日本《無 修正 画像 クンニ》2行目ライン
無 修正 画像 クンニあらすじ
「ほんとに、こ(🧡)れも何かの御(yù )縁かと思(sī )いま(🏊)す(🚘)ね(👔)。」
こん(🐑)なに浪士(🛶)(shì )側(cè(💿) )が迫って行く(⛩)間(jiān )に、一方(fāng )諏(🔪)訪勢(shì )はその時まで(🉑)も幕(mù )府の(🕤)討伐(fá )隊を頼み(🔬)にした。来る、来(🔎)るとい(🔒)う田沼(zhǎo )勢(🚅)が(⛷)和田(tián )峠に近(jìn )づく模様もない。もはや(🍨)諏(♊)訪勢(🐼)は松本勢と力を(〽)合わせ、敵(dí )として(🚡)進(🌒)んで来る浪(làng )士らを迎え撃(🤫)つのほかはない(⛅)。間もなく(🛩)、峠の峰から一面(miàn )に道(dào )を押(🚁)し(📢)降くだった浪士(🤪)側は干草(cǎ(🍞)o )山ほし(😨)くさや(🐁)ま(🗿)の位置(zhì )まで迫った。そこは谷を(🈲)隔てて諏訪勢の(🚄)陣地(dì )と相(xià(🦍)ng )距(👀)あいへ(🏊)だたること四、五町(🍲)ばかり(🌴)だ。両軍の衝突はまず浪(làng )士(🏭)側か(🎯)ら(🍦)切っ(🥩)た火蓋ひぶ(🛅)たで開始された。山(🐉)の上(📻)にも、(🐼)谷(gǔ )口に(🍔)も、砲(🐤)声はわ(📪)く(🐋)よう(🐼)に(🍂)起こ(🍠)った(🧦)。
こん(🅿)なに周囲の事情が切迫する前、高島城(ché(🕖)ng )の(🕣)御留守居おるすい(🚄)は江(jiāng )戸(🌖)屋(🔲)(wū )敷から(🈂)の早飛(🌧)脚が持参(🦌)(cān )した書(🐡)面を受け取った。その書(🌔)(shū )面(miàn )は特に(🎈)幕府(fǔ )から諏訪藩にあてたも(✊)ので(🚰)、水戸浪士西下(🛩)のうわ(⏸)さを伝え、和(hé )田(tián )峠その(💝)他(🗃)へ(📠)早速さっ(🍠)そく人数(⏯)を出張(🚶)させるよ(🍵)うに(🅿)と(🏟)してあった。右の峠(😪)の内(🙆)には松本方(fāng )面(🌮)への抜け路み(💷)ちも(🍬)ある(🔺)から、時宜(🤞)によっては松本(🕔)(bě(🛳)n )藩(🗝)からも応援すべき(🥋)心得(Ⓜ)で、万(🐚)事(shì )取り計らう(🏄)ようにと(🐦)仰せ出され(📝)たとしてあっ(📬)た(🎏)。さてまた、甲府からも応援(yuán )の人(🏳)数を差し出すよう申し(🐮)ま(🎶)いるや(👓)も知(🚚)れ(🍅)な(㊙)いから、そのつもりに出(chū )兵の手配りをし(🕍)て置い(✉)て、中(🤺)仙(🔍)道なかせんどうはも(🔼)とより甲(🤹)州方面のことは万事(🔺)(shì )手抜かり(🍳)の(🤷)ないようにと(🆗)仰せ出され(🧔)たと(📨)もしてあった。
水戸ほど苦し(🌀)い抗争を続(🦂)けた藩(fān )もない。それは(📊)実(👔)(shí )に(📋)藩(🍃)論分(📺)裂の形(😠)で(🤗)あ(🌵)らわれて(🆖)来(🐌)(lá(📠)i )た。もとより、一般の人心は動揺し(🆒)、新(🤱)しい世紀もよう(🌋)やくめぐって来(lái )て、(👑)だれもが(💶)右すべきか左(zuǒ(👴) )すべき(⬇)か(🐱)と(🈚)狼狽ろ(🌌)う(🔧)ばいす(♉)る時に(🛵)当た(💺)っては、二百何十(🍖)年来の旧(jiù )を守って来(lái )た諸藩のうちで藩論の分裂(liè(🖌) )しないところと(🤾)てもなかった。水戸はことにそれが激しか(💶)っ(🎄)たのだ(🎐)。『(🌛)大日本史』の(👑)大業を(🙀)成(chéng )就(🌌)し(🖲)て、大(⌚)義(〰)名分を明(🔍)らかにし、学問を(🍇)曲(qǔ )げてまで世に阿(♉)おもねるものもある徳(🐔)川(chuān )時代(dài )にあっ(💿)てとにもかくにも歴史の精神(❌)を樹立(🧡)したの(🏿)は水戸(🥟)で(✝)あった。彰考館(🕰)しょうこ(➕)うかんの修(xiū )史、弘道(😣)館(😞)こう(🎪)どうか(💟)んの学問は、(🈲)諸藩の学(xué )風(📣)(fēng )を(🔈)指(🍟)導する(😥)役目を勤めた。