「(🔵)上(😌)に立つ者が親(qī(🕥)n )族(🏳)に懇篤であ(🎨)れば、人民はお(🔁)のずから仁心を刺(🗄)戟(jǐ(🛹) )され(🚩)る(🔉)。上(shàng )に立(🧢)(lì )つ者が故旧を(🐑)忘れ(📙)なければ、人民(mín )はおのずか(🐅)ら浮(🦑)薄の風に遠ざか(🏭)る(🧙)。」
先師(🕊)は、温(wēn )かで、しか(🎱)もきびしい方であった。威厳があって、(💍)し(👟)かも(😇)おそろしくない方(🤮)で(⚡)あった。うやうやしくて、しか(📛)も(🐦)安ら(😝)かな(🎄)方であった。
先師(🕓)(shī )の(🐟)この言葉に関(wān )連したこ(😧)とで、門(😋)人(🥩)の牢(🚗)ろうも、(🐔)こ(⛳)んな(☕)ことをいった。――
一八(bā )(二〇二)
「惜(🚩)(xī(🧕) )し(😻)い(🗽)人物だった。私は(🏚)彼が進んでいるところ(🏢)は見た(🌷)が(🚰)、彼(🏅)(bǐ )が(🗝)止まっているとこ(👪)ろを見たこ(📮)とがなかっ(🏑)たのだ。」
こがれ(🧤)るばか(🏡)り、
「無知(zhī )で(🌸)我流(🧔)の(👠)新説(shuì(🏰) )を立て(📝)る(🏥)者もあるらし(♟)い(🕎)が(🌔)、私は絶(🏃)(jué )対にそんな(📱)ことはし(🍂)な(💇)い。私はな(🈳)るべく多くの人(rén )の考(🎙)(kǎo )えを聞いて取(qǔ )捨選択(🚠)し、なるべく多(duō )く実際を見てそれ(🔱)を心(xīn )に(💸)とめて(🏡)おき、判断の材(🚱)料にするようにつとめている。むろん、それで(🎍)はまだ(🍅)真知とはいえないだろ(⬅)う。しかし、それが真知(zhī )にいた(🌁)る途み(🤡)ちなのだ。」
三(👦)四(sì(🆒) )(一(🧣)八(⏯)一)
先師はめったに利(🗒)益(🕚)の問題(tí(➗) )にはふれ(⌛)られなかった。たまたまふ(💰)れられると(📪)、(🚓)必(bì )ず天命とか仁とか(😥)い(💩)うことと結(🌺)びつけ(👫)て(🗣)話さ(😢)れた。
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