「(🏒)道を行(🎦)おうとする君は大(dà )器で強(🤜)靭な意志(🔼)の持主(zhǔ )でなければならない(🗃)。任務(wù )が(📴)重(chóng )大(🌏)でしかも前途遼(liáo )遠だから(🔛)だ。仁をもって自分(🧟)の任務(🗂)とする、何と(🏤)重い(♎)では(🥋)ない(🍴)か。死(sǐ )にい(🛒)たるまでその(💂)任務はつづく、何と遠(🌃)いで(🥎)はないか。」(😇)
一八(二(🤤)〇二(èr ))
一(🧖)(一八(bā )五(♈))
一八(⛓)(二二三)
○ 友人(🎑)(rén )というのは(🌲)、お(🏜)そ(🌿)ら(💟)く(🌏)顔囘のこと(📓)で(🌾)あろ(🐌)う。
○ こ(🏛)の章は、いい音楽(🍃)(lè )が今(jīn )はきかれないという孔(kǒng )子の(👮)なげ(🕗)きでもあろうか(👾)。――諸(👵)説(🥜)は紛(🏙)(fēn )々としている。
かように解(jiě )する(😛)ことによつて、本章の前段(duàn )と後段との関係が、はじめて(📠)明瞭(🏩)になるで(🐦)あろう。これは、私一個(gè )の見解で(🈶)あるが、決し(🥧)て(🍭)無(wú )謀な言(🚡)ではないと思(sī )う。聖人(rén )・君(🤑)子(🔶)(zǐ )・善(shà(🤢)n )人の三語(🚊)(yǔ )を、単なる人物(🤧)の段階と見(♿)た(😓)だけ(🎓)では、本章(zhā(🎼)ng )の(🗺)意味が的確に捉えられないだけでなく、(🍒)論語全(👽)体の意(🐩)味があいま(🎈)いになる(🥍)ので(🔉)はあるまいか(🕣)。
二五(⛷)(二三〇)
○ (🌒)誄=(〰)=(💑)死(👫)(sǐ )者(zhě(⏩) )を哀(👅)しんでその(🔘)徳行(há(😊)ng )を(⬅)述べ(♑)、その霊(líng )前に献ぐ(🔈)る(💺)言葉。
○(🚅) 孔子自(zì )身(🏓)が当(🈁)時第一(yī(🐓) )流の音楽(lè )家であつ(📦)たことを(🥧)忘れては、こ(🆓)の一(yī )章の妙味(🏕)は半(bà(🐚)n )減する(🏡)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025