「泰(🚩)伯たいはくこそは至徳(⛅)の人(ré(🎳)n )とい(💑)うべきであろう。固辞し(🌕)て(🚿)位をつがず、(👿)三たび天下を譲ったが、人民(🕐)にはそうした事(🔓)実(shí )をさ(🐨)え(🔵)知(📒)らせな(🍶)かっ(📼)た。」(📖)
○(😏) こういう言葉の深刻さがわからないと(😵)、(🌷)論語(🗼)(yǔ )の妙味はわからない。
(🌂)先(xiān )師(🐉)はこれ(🔗)を聞かれ(🐃)、門人(rén )たちにたわむ(🥄)れてい(😱)われ(🧣)た。―(🦓)―(🔆)
先(🐙)師は、温かで、しかもきびし(⏱)い(📲)方であった。威厳があって、(💷)しかもおそろしく(🎤)ない方であ(🕊)った。うや(🚁)う(🚬)や(❕)しくて(🥋)、し(🍭)かも(🌷)安(🎾)らかな(💝)方であった。
「詩によって情(😑)意(😿)を刺(cì )戟(🖼)し、礼に(🔪)よって行動(📃)に基(jī )準(zhǔn )を与え、(🎨)楽(lè )が(😟)く(😐)によ(🕐)って生活を完(💭)成する。こ(❎)れが(🚋)修徳(🖥)の道程だ。」(🦈)
七(一(🤓)九一)
「惜しい(🦌)人物だった。私は(🏰)彼(👱)が進(👺)(jìn )んでいる(🚟)ところは(⛺)見たが、彼が(🤲)止まって(🧗)いるところを見た(🕷)ことがなかったの(🚾)だ。」
よきかなや(🈯)、
「安んじて幼君の補佐(🕵)(zuǒ )を頼み、国政を任せることが出(😂)来、重大事(👊)(shì(🐯) )に臨んで断じて(🌴)節操を曲げな(👦)い人、かよう(🚇)な人(🏅)を君子人というのであろうか(🥨)。正(zhèng )にかような人をこそ君(🛄)(jun1 )子人(🔕)というべ(🤲)きであろう。」
○ (💒)同(tóng )姓==魯(🗝)の公室(shì )も呉の公(gōng )室も(🤾)共に姓は「姫」(き)で、同姓であり、(🌭)遠く祖(🚔)先を(🖼)同じ(🎉)くし(📿)た。然るに、礼には血族(zú(🦉) )結婚を絶対にさ(🥍)ける(🔚)ため、「同姓は娶らず」と(🐼)規(🐙)定している(➰)のである。
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