「安ん(🍿)じて幼君(jun1 )の(📩)補佐を頼み、国(guó )政(➖)を任せるこ(🈺)とが(🎞)出来、重大事に臨(lín )んで断じて節(👿)操を曲(qǔ )げない人、(🏃)かよう(🧕)な人を(📴)君子人というの(🦒)であろうか(🌵)。正(🦈)にか(🐝)ような人(rén )をこそ君子(zǐ )人(🗯)というべきであろう。」
一(🎥)(二(èr )〇六)(💫)
とあるが、由の顔を(🍸)見ると(🏨)私(🎛)にはこ(🏭)の(😥)詩が思い出さ(🎊)れる(🚺)。」
○ 本章については異(yì )説(🥉)(shuì )が多いが、孔子の言葉(🦎)の真意を動か(👌)すほどのも(😱)の(✒)で(🔅)はないので、(🌺)一(📃)々述べない。
「先(🍸)生は、自分は世に用いられなかったために、諸芸に習熟した、と(👣)いわれたこ(🕔)とが(🎧)ある(💽)。」
ひら(🍶)りひらりと
一(🤫)一(二一六(liù ))
○ 綱==これ(🚍)を「網(wǎng )」の誤(🎪)りと見(jiàn )て(⬜)「一(yī(🛍) )網(wǎng )打尽」(🍄)の(😎)意(yì(🕵) )味に(🗯)解(📆)する説も(🛡)ある。しか(🍲)し、当時(shí(🎮) )の魚獲法に(🕵)、大綱に(👺)た(⛺)くさんの小綱をつ(♒)け、(🎛)そ(🐨)の(💹)先(xiān )に(🧦)釣針(🎽)を(🍻)つけ(🎬)て、それを(👝)水に流す(🏻)方法(fǎ )が(🏩)あり(🍈)、そ(😲)れを(🏒)綱といつたという(🏉)のが正しいよ(😕)うである。し(🚊)かし、いずれにして(😟)も、本(👺)章の結(🖥)局の意(🔙)味(wèi )に変りはない。
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