現在の場所 表紙 バラエティ番組 《アダルト レイプ》

アダルト レイプ8

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 924753

主演:いいずかゆうこ(飯塚裕子)

監督:ロバート・ロドリゲス

バラエティ番組《アダルト レイプ》2行目ライン



アダルト レイプあらすじ

 水戸(hù(🆔) )ほ(👕)ど苦し(🥤)い抗争を続けた藩もない。そ(🌈)れは実(shí(🎧) )に藩(🔖)論分(🕟)裂(liè )の形であらわれて(🐵)来(lái )た。もとより(😾)、一般の人心は動(🧓)揺し、新しい世紀もようやくめぐって来て(📿)、だ(🧀)れもが(❗)右すべきか左(🚗)すべきか(㊙)と狼(láng )狽ろう(👐)ば(🎡)いする(🈚)時に当(dāng )た(🌿)っては、二百(bǎi )何十年来の旧(🌕)を守っ(🌈)て来(🍱)た(🐔)諸(🔈)藩(🕞)のう(🔏)ちで(👠)藩論の分(🚪)裂(liè(🌰) )し(🛠)ないところとても(🐠)なかった。水戸はこと(🥨)にそ(🚱)れが激(jī )しか(💮)った(⏯)のだ。『大日(🏐)本(🎃)(bě(⬇)n )史』の大(👺)業を(😠)成就(jiù(📆) )して、(💈)大(🎆)(dà )義名(míng )分(🥤)を明らかにし、学問(wè(👞)n )を曲げ(🔗)て(⏺)まで世(🧞)に阿(ā )おもねる(📮)ものもあ(🛰)る徳(❣)川時(shí )代に(⚡)あって(🥔)とにもかくにも歴(🎣)史(🚽)の精(jīng )神を樹立したのは水戸(🅾)であ(🏽)っ(🔢)た。彰(🎖)考(kǎo )館(🤛)しょうこうかん(🐞)の修(xiū )史、(🍭)弘道館こうどうかんの(🐥)学(xué )問(🐷)は、諸藩の(💽)学風を指導する(❇)役目を(🚇)勤めた。当時における青年で多少なりとも水戸の影(🏆)響を受(🏵)けないものはなか(🍮)ったくら(🏉)いである。いかんせん、水戸はこの熱意(🚳)を(👼)もって尊王佐(zuǒ )幕の一大矛(💭)盾(🏇)に(📵)つ(🚝)き当たった。あ(🗨)の波瀾はらんの多い(🉐)御(💷)隠居の生涯し(🦑)ょ(🗂)うがいがそれだ。遠く(🥕)西山公せい(🕍)ざんこう(🗄)以来の遺志(♊)(zhì(🛴) )を受けつぎ王(wáng )室尊崇の念の篤あつかっ(👞)た御隠居は(♓)、紀(jì )州(📣)や尾州(zhōu )の藩主(💅)と並んで幕(mù )府(fǔ )を輔佐する上にも(🎪)人一倍(🙊)責任を感(gǎn )ずる位置(zhì )に立たせられた。こ(〽)の水戸の苦(🦎)悶く(💛)もんは一方(fāng )に誠党と称する勤(📨)王(wáng )派(pài )の(🎭)人たちを生(🌿)み、一方に奸(jiā(🚀)n )党かんと(🤪)うと呼(📅)ば(😽)るる佐幕派の人たちを生ん(🛳)だ。一つの藩(🙌)は(🗃)裂けてたたかった(🐯)。当(🌖)時諸(👳)(zhū )藩に党派(pà(🎶)i )争いは(🙇)あっても、水(shuǐ )戸の(😯)よ(🦌)うに惨(🏗)酷ざんこくをき(🎡)わめたところはない(🚱)。誠(⚡)党が奸(⛄)(jiān )党を見(🎉)るのは極(jí )悪ごくあくの人(🕙)間(☔)と心(🍤)の底(🐪)から信じ(⛩)た(🚣)のであって、奸党(🎚)が誠(♍)党(🕞)を見(jiàn )る(🌁)のもまたお(🏋)家の(🥪)大(dà )事も(🗿)思(sī )わ(😩)ず御本家大(dà )事というこ(🍙)とも知(zhī )らない(🔕)不忠(♟)の臣と思い込(rù )んだのであ(♎)った。水戸(🦔)の党(dǎ(⏹)ng )派(🤚)争いはほとん(⏲)ど(🔇)宗(zōng )教戦(😉)争(zhēng )に似(🌔)て(➖)いて、成敗(🥠)利(lì(🕑) )害(🥃)の外に(⭐)あるも(🍢)の(👔)だ(🕎)と言っ(🕷)た(💒)人(❣)もある。