「おしまいのほうは、(🚼)実(🌪)は僕が打ったんで(🌶)した(📴)。」
「ええ、(⏫)とくべ(🛅)つ(🛒)露骨(🆒)ろこつな(🕊)ようです。」
朝倉先生は、かつ(🏈)て次郎に、「現在(🤡)の日本(běn )の指(⤵)導(dǎ(🐣)o )層の(🗂)大多(💣)数は(🚍)、正(zhèng )面(🕳)から(🛹)は全(quán )く(🔟)反(🔖)(fǎ(🎆)n )対のできない(🔧)ようなことを(🦉)理由にして、自(🗃)分(🤾)たちの立場を正(♊)当化(🚲)(huà )したがるきらいがあるが、そうした(🌪)ずる(🏧)さ(🦌)は(😕)、ひ(💻)とり指(zhǐ )導層(🌌)だけ(🐮)に限られ(😜)た(🐴)ことではな(🥋)いようだ。たいていの日本(🔇)人は、何(hé(😎) )かという(🎢)と、(⛏)表面堂々とした理由で自分の行(🍺)動を弁(biàn )護し(🥇)たり、飾かざったりす(🔨)る。し(➡)かも、そ(📍)れで他人(ré(🆒)n )をご(🛌)まかす(🎪)だけでなく、自分自(zì(👮) )身の良心(🔲)(xīn )を(✍)ごま(❎)かしている。それ(👭)をずるいなどとはちっとも考(kǎo )えな(🍭)い(❄)。こ(😍)れはおそ(😙)ろしいことだ。友愛塾の(🍺)一つの大き(🧛)な使(🌈)(shǐ )命(🗣)は、共同(tó(🎪)ng )生(shē(🛸)ng )活(🛳)(huó )の実(shí )践じっ(🏅)せんを(💏)通じて、青(♈)(qīng )年たち(🥢)をそう(😝)した(💜)ずるさから救い、真理に対してもっ(🚘)と誠(🧙)実な人間(👔)(jiā(🔭)n )にし(🏅)てや(🔦)ることだ。」というような意味のことを(⏯)、(🦏)いったことがあったが、次郎(🤩)は、便所の中から(✖)、飯島(😴)の(🚫)うしろ姿(🐬)を見お(〽)く(🗣)りながら、(😱)その言葉を(💐)思い(🐆)おこし、今(💳)さらのように、大きな困(👍)(kùn )難にぶ(🚒)っ(🐶)つ(〽)かっ(🕴)たような気がしたの(📻)だ(🤟)った。
かれが、便(biàn )所に(🙁)通(🔛)(tō(📥)ng )ずる廊下の角(jiǎo )をまが(♐)ると、一段(📻)さがっ(🆎)た入り口のたたきの(🍙)上に(📵)立って、何(🔺)かしきりと声高こ(🎖)わだかにがなりたて(🈷)ている一人の塾生がいた。見(🚰)(jiàn )ると(🏉)、飯島好造(zào )だった。
「これで、ともかくも、ここの(🐺)生活設計(jì(🤪) )がお(😓)たがいのものと(💭)し(🧠)てできあ(📗)がった。おたが(📡)いのものと(🕌)してできあがった以上(shàng )、それがうまくいか(🎙)なければ、おたがい(🏸)の責(🔔)任(🍨)だ。むろんこの設計(👅)は、明(🎮)日(rì )から(🍨)のすべ(🌖)り(🐌)出しに、い(🧕)ちおうのよりどこ(📴)ろを与えたまでで、(📹)これが最(zuì(🔸) )上の(🌏)ものであるとは(🤹)保証できな(🛃)い。だ(🏘)から、だんだん(⚪)や(📓)っていくう(💸)ちに、(🌩)不都合(hé )な点があれば、いつ(🥈)で(🛶)も修正(zhèng )しようし、(➰)また、新(🦌)しい(💶)案(à(🍉)n )が出て、そ(⏳)れがいいも(🎾)の(🛡)であ(🌩)れば(🛡)、どしどしとり入れて行く(🔺)ことにし(🏵)たい。そういうことをや(✨)るのも、(🤞)やは(🥢)りおたが(🥢)いの責任(❇)(rèn )だ。あら(🥣)ためて言うが(⬜)、友愛と(🤴)創造、この(🎿)二(🏃)つ(⏪)を精(🥦)神的基調として(📈)、こ(🍣)れからのおたがいの生活を、す(🙃)み(🤐)か(🕛)らすみ(🔌)まで(😗)磨み(🌯)が(🚙)き(🧖)あげ、いきいきとした、清(🕐)(qīng )らか(🌱)な、(👩)そして楽しいも(🌌)のに育(🏳)てあげていきたい(💩)と思う。」
