漫画《えろ また》2行目ライン
えろ またあらすじ
先師は、喪(♿)服を(👟)着(zhe )た(🛂)人(rén )や、衣(📹)冠(guàn )束帯をした人や、盲(má(🚻)ng )人に出会わ(🤼)れる(🆚)と、相(🐘)手(➡)がご自分よ(🛤)り年少者(🕌)のものであ(🍺)っても(💻)、必ず(🈸)起って道をゆずられ、ご自(zì )分(fèn )がその人(🕌)たちの前を通られる時に(💷)は、(😪)必(🕴)(bì )ず足を早(⛸)めら(🎥)れた。
「大軍(jun1 )の主将でも、(🎡)それを(🏺)捕虜に出(chū(🏩) )来ないこと(🗝)は(🕠)な(🚁)い。しかし、一個の平凡(🖥)人でも、そ(🚳)の人(🥧)の自由な意(yì )志(🍂)を奪(🐽)うこと(🌷)は出(💎)来(🤞)ない(🕝)。」
かように解することによつ(🦆)て、本章(zhāng )の前(🍈)段(duàn )と後(hòu )段と(🤟)の関係が、(✅)はじ(🍕)めて(🏐)明瞭になるで(🍂)あろう。これは、私(🏒)一個の見解(🥐)であるが(🛣)、決(🍀)(jué )して無謀(🏼)(móu )な言(🎨)ではない(🛣)と(✏)思う(👰)。聖(shè(🆖)ng )人・君(⛴)子(zǐ )・善(shàn )人(rén )の三(sā(🏀)n )語を、単なる人(🕰)物(🤪)の段(⛏)階と見(🍥)ただ(🦒)けでは、本(běn )章(zhāng )の(🖨)意味が的確に捉えられないだけでなく、論語全体(🕐)の意(🍵)味(💰)があいまいになる(👻)の(🐴)ではあるまいか。
○ 大宰＝＝官(🐘)名であるが、どんな官(🏺)であるか明(😰)(míng )らか(😉)でな(📥)い。呉の官(guān )吏だろうという説がある。
曾先(xiān )生がいわ(💱)れた。――
「鳳(🤠)ほう(👪)鳥(🐤)も飛んで(🈳)来なく(🔢)な(🏰)った。河からは図(🐳)(tú )とも出なくなった。これでは私も生きている力がない。」(🌃)
○ (🍣)孔(kǒng )子(🍄)が昭(📤)公は礼(🙂)を(🔈)知(🦄)つ(➖)ていると答え(🧥)た(🎿)のは、自(zì )分(💕)の(😕)国の君主のこ(🥌)とを他国の役(yì )人(💞)の(🍎)前でそ(🍟)しるのが非礼(lǐ )であり、且つ忍(rěn )びなかつたからであ(🔦)ろう。しか(😽)し(⛽)、事(🦑)(shì )実(🈷)(shí )を指(📳)摘されると、それを否(🤪)定もせず、また(🗞)自己辯護もせず、すべて(🕍)を(🐮)自(🗡)分の不(bú(🍋) )明(míng )に帰した(🚠)。そこに孔(kǒng )子の面目があ(🎧)つ(🌰)たの(🏦)で(🐃)ある。
泰伯第(dì )八(🎺)
「熱狂的な人は(🔔)正(🕯)直なものだが、そ(⏭)の正直(🤐)さが(📧)なく(🌤)、(🎣)無(🔎)知な人は律義なもの(✏)だが(♉)、その律儀さがなく、才能のない人は信実な(🐌)も(🕶)のだが、その信実(👗)さがないとす(🌤)れば、もう(🗾)全く手がつけられない。」
先師が道の行(háng )われないのを歎じて九夷きゅう(🎃)い(💙)の地に居をうつしたいとい(🎥)われたことがあった。ある(🅱)人がそ(🔺)れをきいて先(🐗)師にい(🔔)った。――
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