「音楽の世界は一(yī(🤰) )如(🤨)の世界(jiè )じゃ。そこでは、いさ(🍱)さか(🚇)の(🍁)対立意(😵)(yì )識も許されない(⤵)。先ず一人々々(🏖)の楽手(🥄)の心(🤴)と手(shǒu )と楽器とが一如になり、楽手と楽(🏦)手とが一(💥)如に(🦉)なり、(🅾)更(👓)に楽手と聴(tī(🐆)ng )衆とが一如(🥝)になって、翕(⚓)如きゅうじょ(📌)として一(😉)(yī )つの機を(🤹)ねらう。これ(😄)が未(wèi )発(🔆)の音楽(🍇)(lè(🐡) )じゃ。この翕如たる一如(rú )の世界(🔒)が、(🐢)機到(🍝)っておの(🌁)ず(🛀)から振動を(🕣)始めると(🚐)、純(chú(🔁)n )如(😙)として濁りのない音波(bō )が人々の(🖇)耳(ěr )朶(📬)を(🔙)打つ。そ(🧚)の音はただ(🤪)一つであ(👭)る。ただ一つであるが、(🏝)そ(😸)の中(zhōng )には金音(yīn )も(🌈)あり(👆)、(🧣)石(shí )音(👁)もあり、それらは(🎳)厳に独自の音色(sè )を保(🖇)って(🕗)、決して(🆚)おたがい(🎭)に殺し(👐)あうこ(👂)とがない(🔓)。※(「激」の「さ(🍬)んずい」に(👛)代えて「白(📚)」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ、しか(🔇)もただ一つの流れに合す(🎏)るのじゃ。こうし(💱)て、時間(jiān )の経(😁)過につれて、高低、強弱、緩急、さまざま(🌋)の(⛓)変化(huà )を見せるのであ(🍫)るが(⛴)、その間、厘毫りんご(🐗)うの(🌍)隙も(🥜)なく、繹如えき(✒)じ(🔡)ょと(📶)して続(xù )いて行く。そこに(🎟)時(😓)間的な一(🍌)如(📇)の(🌅)世界(jiè )があ(🤑)り(😮)、永(🔜)(yǒng )遠と一瞬(🥋)との一致が(🏸)見(jiàn )出(chū )される。ま(📧)ことの音楽と(🎨)いうものは(🍅)、こうしたものじゃ(🎉)。聴(tīng )くとか聴(tīng )かせ(😇)るとかの(🍝)世界では(⌚)ない(🍠)。まして、自分(🤯)の腕と他人の腕(🧢)を比べたり、音(yīn )楽(🎋)の(🐩)わ(🤷)かる者と(👸)わ(🔡)から(🚌)ぬ者(zhě )と(🌖)を差別(👭)したり(🐑)するよ(📉)う(🥈)な世界とは、似(🦒)(sì )ても似つ(🍍)かぬ(📐)世(☔)界(🔏)なのじゃ。」
楽長と孔子の眼
彼は、(😡)部屋の中(📸)を(🥓)歩きまわ(🐛)り(🚮)なが(🏗)ら、しきりに小首をかしげた。しかし、しば(📻)らく歩(💴)(bù )きまわっているうちに、少(🐽)し(🎆)馬鹿々々しいような気がして来た。
「1詩(🐢)でも音(🕤)楽(lè )でも、究(✌)極(jí )は(🎀)無邪の一語(yǔ )に帰する(🤝)。無邪にさえなれば、下手へたは下手なりで、まこと(🛐)の詩が(🎈)出(chū(💲) )来(🐾)、まことの(🎵)音(🍹)(yīn )楽が(🌴)奏(🏂)(zòu )でら(👺)れ(💦)るものじゃ。この自明の(✏)理(lǐ )が、君にはま(🤲)だ体(👫)得出(🤱)来ていない。腕は達者(🎊)だが(⌚)、惜しいもの(🏤)じゃ。」
門人たちは、その日特(tè )に孔子の(🥏)お(👍)供を命ぜら(😽)れたことを、非常(cháng )に光(💩)栄(róng )に感(gǎ(💔)n )じた。彼(🤙)等(dě(👗)ng )は如何(hé )にも得意(🤑)らしく(🏷)、(🥖)※(「口+喜(xǐ )」、第3水(🌙)準1-15-18)々と(🏑)して(🚗)孔子(💕)のあとに従った。
門(🚹)人たちは、(📇)孔(👰)子(zǐ(🥧) )が犠(📻)牲を探(🍱)す(👴)た(🔳)めに、今(jīn )日自分たちを郊外に連(👛)(lián )れ出したのだ(🤥)と思(🔝)っ(🏛)た。で彼(bǐ )等(děng )は元(yuá(🔪)n )気(qì )よく(🔆)合(🚫)槌をうち出し(🥡)た。
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