女子大 生 sex 動画10

A「(🖲)そら御覧な(📠)さい、君達があ(🌍)んま(🖊)り無(📜)理(🐐)を(🥒)云うもんだから、僕は(✡)此の通(👕)り気違いにな(👲)ったぜ。嘘じ(🥁)ゃない、ほん(❤)とうに気が違っちまったんだ！」(⏱)

A彼(🚺)女が笑(🐴)うと、(🏤)京都の(🥜)女(📶)が愛らし(🛰)いも(🔷)のの一つに数える茄子歯なすびばが見えた。二枚の門(🎆)歯の根の方(🚦)が鉄漿かね(🕗)を染(🔢)めたや(🤓)うに黒く、右の犬歯の上(🦄)に八重(📒)歯が一つ、上唇(😡)う(⏱)わくちび(😽)るの裏へ引っか(🔻)かる(🏻)ほどに(📼)尖っていて、そ(🕤)れをあ(🚑)どけないと云う人もあろう(🛎)が(😗)、公平(🐅)に云え(🎖)ば決して美しい口(🍅)もとで(👃)はない(♌)。不潔(🐑)で野(😯)蛮な感じがすると云う美(🕢)佐子の(🥘)批評も(🏚)酷だけれ(📗)ども、そう(📜)云う非衛生的な(❣)歯を(🏠)治療しようともしないと(📠)ころに無(🍧)智な女の哀れさがあった(🙋)。

A「いけませ(⛹)ん、いけま(🦆)せ(❎)ん。」

A「宗教に縛られ(😌)ているば(🐏)かりじゃあない、や(🚞)っぱり(✊)西洋人にし(🌧)ても過去のきずな(⏯)を(🚨)余りに判然(💻)と断(⛏)ち切(💂)るのが恐(🔌)ろしい(😻)んじゃないの(🌸)かな」