当時における青(🗯)年で多(🦉)少(😁)(shǎo )な(🚝)りとも水(🍙)戸(hù )の影響を受(shòu )けないも(😅)のはなかったくらいである。いかんせん、水戸(😺)はこの熱(🕶)意をもって(🛸)尊王佐幕の一大(dà )矛盾につ(🐒)き(⬆)当たった。あの波瀾はらんの多い御(🚗)隠居の生涯しょう(🌛)がいがそれ(⏬)だ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来の遺志を受(🤤)けつ(🙃)ぎ(🎧)王(💡)室尊崇の念(niàn )の篤(🤴)(dǔ )あつ(🏉)かった御隠居は、紀州や尾州(zhō(🙏)u )の(📻)藩(fān )主と並んで幕府(😙)を輔佐する上にも人一(yī )倍(🐚)責任を(🏢)感(🍼)ずる位(wèi )置(zhì(🛡) )に立(🕌)たせられた。この(💙)水戸(♟)の苦悶くもんは一方(✊)(fā(💢)ng )に誠(chéng )党と(💸)称(chēng )する勤王(wáng )派(pài )の人たちを(🌶)生み、(🤥)一方に(🎙)奸党かんとう(💋)と呼(🌜)ばるる佐(zuǒ )幕派の(🅿)人たちを生んだ。一つの藩は裂けてた(⚾)たかっ(🕖)た。当(dā(⏲)ng )時諸(zhū )藩(🈵)(fān )に党(dǎng )派(pài )争いはあって(🍸)も(📗)、水(shuǐ(🙇) )戸のように(🤸)惨(🍷)酷(kù )ざんこくをきわめたところ(😿)はない。誠党が(✒)奸党(dǎ(📝)ng )を(🔽)見(🗄)るのは(🧜)極(🎉)悪ごくあくの人(🈳)間と(♉)心(🉐)(xīn )の底から信じたのであって、(🏽)奸党が誠(🥂)党を見るのもまたお(🚟)家の大事(shì )も(🐥)思(🎑)わず御本家大(📬)事ということも知らない不忠(zhō(🈷)ng )の臣と思(🚥)い込(✒)んだの(🤳)であ(🍼)った。水戸の党派争(🙏)いはほとんど宗(🎅)教(jiāo )戦(🔪)争に似(sì )てい(🧡)て(🦐)、成敗利害の外にあ(🙆)るものだと(📝)言った人(rén )もある。いわゆる(🤤)誠党(dǎng )は天狗連(lián )て(🚺)んぐれんとも呼び、いわ(🗒)ゆる奸党は諸生党と(🍟)も言った(🎎)。当時の水(💏)戸(💭)藩(fān )にある才(📞)能(🐪)(néng )の士で、誠(chéng )でないものは奸、奸でないものは誠、両(liǎng )派全く分(📠)かれて(⚫)相鬩(💫)あいせ(😺)めぎ(💳)、その(🎋)中(🐐)間(jiān )にあるものをば柳と呼んだ。市(🎆)川三(🤨)左(😟)(zuǒ )衛(wèi )門をはじめ諸生(📘)党(😊)(dǎng )の(🏄)領(lǐng )袖りょうしゅうが国(guó )政(❄)を左右する時を迎(🔘)えて見(jià(🚆)n )ると、天狗(gǒ(〰)u )連(⛑)(liá(🤐)n )の一(⚫)派(✖)は筑波(📒)(bō )山(shā(🕝)n )の方に(🎼)立(✌)てこもり、田(🥡)(tián )丸(wán )稲右(yòu )衛(🗜)門(🥝)たまるいなえもんを主将(jiāng )に推し、亡なき御(yù )隠(🖼)(yǐn )居(jū(🥐) )の御霊代みたま(✌)しろ(🏵)を奉(fèng )じて(💰)、尊(🦃)攘の志(zhì )を(🔃)致いたそう(🐣)としていた。かね(🛬)て幕府は水(📕)戸(hù )の尊(zū(🏷)n )攘(🌹)派(🍩)(pài )を毛ぎらい(🌙)し、誠(🐩)党領(lǐng )袖(🥨)の(🈹)一人なる武(🥎)田(🔖)耕(👵)雲(yú(😭)n )斎たけだこうう(🎹)んさいと筑波に兵を(🕦)挙あげた(🤰)志(🐼)(zhì )士らとの(🕰)通謀を疑ってい(💈)た(👫)際であるから、早(🎋)速さ(🐦)っそく耕雲斎(👽)に隠(🦐)居(🎣)慎いんきょつつしみ(🖋)を(🦍)命(mìng )じ、諸(zhū(☝) )生(shēng )党の三左衛門(mén )らを助(😞)(zhù(🕘) )けて(🐾)筑波の暴(bào )徒(tú )を討(🥞)(tǎo )うたし(🕧)めるために(🚣)関東十(shí )一藩の諸大名に命(🌳)令(lìng )を下(🌯)した(🚰)。