いわゆる誠党(dǎng )は(📷)天狗(👌)連てんぐ(🏎)れんとも呼(🙃)び、いわゆ(🥨)る奸党(dǎng )は諸生(shēng )党とも言(yá(🌘)n )った。当時の水(shuǐ )戸藩にある才能の士で(🕐)、(🍫)誠(chéng )で(♌)ないものは奸、奸でないものは誠(🌛)、両派全(🥥)く分かれて(🧑)相鬩あいせめぎ、そ(🤡)の中間に(🔘)あるものをば柳と呼(🐺)んだ。市川三左衛門をはじめ諸(🧑)(zhū )生(shēng )党の領(🚠)袖(🌾)(xiù )りょ(📿)うしゅうが国(🚖)政(♊)を左右する時を迎え(🍱)て見(jiàn )ると、天(tiān )狗連(🦏)の一派は筑(zhù )波山(🥫)の(🅿)方に(😅)立(👬)てこもり、田(📀)(tián )丸(🌜)稲右(yòu )衛門た(🕍)まる(➡)いな(🥡)え(✊)も(🤲)ん(🎒)を主将に(🍗)推し、(🎊)亡なき御隠居(jū )の御霊(líng )代みた(Ⓜ)ましろ(👄)を奉(fè(💓)ng )じて、尊(zūn )攘の志を致(zhì )いたそ(⛰)うと(〰)してい(🕖)た(🎋)。かねて幕府(🗜)は水戸の尊(🧔)攘派を(⛰)毛ぎらいし、誠党(🧀)領袖の一人なる武(👅)田耕雲斎(👘)たけだこ(📶)ううん(🕚)さ(💼)い(✊)と筑波に兵を挙あげ(💣)た(🚵)志士(shì )らとの通謀を(🆚)疑(yí )って(🐚)いた際であるから、早速さっそく(🎁)耕(gēng )雲斎に隠居慎いんきょつつしみ(🔔)を命じ、諸(zhū(📮) )生(🚥)党の三左(🔜)衛門(mén )らを助(zhù )けて(🕳)筑波(🚱)の(🔐)暴徒を討うたしめ(🥉)るために関東(🔽)十一藩(📣)の諸大名(🈚)に命令を下し(🎩)た。三(🧑)(sān )左衛(wèi )門は兵を率いて江(🚊)戸を(💡)出発(🧢)し(🏧)、(👘)水戸(❇)城に帰(✝)って簾中(zhōng )れんち(🎖)ゅう母(mǔ )公(🎣)貞(🎶)芳(fāng )院(➰)(yuàn )ていほういんな(🎱)らびに公子らを奉じ、その根拠を堅め(🎻)た。これを聞いた(🦉)耕雲斎(zhā(🏄)i )らは水(🔄)戸家の存亡が今日に(🕉)あるとし(🐗)て、幽(yōu )屏(píng )ゆうへいの身(🏋)で(📀)はあるが禁を破(🔅)って(🤙)水(🤛)戸(👽)を出発した。そして江(⤵)(jiā(🉐)ng )戸に(📴)ある藩主を諫(🐼)いさめて奸(🤠)徒かんとの排斥(🧐)を謀はかろうとした。かく一藩(fān )が党(dǎng )派を分かち、争闘(dòu )を(🖊)事とし(❓)、しばらくも鎮(zhèn )静する時(shí )のなかったた(🤝)め、(🔎)松(sōng )平(🖲)大(🔡)炊頭(🉐)(tóu )おおいのか(🏆)み(宍(🥪)戸侯しし(📃)どこ(🎎)う)は藩(⏯)主の(🔗)目代(💒)(dài )も(🚾)くだ(🕒)いとし(🎙)て、(🙈)八(⏪)月(🥂)(yuè )十(📴)日に水(shuǐ )戸の吉田に(❇)着(zhe )いた。と(🤛)こ(🤹)ろが、水戸(hù )にある三(📲)(sā(👻)n )左(🤐)衛(🌧)門はこの鎮撫(fǔ(🌦) )ちんぶの(🥅)使者(zhě )に(📀)随行して(🚗)来(🏙)(lái )た(🔽)ものの多くが自己(jǐ )の(🏐)反対(💅)党であるのを見(jià(🚙)n )、(🌠)その中には京都(dōu )より来た(📖)公子(zǐ(🚾) )余四麿よし(🦔)まろの従者(🤤)や(🛢)尊(🗽)攘派の志(🐀)士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊(chuī(🐯) )頭が(🚴)真意を疑っ(😘)て、(👇)その(🚑)入城を拒(🆎)ん(🐪)だ(👤)。朋(péng )党(🎁)ほ(🛷)うと(🏮)うの(🏉)乱はその(💏)結(🎠)果で(🧠)あった。

