「郡(jun4 )の団(tuán )長(zhǎ(😁)ng )なん(📲)かやってると、あ(🕉)んな(🐭)ふうにな(💈)るもんかね。」(🚗)
静(jì(🧥)ng )坐のあと(⛏)は遥(yáo )拝(bài )ようはいだった。―(🍰)―こ(🤲)れは皇大(🔆)神(shén )宮(gōng )こう(⚫)たいじん(🏚)ぐうと皇(🧢)居(jū(👎) )こうきょに(🉑)対(🌗)する儀礼ぎれいで、その当時は、極(😑)左きょくさ分子や一部(bù )のキ(➗)リスト教(jiāo )徒以外の全(🌍)国民(⏫)によって当然(🎶)な国民儀礼(🎼)と認め(⛽)られ、集団行事に(🔷)おいてそれを欠くことは、国(guó )民常識(shí )に反す(🌗)るものと(🎟)さ(😂)え考(kǎ(🏈)o )え(🐲)られていたのである。
それ(🌾)から(🍘)、朝(💿)倉(cāng )先(🔡)生(shēng )は(🆔)、(🎅)何(🥂)かお(🙆)かしそう(🥌)に(🎢)ひとりで(🚳)笑ってい(🌖)たが、
「(🌇)やん(🚄)やと頼たのまれまし(🔤)たが、(🆎)断わ(👋)ることにしま(🌧)した。」
(🧓)次(cì )郎(láng )は、(🔋)そんな対話の(🎰)中にも、(🐳)友愛塾(🏳)に課された大き(🛑)な問題があると思った。そして、かれらの話が(🤵)ど(🎥)う(🏊)発展してい(📖)くかを興味をもっ(⭐)て待っていた。かれらは、し(❣)かし、笑ったあと、急(jí )に(㊗)口をつぐんでしまっ(🐂)た。次(cì )郎が大便所の中にいることを(🔱)だれか(🔠)が思(🛑)い出して、みんなのおし(➡)ゃべりを(🔜)制止する合(🍞)い図をし(👉)た(💓)ものらし(🖖)い。
次郎が(🎿)はたきを(🛄)かけおわり、箒(🤪)ほう(🔷)きをにぎるころ(💵)に(🐬)なっても、ほか(🏥)の部(🔀)(bù(🌎) )屋は、(💩)まだ(🌸)どこも(📙)ひっ(😽)そりと(🔚)静ま(🎋)りかえって(🐄)い(🎡)て、板木(🍭)の音だけが(📮)、(🎮)い(🐴)つまで(✨)も鳴(míng )り(👂)つづけていた。
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