A　(🤮)一つ(🐜)。女は、死に(🦅)そうになった。

A　私は建築のこと(🌪)に(🏦)ついて(🐖)は全く門外(😝)漢(🕢)で(🔘)あるが、西洋の(🦑)寺院の(🔠)ゴシ(🧘)ック(🧒)建築(⛰)と云う(🌰)ものは屋根が高(⏯)く／＼尖っ(😏)て、(🎖)そ(👿)の先が天(⛎)に冲せんと(🚢)して(🌎)い(🔞)る(🖐)ところ(🏒)に美観(🎈)が存(✏)す(🏘)るのだと云う。これに反して、われ／＼の国(🍒)の伽藍(🛥)で(🚀)は(🌚)建物の上に(🙎)まず大きな(🤞)甍を伏せて、そ(📌)の庇ひさ(🥍)し(🔀)が(🐨)作り(💮)出す深(🌹)い(🎮)廣い蔭(Ⓜ)の(🥔)中へ全体の構造を(🍷)取り込んでしまう。寺(🍾)院のみならず、(🕖)宮殿(🚷)でも、庶民の住宅でも、外から見て最(📪)も(👉)眼立つも(⏪)の(🌍)は、(🕎)或る場合には瓦葺き、(🕛)或る場合(🚧)には茅葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよう濃い闇である。時と(💕)すると、白(👳)昼といえ(🖼)ども軒から下には洞穴の(🛫)よう(✨)な闇が繞(💛)っていて戸口(❤)も扉も(🗂)壁も柱も殆ど見え(👇)ないこ(🐪)と(♍)すらある。これは知恩(😎)院や本(👢)願寺(👉)のような宏壮な建築でも、草深い田(🗑)舎の百姓家でも同(🙋)様であって、昔の大概(📥)な(🍺)建物(🍇)が軒か(🔢)ら下(🌅)と(➡)軒から上の屋根の部(🚋)分と(🆒)を比べると、少くと(💾)も眼で(🍹)見たと(🔅)ころでは、屋根の方が重く、堆く、面(🕯)積(😔)が大(㊙)きく(🎫)感ぜら(📡)れる。左様にわ(📢)れ／(😻)＼が(⛸)住居を営む(🤟)に(🔟)は、(🙎)何よ(🏔)りも屋根(🗼)と云う(🎬)傘を拡げて大地に一廓(🦔)の日かげを落し、その(🐀)薄暗(📐)い陰翳の中に家(👞)造り(🎞)をす(🎍)る。もちろん西(🍞)洋(🐿)の(🥖)家屋にも屋(🔈)根がない(🙆)訳ではないが(🌙)、(🗨)それは日光を遮(💽)蔽す(☝)るよりも雨露をしのぐため(✡)の(😾)方が(🦋)主(🚘)であって、(⛔)蔭は(🏕)なる(🕹)べく作らないようにし(🎼)、少しでも多く(🏍)内部を明り(📅)に曝すようにしていることは、外形を(💼)見ても頷かれる。日本の屋根を傘(🔏)とすれ(💈)ば、西洋の(🕞)それは帽子でし(🐑)かない。しか(🚅)も鳥(👴)打(🖨)帽子のように出来(🚜)る(🔥)だけ鍔つばを小さく(💪)し、日光(🚛)の直射を(🐎)近々と軒端に(💇)受ける。けだし日本家の(🛂)屋根の(🌕)庇が(🏾)長いの(🗻)は、気候(🔁)風土(♒)や、建築(🥒)材料や(🦂)、そ(🚏)の他いろ(🍄)／＼の(🥛)関係があ(🐗)るので(🕜)あろう。たとえば(🦌)煉(🍿)瓦やガラスや(🕠)セメ(🔩)ントのようなものを(👎)使わな(🛎)いと(❎)ころか(🧦)ら、横(🤨)なぐりの風雨を防ぐため(🥡)には庇を(🔏)深くする(🚴)必要があったであろう(💚)し(🎤)、日本人と(🆚)て暗(🍵)い(🎣)部屋(💦)よりは明る(👴)い部屋を便(🤚)利としたに違いないが、(👭)是非なくあゝ(😅)なったので(🤙)もあろ(😍)う。が、美(⛳)と云うものは常に生活(🐪)の実(🎄)際(📟)から発(🌸)達するもの(🏔)で、(🤪)暗い部屋に(♑)住むことを餘儀なくされ(🐥)たわ(🏪)れ／＼の先(🕦)祖は、いつしか陰翳のうちに美を発見し、やがては美の(🏬)目的(📧)に添うよう(🚹)に陰翳を利用するに至った。事実、日本座敷の美は(😊)全(🍕)く(🙍)陰翳の濃淡に依って生れているので、それ以外に(🎮)何もな(🕷)い。西洋(⛸)人が日本座敷を見て(🧡)そ(🌾)の簡素なのに驚き、た(🌏)ゞ灰色の壁があるばか(🛴)りで何(🆔)の装飾も(😅)ないと云う(🐍)風に感じる(😕)の(🃏)は、(🐏)彼等とし(🌧)てはいか(🦅)さま尤も(⏯)であるけれども、それは陰翳の謎を(🥁)解(♌)しないからである。われ／＼は、それで(🍫)なく(👊)て(👘)も(🍬)太陽の(📞)光(🆑)線の這入りにく(🚻)い座敷の外側(🐂)へ、土庇を(🚎)出(👳)した(💔)り縁側を附(☔)けたりし(🍍)て一(🔞)層日光(🆖)を遠のける。そして室内(🤴)へは、庭(⬛)から(🕺)の反射が障子を透してほ(🙋)の明(🎽)るく忍び込むよ(😚)うにする。われ／＼の座(🚆)敷(🦄)の(🕥)美の要素は、この間接(🗽)の鈍(💯)い光線に外ならない。