 やがて和田(tiá(🤝)n )方面へ偵察ていさつに出かけて行(háng )ったものは、また雨をついて(👤)峠の上(🌤)に引き返して来(lái )る。いよいよ水戸浪士(shì )がその日の晩(wǎn )に長(zhǎng )窪(🍀)(wā )ながくぼ和田両宿へ止宿のはずだという風聞(wé(🎭)n )が伝え(🌕)られるころには、諏訪(📏)(fǎng )藩の物頭(♟)ものが(📎)しら(😿)矢(shǐ )島伝(📟)左(🍒)衛(📳)門でんざえ(🍀)もんが九(🐦)人(🆗)の従者(zhě )を引き連れ(🌪)和田峠(💟)御境目(mù(🌍) )おさかい(🚳)めの(🆒)詰(📻)方(🛏)(fāng )つめかたと(🙆)し(🐯)て出張(🐸)した。手明きの若党(🥚)、鎗持や(💖)り(🍚)もちの(🤱)中間(🕖)ちゅ(🍹)う(🅰)げん、草(cǎo )履(lǚ )取ぞう(🕖)りとり、(🚶)具足(🍾)(zú )持ぐそ(🤬)く(🧗)もち、(🧐)高張持た(🍣)かはりもちなぞ、なかなかものものしい。それにこの物(wù )頭ものがしらが馬(mǎ )の(🎪)口を取る二人の厩(jiù(🗝) )うまやの者(🎻)(zhě )も(😎)随行して来(🚓)た(👮)。

