は鎗隊を先に(🌉)して、浪(🏓)士側が突(🕙)撃を試み(📛)るたび(🎢)に(🕴)吶喊(🏸)とっか(🎅)んし逆(🕜)襲して来(🙍)た。こ(🏈)んなふうに(🎋)して追い返さ(🤕)る(🛵)ること三度(dù )。浪士側も進(jìn )むこ(♋)とが(😬)できな(🦕)かった。
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