楽長と(🌼)孔(kǒng )子の眼(📨)
「然(🏊)し、お前(qián )達のように、血(🤖)統(tǒ(🛰)ng )な(🍀)ど問題(🚷)にしない(🥌)人があると知ったら、彼も(🆚)喜(🤷)ぶに(📓)ちがいない(👖)。わしも嬉し(🎡)い。……7いや君子(🚷)(zǐ )という(🚰)ものは、人の(🍏)美点(diǎn )を助長し(🤹)て、決して人の欠(qiàn )点に乗ずるよ(🚰)うな事は(👏)し(➗)ないも(😽)のじ(🔋)ゃ。然(rán )し(🍝)世の中には(🉑)、(📶)兎角そのあべこべを行こ(🔁)う(🚩)とする小人が多(🦆)くての(📎)う(🌩)。」
懿子(✖)は、その意味(🔌)がわかってか(🤥)、(💪)わ(📏)からないでか、或は(🍊)、わ(🌟)かって(🔬)も知らん(🛍)顔を(🏜)する方が都合(🧠)がいいと(🗡)考え(🎼)てか、重ねて問(wèn )いただ(⏲)し(🐌)て(🕡)も見な(🚐)いで、帰(guī )って行ってしま(🙁)った。孔子は、いくらかそれが気がかりにならない(🐒)でもなかったのであ(🛃)る。
樊遅には、も(👾)うう(🤜)し(💱)ろ(🅰)を振(zhè(🌊)n )りかえる(📫)勇気がな(📔)かった。彼(bǐ(🌖) )は、正面を向(🥎)(xiàng )いた(➖)きり、石(💄)のように固(😙)く(➗)なって、殆(🏼)ど機械的(de )に手(shǒu )綱(🏛)をさばい(🎶)ていた。
と、孔(kǒ(🌄)ng )子(zǐ(🦑) )の(🍆)声が少し高くなった(🎷)。
と答えた(🈶)。
陽貨は、そう云って(⏸)、非常(💳)に緊張した(👲)顔をして(👛)、孔子の答をまっ(🤙)た。
「礼は(✳)簡に失してもならな(🐖)い(🏆)が、また(🅱)過(guò )ぎてもならない。9過(🔇)(guò )ぎたるはな(🦍)お(📏)及ばざるがごとし(👉)じゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )と(🕑)いうものがあるが、そ(🗒)の分(😙)を上下(🈵)しない(🌀)ところに(🛒)、(🏮)礼(lǐ )の正(👹)しい相がある。分を越(yuè )え(🐸)て親(💚)(qīn )を祭るのは、親(qīn )の靈(✊)をして(🍫)非礼(⛱)を享うけしめることに(⛸)なる(😡)のじゃ。のみならず、大(dà )丈夫(🍢)(fū )の非(🏫)(fēi )礼はや(❕)がて天下を(🔠)紊(👹)み(🍰)だるもとになる。親の靈を(💋)し(🚳)て天(tiān )下(🐠)を紊(🗨)(wě(🏁)n )る(🔨)ような非礼(lǐ )を享けしめて(👼)、何が孝行じゃ。」
3(🥋) 子曰(🍔)く、唯(🌚)女(📸)子と小人とは養い難しと爲(wè(🆔)i )す。之を近づくれば則ち不孫(sūn )なり。之を遠(🐣)ざ(🔨)くれば(🦅)則ち怨むと(陽(yáng )貨(🌽)篇(👩))
すると陽貨は、ここぞとばかり、三の矢(😮)を放(fà(🧘)ng )った(💗)。
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