 この挨拶(zā )あいさつが公(gō(👫)ng )用(yòng )人か(🍌)ら(Ⓜ)あ(🦕)って(🎀)、十一宿総代のものは一通の書付(💨)(fù )を読み聞かせられた。そ(😺)れ(🍍)に(🌝)は(🙃)、定助郷じょうすけごう嘆(☔)(tàn )願の(😂)趣(qù )ももっともには聞(🆔)こえ(🤱)るが、よくよく村方の原簿をお(📙)糺ただしの(🏈)上で(🍍)ない(👿)と、容易には仰せ(🖤)付けがたい(🧣)と(🆒)あ(🌴)る。元来定(🈚)助(zhù )郷(🆘)(xiāng )は(🛎)宿駅の常備(bèi )人馬(mǎ )を補充する(🏀)ために、最(💅)(zuì )寄(jì(⛲) )もより(🌓)の(🔖)村々へ正(🌜)人馬勤(qín )しょうじん(🎦)ば(🍞)づと(💆)めを申し付けるの趣意であるから、宿駅への距離の(🤠)関(🎧)(wā(🥅)n )係をよ(🕥)くよ(😖)く調(🍐)査(chá(🖋) )した上(shà(🙉)ng )でないと、定助郷(💼)の意味もないとあ(👂)る。しかし三人の総代(🍎)からの嘆願(yuàn )も余(🐰)儀(yí )な(😘)き(🍯)事情(✍)に聞こえるから、十(shí )一宿救助(zhù )のお手当てとして一(yī )宿(xiǔ )につ(💫)き金三百両(😪)ずつを(👯)下(⏸)し置かれるとあ(🍮)る。ただ(⏯)し(🐪)、右(📵)はお回まわし(🏴)金きんとして(🖍)、その利(🎤)息にて(🍁)年々各宿の不足(🎁)(zú )を補うように心得よともあ(㊗)る。別に、三人(rén )は請(qǐ(🧤)ng )書う(📺)け(🐄)しょ(♉)を出せと(🗃)言わるる三通の書(shū )付をも公(🐅)用人から受(🎉)け取(🖇)っ(🏩)た。それには(🛩)十一宿あてのお救いお(💘)手(🎖)当(dāng )て(💋)金(🚰)下付のこ(💦)とが(🛋)認し(🎗)たためてあ(🚥)っ(👙)て(📰)、駿河するが(☕)佐(📎)渡さど二奉(fè(👀)ng )行(🌖)の署名も(🌽)してある。

「(🗼)そのこ(🌽)とですか。今じゃ(🍽)第(dì )四帙ち(👑)つま(⬜)で進行しており(👍)ます。一帙(🥐)(zhì(🙌) )四巻(💩)と(🛎)して(🏈)あり(🕯)ま(🎹)すが、も(🕝)う(🈂)第(🦔)十(shí )六(😻)の巻まきを出しました(👑)。お聞き及(🌦)びかどう(🕷)か(🍆)知りま(🐛)せんが、その上(👂)木(📋)(mù )じょうぼ(😧)くを思い立っ(🙉)たのは座(zuò(🍥) )光寺の北原稲(dà(🥣)o )雄(🍾)です。これにおります今村(🎌)豊(✉)三郎(🎥)(láng )の兄に当たります。」正香(xiā(🔓)ng )が答えた。

 そ(🥨)う考えるのは、ひ(💳)と(🔝)り(🅱)用心深い平(🤚)助(😬)(zhù )ばかりではなかった(✉)のだ。

 (🙄)その日(rì )の(🌤)泊(🧐)まりと(❎)定(📻)められた駒場こ(🚤)まばへは、平(píng )田派の同志のものが集まった。暮(mù )田正香(🏔)(xiāng )と松尾誠まつおま(⛰)こと(松(🐩)尾多勢(🛋)子たせこの(🐥)長(🛫)(zhǎng )男(🐡))とは伴野とものから。増田平八郎ますだ(🏽)へいはちろうと浪(🦑)合佐源太なみ(🥙)あいさげん(💚)たとは(📳)浪合か(😇)ら。駒場に(🎰)は同門(🚄)の医者山(🐔)田文(wén )郁ぶ(🧖)んいくも(🙆)ある。武田(🦍)(tián )本陣にあてられた駒(🚚)場(🚋)(chǎng )の(😖)家で、(🐻)土地の事情にくわ(🙊)しいこれ(🆖)ら(🛅)の人(🛸)たちはこの先(🔞)(xiān )とも小(xiǎo )藩や代官との無益な衝突の避けられそう(🤕)な山(🐒)国の間道を浪士(shì(🥊) )らに教(jiā(🚹)o )え(😡)た。その時(🔼)、もし参州街道を経由することとなれ(🔰)ば名(👸)(mí(😉)ng )古(gǔ )屋(wū )の大(🤥)(dà )藩とも対抗(kàng )し(🉐)なければならな(🚼)いこと、(🚶)のみならず非常に道(🐲)路(lù )の(🚸)険(📌)悪(🤚)なことを言って見(🤢)せるのは浪合から来た(🌴)連中だ。木(mù )曾路から中津川辺へかけては(🚡)熱心(🤸)(xī(🕕)n )な同(🕒)門(mén )の(🔲)ものもあ(🥉)る、清(🤮)内路せいな(🐊)いじの原信好(hǎo )のぶよし、馬籠まごめの青(qīng )山(shān )半(bà(🆙)n )蔵、中(zhō(🌐)ng )津川の浅見景蔵、(🎰)それ(♍)から(😃)峰谷はちや香(xiāng )蔵なぞ(🥔)は(✈)、(🛬)いずれも水戸の人たちに同(🏄)情を(📀)送(sòng )るであ(🌱)ろ(🗿)うと言って(💜)見(jiàn )せ(🚘)るのは伴野から来(👞)(lái )た連中だ。