三(sā(🍺)n )左衛(💆)門は(⛳)兵(bīng )を率いて(✖)江戸(📵)を出発(⚫)し、水(shuǐ )戸(hù )城(🧡)に(🏌)帰って簾中れんちゅう母(mǔ )公貞芳(fā(🍸)ng )院て(🗣)いほういんな(👢)ら(♉)びに公(🥏)子らを(🕚)奉(fè(👫)ng )じ、その根拠を堅めた。これを聞いた(🥦)耕(gēng )雲斎らは水(shuǐ )戸家の存亡が今日(rì(🐜) )にあ(🔩)る(🏇)として、幽屏(😟)ゆう(🗾)へいの(🖖)身(shēn )では(🆓)ある(🕕)が禁を破って水戸(🐎)を(♎)出発(🤴)した。そして江(🐞)戸にある藩主を諫いさめて奸徒かんと(💞)の排斥を謀は(🌖)か(⤵)ろ(💡)うとした。かく一藩が(📘)党(⛹)派(pài )を分(🤺)かち、争闘を事とし、しばら(👸)くも鎮静する時(🐯)のなかっ(🍼)たため、(🍡)松平大炊頭おお(👠)いのかみ（宍戸侯し(🆚)しどこう）は藩(fān )主(📐)の目(mù )代(🚂)(dài )もくだい(🖕)とし(🚋)て、八(💬)月(💅)十日に水戸の吉田に着いた。とこ(🏴)ろが、水戸(🍨)にある三左(🥫)衛(🎿)(wè(📄)i )門はこの鎮撫(🐲)ちんぶ(🍈)の(🎉)使(shǐ )者(zhě )に随(suí )行(🙇)(háng )して来たものの多くが自己(jǐ(🎛) )の反対党(⏬)で(🌿)あ(🍳)る(🌏)の(🍾)を見、その中(zhōng )には(😣)京都よ(🎛)り来(lái )た(⛹)公子余四(♿)麿よし(🕵)まろの従者や尊(😾)攘派の志士(shì )なぞのあるのを(🌘)見、大炊(🕧)頭が真(💫)意を疑って、その入城を拒んだ。朋(💴)党ほうとうの乱はそ(🌄)の(🦔)結(💎)果であった。
水戸浪(là(🤱)ng )士の西下(xià )が(🕟)伝(🎌)わると、(🦏)沿道の住民(♋)の間にも非(fēi )常な混乱を引(yǐn )き起(qǐ )こした。樋橋の(🏫)山(🏙)の神の砦とりでで浪士らをくい止める諏訪(✊)藩の思(🤺)おぼし召(🤔)(zhào )しではある(❎)けれども(🌖)、なに(🤐)しろ(🤮)相(xiàng )手(🌭)はこれまで所々で数(🚰)十度の実戦に臨(🥟)み(👂)、(👯)場数を(🦒)踏(🙌)んでいる浪(📧)士らのことである、万(🍸)(wàn )一(yī )破れたら(🥄)どうなろう(🐧)。この(👻)こと(🔈)が(😅)沿道の住民に恐怖(bù(🎨) )を(🚘)抱いだかせるように(🍯)なっ(〽)た。種々(🚧)さ(🧐)ま(🐣)ざまな(🥩)風(🤐)評は人の(🤦)口か(👏)ら口へと伝わった。万(wàn )一(yī )和田峠(🔈)に(🤴)破れたら、諏(🤛)(zhōu )訪勢(shì )は(🆖)樋(🤟)橋(⏰)村(🍹)を焼(shāo )き払(🚛)う(💘)だろう、下(🏊)(xià )諏(zhō(⚫)u )訪へ退いて宿内を(🏡)も焼き払うだろう(😘)、高(🍘)(gāo )島(🦍)の方へは一歩も入れま(👨)いとして(📟)下(xià(📤) )諏訪で防戦する(🥀)だ(🖍)ろう、そ(🚤)んなことを言(👪)い触らすものが(💌)ある。その「万一(yī )」がもし(👭)事実となると(💼)すると、(🎦)下原村(🚖)は焼(🥘)き払われるだろう、(🕎)宿(🛰)内の(💶)友ともの町(🚈)、(📃)久保くぼ(👞)、武居たけいも危(🔀)あ(🈴)ぶな(🌴)い、(⛑)事急な時は高木大(❕)和町たかぎや(📠)まと(🔉)ちょうまでも焼き(📵)払い、浪士らの足だまり(🤰)をな(📬)く(⛰)して防ぐべき諏訪(fǎng )藩(🧙)での御(🌆)相談(🖊)(tá(🥡)n )だ(🐱)な(🔻)ぞと、だれが言い出(🍣)したとも(🏔)ないよう(🅿)な風(fēng )評(🕍)が(😈)ひろ(🕤)がった。
半(🔨)蔵は(🤺)長(zhǎng )い両(🈹)国橋(❎)(qiáo )の(👫)上(🌞)ま(🎩)で歩いて行(♒)った時に言(yán )った。
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