われ／＼(⛰)は、この力(🌮)の(👙)ない、わびし(🌷)い、果敢(📍)はかない(🌔)光(🎼)線が、しんみり落ち着い(🎁)て座敷の壁へ沁(🚋)み(⛳)込むよう(🙈)に、(🌅)わざと(🗳)調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵と(🌅)か、厨とか、廊下(⛸)のようなところへ塗るには照(🔧)りをつけるが(😠)、座敷の(🍑)壁は殆ど砂壁で、めったに(🆗)光(👙)らせ(👦)ない。もし(📄)光ら(🥚)せた(🎆)ら、(🐞)その乏しい(👍)光線の(🔃)、柔か(👤)い弱い味が消える。われ等は(👍)何処まで(📗)も、見るか(🚃)ら(😄)におぼ(😥)つかなげな(🚥)外光が、(🎑)黄(📌)昏色の壁の(📛)面に(🏃)取り着いて辛(🥎)く(🛣)も餘命を保っ(📮)て(⏲)いる、あの繊(🎩)細な明るさを楽しむ。我等に取って(📀)は(🤢)この壁の上の明るさ(🗂)或はほ(Ⓜ)のぐらさが何物の装飾にも優るので(🛍)あり、しみ／″＼(🥃)と見飽きがしな(⚫)いのである。され(😿)ば(🙋)そ(🎧)れらの砂壁が(👂)その明るさを乱さな(🦑)いように(⬇)とたゞ一と(📇)色の無地に塗っ(🚄)て(🤪)あるのも当然(🉑)であって、座敷毎に少(🤧)し(📿)ずつ地色は違うけれ(🍙)ども、何とその(🛐)違(🔶)いの微(👛)かであるこ(⏹)とよ。それは(💕)色の違いと(🌬)云うよ(🚻)りも(🌫)ほんの僅かな濃淡の(🐴)差異、見る人(🎻)の気(⛅)分の相違と云う程のものでしか(🍢)な(🥊)い(💃)。しかも(🖋)そ(😓)の壁の(🤞)色のほのかな違(🥄)いに(🤷)依(😣)って、また幾らかずつ各(💽)※(二の字点(📴)、1-2-22)の(🍾)部屋(🔮)の陰翳(🚨)が異なった色調を帯びるのである。尤も我(💂)等(🐉)の(📫)座敷にも床の(💍)間と云うも(🚺)のがあ(🍞)っ(🏃)て、掛け軸を飾り花(🆑)を(⛅)活ける(🔳)が、しかし(🏏)それらの軸や(🌋)花もそれ自体(🗑)が装飾の役(❄)をしているよ(💆)りも、陰翳(🛶)に深みを添(🎆)え(🍲)る方が主になっている。われらは一つの軸(💂)を掛けるにも、その軸物とその床(👄)の(〽)間の壁との調和、即(🤒)ち「床うつり(🍍)」を第一(🎧)に(🎉)貴ぶ。われらが掛け軸(🧠)の内(😧)容(🐾)を成す書や絵(😐)の巧(🤐)拙と同(👖)様の重要さを※(「ころも(🎠)へん＋(🛷)表」、第4水準2-88-25)具ひ(✈)ょうぐに置(🔧)く(🍯)のも、実にそのためであって、床(⛹)うつりが悪かったら如(🏣)何(🍑)なる名書画も掛け(🌜)軸としての(🌬)価値が(🎃)なくなる。それと(➕)反対に一つの独立した作品と(🛏)して(🈁)は(🥇)大(👝)した傑(👂)作(🎁)でも(🥠)ないような書画が(🍆)、茶の間の床(🍊)に掛けてみると、非常にその部(🎯)屋との調和が(🔃)よく、軸も座敷も(🥁)俄か(📉)に引き立つ場合がある。そしてそう(🐼)云う書(✝)画、そ(💺)れ(🎫)自身(Ⓜ)としては格別(🌧)のものでもない(🚢)軸(👔)物(🔦)の何処が(🔗)調和(🚑)するの(🕥)かと云え(😔)ば、それは常に(💷)そ(⚓)の地紙や、墨(✴)色や(🍢)、※(「(Ⓜ)ころもへん(💖)＋表」、(🏇)第4水準2-88-25)具の裂(🌈)き(💴)れが持っている古(🚫)色(🖲)にあ(🦗)るのだ。そ(😂)の古色がそ(🈹)の(🔊)床の間や座敷の暗(🔳)さと適宜(🏇)な釣り合いを保つ(🗣)のだ。われ／＼は(🙄)よく(🚜)京都(🥏)や奈良の名刹を訪ねて、そ(🌵)の寺(🚏)の宝(🥨)物と云われる軸物が、奥深(🤬)い大書院(🏯)の床の間(🍖)にかゝってい(🐠)るのを(🍏)見せられるが、そう云う床の間(🚯)は大概(🗳)昼も薄暗い(👟)ので、図柄な(🥨)どは見分け(🏇)られない、たゞ案(🎙)内人の説明を聞きながら消えかゝった墨(🥐)色(🥉)のあとを辿(🍭)って多(🥥)分立派な絵なの(🏡)であろう(🏔)と想(🎤)像するばかりであ(🗨)るが(🗨)、しかしそのぼやけた古画(🏫)と暗い床の間との(🚵)取り合(〽)わせが如何にも(📑)し(🕦)っく(🌘)りしていて、図柄の不鮮(🎣)明などは聊か(🚉)も問(🚀)題でないば(🕹)かりか、(🥔)却っ(🛁)て(🍬)こ(📭)のくら(🤙)いな不鮮明さがちょうど適してい(🗾)る(🏩)ようにさえ感じる。つ(🥧)まりこの(🕚)場合(🚣)、その(👴)絵は(🤜)覚束ない弱い光りを受(🌑)け留める(🕋)ための一つの(🥚)奥床しい「面」に過ぎない(🥡)のであっ(🔘)て、全く砂壁と同じ作用(🔶)をし(✏)かし(🤙)ていないのである。われらが掛け軸を(🍻)択ぶ(🦕)のに時代や(🤑)「さび」を(🍀)珍(🔻)重する理由はこ(👍)こにあるので、新画は水(⭕)墨や淡彩のものでも、よほど注意しないと床の間(👤)の陰翳を(🍙)打(🈹)ち壊す(🍽)のであ(👩)る。