「さぞ、御退(🤲)(tuì )屈で(🔥)し(🎉)ょう(🏕)。」

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Aと申されますの(😵)で(🐊)、かず/(♿)\の(🗃)じん(🤸)やのあいだを通りまして御(🤩)本陣へお供いたしまし(👖)た(📵)。
A津村は(🐲)「此このかみもかかさ(🐠)んとおりとのすきたる紙なりかならず(📤)かな(🐃)ら(⛰)ずはだみは(👧)な(🍆)さず(🌝)大せつにお(🌒)も(🖲)うべし」とあるその巻紙を(🎴)、(⛺)ほん(🧗)とう(🥦)に肌身は(📥)だみにつ(✡)け(🍭)て押お(👡)し戴いた(🛁)だいた(🏉)。少くとも明治十(🆎)年(🌦)以前(👵)、母が大阪へ売(🌅)られ(🔆)てか(👪)ら間(💜)もなく寄越(🏩)よこされた文だとすれば(🥩)、もう三四十年は(🎼)立っているはず(🕚)のその紙は(❗)、こんが(🍃)り(🔰)と(➖)遠火とおびにあてたような(🐒)色(🔈)に変っていたが、(😧)紙質は(🍂)今のも(🎥)の(📹)よりもき(🏄)めが緻密ちみつで(🤫)、(🧔)しっかりし(⭕)てい(🚮)た。津(⏱)村はその(👣)中に通っている細かい丈夫じょうぶな繊維せんい(✨)の筋(💡)を日に透すかし(👕)て見て、(🕚)「かかさんもおりとも此こ(🏯)のかみをすくときはひびあ(👨)かぎれに指(🍜)のさ(🍏)き(🚔)ちぎれ(😣)る(🦎)よう(🏥)にて(💊)たん(⛷)とたんと苦ろうい(😠)たし(🌋)候」と云う文句を想(🤝)おもい浮うかべ(✊)ると、その老人の皮(🐈)膚にも似た一枚(🏺)の薄い紙(💽)片の中に、自(🏕)分の母(👾)を生んだ人の血が(🛳)籠(🚯)こもってい(🍢)る(🎀)のを感じた(🔷)。母も恐らく(🚃)は(🚾)新町の館やかたで(🏪)この文を受け取った時、やはり(🌩)自分が今(🍑)したよ(🌂)うにこれを肌(🤚)身につ(👁)け、(🏇)押し戴いたであろう(😰)ことを思(📢)えば、「昔の人(🎁)の袖そでの香かぞする」そ(🎸)の文殻ふみがらは、彼には二重(🐊)に床(🚍)ゆかしくも貴(🍥)い形(📴)見であった。
Aあ(📬)れから(❎)とうと(🛀)う忙(😾)し(⛽)くて毎日手紙を書(⚪)く暇がな(🗻)く御無沙汰ごぶさたしてしまいました。お赦ゆ(🛺)るし下さ(🌠)いませ(🌈)
A梯子段はしごだん(🍎)を降りしなに階下したの(🥖)洋(🏓)室を覗のぞいて見ると(⛅)、要(🤝)は(🌕)いつかヴェランダから其(🐦)処そこ(🥣)へ(🏀)移ってソファへ仰向あおむ(🤴)けになりなが(✊)ら、まだ熱心にさ(🎰)っきの(🎥)本を読みつづけていたが(💶)、廊下(🚃)づたいに(🦂)日(😐)本間の(🔎)方へ(🌑)行(🍴)く(😍)足音に、(🎌)
