日本《ファリン えろ》2行目ライン
ファリン えろあらすじ
彼は、孔子の部屋には(🛳)いるまで、ほとんど夢中だった。彼ははいって見て(🧒)、森とした部屋の、うす暗い(🌮)奥に、端(😇)然(🤦)と坐って(😞)いる孔(🗒)(kǒng )子(🗽)を(🏏)見出(☕)し(🏁)て(🛐)、はじめて吾にかえった。呼ばれた理由(🍗)をは(🔠)っきり意(yì )識したのも(🕗)、(🚭)その(🏝)時であった。
「さ(🐫)あ、わ(🕌)しにはそうは信(🕵)じられ(🕖)な(🥃)い。」
などと放言した。
陽貨(huò )は、座につ(🥚)くと、(🤡)いかに(🏜)も熱意の(🕢)こもったよ(🎯)うな口調(dià(😸)o )で説き(🦊)出した。
（楽(📇)長は(🏮)、最高(gā(🎺)o )の技術は手(shǒu )や喉から生れるものでなくて、(🥖)心から生れ(🥧)るものだ、(🔷)と(🏊)いう事だ(💈)けは、どう(📧)やら(🚍)わかった(👊)らしい。彼(bǐ )の音楽(🔮)も(🥕)こ(🔭)れからそろそろ本(běn )物になるだ(🥁)ろう。だ(➖)が彼(🛫)は、私の(🗑)音(yī(📱)n )楽論(♑)が(🤹)そのまま(🍯)人生(shēng )論(🤛)でもある、と(🍈)いうことには、ま(🌃)だ気がついていな(📘)いらしい(🥧)。究極の目(🍴)標を音楽の技術(🏫)に置いている彼とし(🦖)ては、或(📶)はやむ(🚘)を(👅)得(➡)ない(🎵)ことかも知れない。しかし急ぐこ(❣)と(🔮)はない。いずれは彼も(🤼)、(😎)人生のための音(🕵)楽ということに(🆘)目を覚(🥦)ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元(💒)来真(🌚)面目(🏍)な(🤣)人間(💵)なのだから。）
５(🏅) 子曰く、君子(zǐ(🛄) )の天(🙍)(tiān )下に於(🙋)け(🍐)るや、適(🐕)(shì )無き(🉑)なり。漠無き(🎋)なり。義に之(🏃)れ与に(🦂)比(🥓)(bǐ )（したが）(🐂)うと。（里仁篇）
彼は、孔(kǒng )子(🙂)の部屋にはいるまで、(🤓)ほ(😈)とんど(🚍)夢(mè(🔴)ng )中だ(🚉)った。彼はは(🔵)いって(⛔)見て、森とし(🍔)た部(✍)屋(wū )の、うす暗(🍃)い奥に、端然と坐っている孔(kǒng )子を見出(chū )して(🍏)、はじめて吾(wú )に(🖨)かえった。呼(hū )ばれ(🤑)た理由をはっき(🐊)り意識した(🍂)のも、その時で(😗)あっ(👚)た。
孔(🙃)子は、その(🐆)牛の近くまで来(lá(😥)i )ると、急に(🍁)立(😹)(lì(🤩) )ち(🕵)どまって、門(mén )人たちにいった(🚘)。
「(😯)でも、あの調(🏮)子では、(🏾)諸侯(hóu )を説いて見(🤯)(jiàn )たところで、相(🍶)(xiàng )手(🐾)にさ(💳)れな(🌹)い(😍)だろうと思(🔍)います。惜(xī )しいものです。」
(🎒)と答(dá )えた。仲(♈)弓(gōng )は、(🔍)孔子がこの(🏞)言葉によって、彼に「敬(😚)慎」と(✂)「寛(🤕)恕(🏘)(shù )」(🦓)の二徳を(🥧)教えたものと(🏋)解して、
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