「典籍の研究は(🍪)、私も人なみに出来ると思(🍁)う。し(🥤)かし、君(🐭)子の行を実践する(👚)こ(💪)とは、ま(🔋)だなかなかだ。」(⤴)
○ 前段と(🍠)後段とは、原文では一連の孔子の言葉になつている(🐡)が(🍍)、内(nèi )容に連(💮)絡がないので、定説に従(🚾)つて二段に区分した。
三五(一(yī )八二)
花咲(♐)きゃ(🎶)招く、
四(🚥)(sì(🤮) )(二〇(🎇)九)
○ 本章については異説が多いが(🔢)、孔子(🈂)の言葉(yè(📒) )の(⛳)真意を(🚈)動かすほ(💽)どのものではないので、(🙁)一々述べない(🍕)。
二(⌛)一(📢)((🃏)二(èr )〇五)(😧)
「文王がなくなられた後、文(🤘)と(🔻)いう言(⏱)葉(🙎)の内(🥥)容をなす(🌮)古聖の道は(👚)、天(tiān )意によってこの私に継承(😩)されている(💳)では(🐕)ないか(🥫)。も(😛)しその文(wén )をほ(🍣)ろぼそうとするのが天(tiān )意(yì )であ(✏)るならば、何で(➿)、後の世に生(shēng )れ(☕)た(🛀)この私に、文(wén )に親しむ機会が(🥋)与え(⚪)られよう。文を(💿)ほろ(🚤)ぼ(🦗)すまいというのが(🐠)天(🕡)意であ(🐞)る(📶)かぎり(🖤)、匡の人(rén )た(🆗)ちが、いったい私に対して何が(🃏)出来ると(🔍)い(🏳)うのだ。」
子罕(✉)しかん(🈁)第(dì(🕝) )九
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