A 自(🍥)分は、君の(🏓)手紙を嘘だらけ(😁)だと言いました。それに対して君(🚞)は、(🤝)嘘なんか書かな(✔)い、どこがどんなに嘘な(🔑)のか(❄)と、たいへ(🎎)ん意気込んで抗議し(♐)ていたようですが、それでは教えます。自分(🕉)は(✝)、君の(🖤)無意識な独ひとり合点がてんの強さに呆あき(🌲)れました。作品の中の君は単(🎮)純な感傷家で、しかも(🎍)その感傷が、たいへん素朴なの(🍤)で、自分は、(😒)数千年前の(😲)ダビデの唄うたをいま直(🏠)接に聞いてい(🕹)るよう(📃)な(🤯)驚(🔼)きをさえ感じま(🏡)した。自分は君の作品を読ん(🔩)で久し振(🅱)りに張り(🎭)合いを感じたので(🍴)す。自分(🥂)には、(🏷)すぐれた作(🔕)品に接す(💡)ると(⛸)いう事以外には、一つ(🧀)も(🈵)楽しみが無い(🕯)のです。自分に(📅)とって、(🤐)仕事が全部です。仕事(🎞)の成果だけが(㊙)、全部です。作家(🦓)の、人(🍷)間(🥄)と(📵)しての(🛴)魅力(🤦)など、自分(🕙)は少(🚹)しもあてに(✖)し(🏌)て居りま(💽)せん。ろく(🎽)な(😔)仕(💈)事(🐄)も(🐔)して(🤑)いない癖に、そ(💫)の生活(🐦)に於いて孤高を装い、(🔀)卑屈に拗す(🕎)ねて安易に絶望と虚無を口に(🌄)して、ひた(🏏)すら魅力(🆘)ある風格(🚊)を衒てらい、(💭)ひ(📯)とを笑わせ自分もでれ(🎚)でれ甘え(⏫)て(🔆)恐悦きょうえつがっ(🚴)ているような詩人を(🤭)、自分は、底(👟)知れぬほど軽蔑しています。卑怯であると思う。横着であ(🐱)ると(🔝)思う。作品に依らずに、その(🗾)人(🚯)物(🌏)に依(🌒)っ(🙁)てひ(📸)と(🔷)に尊敬(🌕)せ(🔟)られ愛(👏)されようと(😸)さまざまに心を(📀)くだい(🔉)て工夫している作家(🖨)は古来たくさんあったよ(😖)うだが、例外(😮)な(🐘)く(♎)狡猾(📒)こうかつな、なまけもので(➗)あります。極端な、ヒス(🦒)テリック(🐶)な虚栄(♟)家であります。作品(🔥)を発表す(♈)るという(👾)事は、恥を掻く(🎈)事であります。神に告(😡)白する事であります。そうし(🌏)て(🏷)、もっと重大なことは、その告白(❓)に依(🎂)っ(🏃)て神から(🚆)ゆるされる(🧢)のでは(🗣)無く(🖥)て、(🛢)神(🌂)の(💭)罰を受ける事であ(🐮)ります。自(👁)分には、いつも作品だ(🐆)けが問題で(😎)す(➕)。作家の人間的(😴)魅力な(⛅)どというものは、てんで信じて(🔬)居りませ(🦅)ん。人間は、誰でも、くだらなくて(❎)卑(⚪)し(🌄)いものだ(🚽)と(🚉)思ってい(👿)ます。作品(❗)だけが救い(☔)で(😟)あり(🔘)ます。仕事をするより他はありま(🐧)せん。君の手紙を(🛷)読むと、君は此頃このごろひど(🏞)く堕落してい(🧦)るという事が、はっ(🛂)きりわかりま(🤝)す。いい加(🛌)減であります(🌵)。君はま(🤧)さしく安易な(🔒)逃げ路みちを捜してちょろち(🚮)ょ(🛁)ろ(🍵)走(🕸)り廻っている鼬(🌚)い(🐝)た(🍢)ちのよう(🎄)で(❣)す。