「出(🤰)してわるいことはない。しかし(💈)、出(🧘)さない(🗃)ほうがいいんだ(📘)。少なくとも(🆗)、今(jīn )朝(⏩)の話に(🤧)は、(🌋)出さないほ(📈)うが(💞)よかった(🌀)んだ。」
日(📌)(rì )曜日(rì )は(🚟)、特別の計画がないかぎり、朝食後か(🕠)ら夕食前(qián )ま(🏍)で自(zì )由外出という(🤱)ことになって(💅)いた。東京見物を一(🆗)つの大(🚓)(dà )きな楽(lè )しみにして上京(jīng )し(🥉)て来た(😼)塾(shú )生(shē(🗣)ng )た(👓)ちは、最(zuì )初(chū(⛲) )の(🏴)夜の(💁)懇談会こ(🙁)ん(🤯)だんかいで、ほ(👥)とんど(⌛)議(✋)(yì(🍽) )論の余地なく、満場(🙄)(chǎng )一致(zhì )いっちでそれを決議してい(😄)た(😧)の(🕥)だった。
(🤗)もう、(🍮)その(🤝)ころに(📑)は、廊(láng )下を行き来(🔷)する塾(shú(🌿) )生たちの(🎎)足音(yīn )も頻繁ひんぱん(👓)にな(🎨)り、(🦔)ほうぼうか(🎁)ら、わざとらし(😍)い(📒)か(🎨)け(📴)声(🎧)(shēng )や(⚫)、とん狂(kuá(✊)ng )きょうな(♎)笑い(⏰)声など(🔩)もきこえ(📞)ていた(🐳)。ゆう(🛳)べ(🤬)の懇談会で分(fèn )担(dā(👝)n )ぶんたんを(🍹)きめ、かれら自身(🕉)の室は(🥌)もとより、建(jiàn )物(wù )の(🚧)内(nèi )部を、講堂(👹)(tá(🌍)ng )や、広(guǎng )間(jiān )や、便所にいたるまで、全部清掃(💴)せ(👿)いそうすること(🌥)に(🐻)申(shēn )し合(😦)(hé )わ(📸)せていたので、かれら(🍝)も、(🖇)まがりなり(🐣)にも責任(rèn )だけ(🛌)は(🤡)、果(🤶)たさなけ(🏋)れば(💋)な(🔍)らな(💳)かったし(🤜)、それに、きびしい寒さ(😒)と、お(🍼)た(🕤)がいの眼(yǎn )とが、(📤)かれ(🗃)らを(😦)、外見(jiàn )だけで(📨)も、いかに(🛁)も忙(máng )いそがしそうな(〽)活動(dòng )に駆かりたてていたのである。
(🤯)朝(📹)の行事は、ま(😢)ず室内(nèi )体(tǐ )操にはじまった。それは友愛塾のために(💗)特に考(⌚)案されたも(🔠)ので、(👉)その指(zhǐ )導も指揮(😘)しきも(💤)次郎の役割だった。体操が(🆒)すむと、朝倉(cāng )先(🌄)生の合い図(tú )で静坐(zuò )せいざに入っ(📌)た(🕷)。これは就(😓)寝前の静坐(🦔)にくらべると(🔂)、いくぶんながかったが、それでも、せいぜい十四(sì )五分ぐらいだ(🧖)った。次郎は、今朝(cháo )も足音をしの(🕞)ばせなが(🦊)ら、(🧔)塾生たち(🔄)の(🍹)姿勢(shì )を(📎)直してやった。
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