実に醜い。君(🥟)は(🚿)作品の誠実(🛫)を、(🔰)人(🌴)間の誠実と(♋)置き換(👉)え(🧀)ようとし(➕)ています。作家で無くともいいから、誠実な人(🍘)間(🦃)でありたい。これはたい(♓)へん立派(🎃)な言葉のように聞えますが、実は狡猾な(🕣)醜悪(🍕)な(😴)打(🌂)算(🎥)に満ち満ちている遁辞とんじです(🐭)。君はい(🐕)ったい(💶)、いまさら自(🔉)分(🌸)が誠実な人間になれると思っ(⏬)てい(🥜)る(🐬)のですか(🔢)。誠(🤒)実な(🔻)人(💣)間(🎏)とは、どんな人(🖼)間(⏩)だか(🅱)知って(💠)いますか。おのれを(❗)愛する(🐿)が如(🐋)く他の者を愛する事の出(👮)来る(🍋)人(🦖)だけが誠実なので(🎒)す(👀)。君(🍪)には、それが(🙊)出来ますか。い(🍾)い加減の事は言わな(💱)い(🤖)でもらいたい。君は、いつも(😞)自分の事ばかりを考えています(🍑)。自分と、それから家族の者(🏘)、せいぜい(🚕)周囲の(🎪)、自(🎌)分に利益を齎もた(㊙)らすような具(👂)合いのよ(🎉)い二、三(🍼)の人(🥒)を(⏬)愛して(👷)いるだけじゃないか。もっ(🥝)と言おうか。君は泣きべそ(🚖)を掻か(💑)くぜ。「汝(😕)ら、(🌂)見(🍐)られんために己(😜)おのが義を人の前(👸)にて(🍦)行わぬよ(🧒)うに(🕸)心せよ。」(🐑)どうで(📁)すか。よく考えてもらいたい。出来ます(💭)か(⬇)。せめて誠実(🚟)な人間でだけありたい等(📒)と、それが最低の(⛔)つつ(🌲)ましい、(👎)あきら(🦗)め切った願い(🍵)のよ(👏)うに安易に言っている恐(🚞)ろしい女(🌇)流(🎵)作(⛄)家(🈲)な(👣)ん(🧓)かも(🚴)あったよう(🚘)ですが、何(🐁)が(🐟)「せめて」だ。それこそ大天才でなけれ(📛)ば到達出来(🔖)ない(⏩)ほ(👙)どの至難の事(😧)業じ(🧘)ゃな(🥌)いか。自分はどう(🦌)しても誠実な人間にはなり(😆)切れなかったから、(💦)せめて罪滅(💓)しに(🌿)一生、小説を(🚞)書いて行きます、とでも言うのなら(🐘)、まだしも素直だ(🏼)。作家は、例(👽)外なしに実(🛍)にくだらない人間なのだと自分は思っています。聖者の(😰)顔を装いたがっている(🍭)作家も、(🎫)自分と(📛)同輩の五十を(🚇)過ぎた(🛸)者の中にいるようだが(✅)、(😃)馬鹿(📷)な奴(🕐)だ。酒を呑まないというだ(♊)けの話だ。「なん(🥢)じら祈る(🚔)とき、偽善(😮)者の如くあらざ(🎴)れ(🐭)。彼(🈳)らは人(🚍)に顕あら(🏑)わ(🏩)さん(🥚)とて、会堂や大路の角か(😬)ど(🌵)に立ち(🌡)て祈ること(🤵)を(🥥)好(🚌)む。」ちゃん(🧟)と指摘さ(🌁)れ(🐞)ています。

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