そ(😂)して、(🐚)「この事に對(duì )し(💔)て意見のある(🚄)方(fāng )は(😃)、(👎)手をあげて自分に云つて貰ひたい。」と(🎤)云(👕)(yú(😊)n )つた。
その(🏃)途(🍿)端(duān )に、(🐫)源吉(🗄)(jí(🕙) )の身體(tǐ )がひよい(🗾)と浮き上つた。「(💔)えツ!」氣合だつた。――源(🈳)(yuá(🎖)n )吉は(🐩)床に投げ出さ(✊)れたとき(➗)「うむ」と云つた。と見(😊)る(👧)/\(🕎)肺(fèi )が(🕒)急(jí )激に縮(🤮)まつ(🗻)てゆく、苦(kǔ(🤬) )しさ(➡)を感じた。そ(👢)して、自(🔊)分(🔥)の體が床から下へそ(💛)のまゝ、グツ(🤩)、(⬛)グツと沈ん(🎍)でゆくやうに感(📔)じて……が、それから分らなく(🈳)なつて(⏭)し(🌠)まつた。
母親はま(📇)だ、とぎ(🖼)れ、(🤥)とぎれにくど/\(🕥)云つた。
皆(jiē )は駐在所の(🎐)角(jiǎ(🥉)o )につながれてゐ(⛎)た、空になつた馬(😨)(mǎ )橇に背(bèi )中を圓(yuán )くして(🎇)乘ると、出(🍰)掛(guà )けた(👗)。な(🆒)ぐら(🦖)れ(⚽)たあとに(✖)、寒(há(🉐)n )い風が當ると、ヒリ/\とそこが痛ん(😞)だ。吹雪(xuě )いてゐ(📗)た(🥛)。町外れに出(👢)ると、(👥)それ(😦)が遠慮(😩)(lǜ )なく(🈹)吹きま(🚜)くつ(🤰)た。皆(❓)は外套の(🤜)上(shàng )に、(🍮)むしろ(💜)やゴザをかぶつて、(🥟)出(chū(🤷) )來るだけ身體を縮め(🌑)た。一臺、一(🏠)臺、元氣な(📈)く暮方の、だん/\嚴しくなつて(🍶)ゆく寒氣(🦍)の(🏂)中を、(😟)鈴を(🤙)ならしながら(💵)歸つ(😙)て行つた(🈯)。誰も、何も云(yún )はなかつ(🌫)た。お互(🦔)はお互(🛩)の顏も見(jiàn )なかつた。見(🍑)ようともしなかつた。
川向(📚)ひから、(✴)若(ruò )い男が(🌝)やつてきた。自分(fèn )の方も一緒にやつた方が、地主に當るにも都合が(🍰)いゝといふこ(💊)とを云つた。日(rì )を決め(🦄)て(🥪)、一度、小(xiǎo )學(xué )校に(🕞)集つて(👩)、其處で、(🎅)どうする(🦊)か、(🧗)とい(🚑)ふこ(👶)と(💄)を打ち合は(🦒)せ(📜)ることにした(🛃)。
源吉達は、もう雪も固(gù )ま(🥖)つ(⬇)たので、山へ入る時(shí )期だつたけれども、この(📃)方が(🌇)片付くまで行け(🧜)なかつた(🎲)。それに今で(🏍)は皆(jiē )、(🕛)そんな(🍉)處で(🤝)ない、と思ふ(🐝)ほど、(🏄)興奮し(🍔)て(🤝)ゐた。石山(shā(🥦)n )の家(📐)に寄り合つて、色(sè )々の話(🔪)をき(🏹)いたりしてゐるうちに、殊(👟)に若い百(👑)(bǎi )姓な(✉)ど(❔)は(💤)、「地(🐒)主つて(😝)不(bú )埓(liě )だ!」(🔪)さういふ理窟の根(gēn )據(jù )が分(🐮)つてくるの(🐄)が出てきた。始(📚)め「さうかなア」と思つ(🤭)て(💛)、フラ(➰)/\(🆓)した氣持のものが、「野(yě )郎(láng )奴(💊)」な(🎖)ど(🤷)と云つてきた。澤山(shān )集(🍼)ることがある(✡)と、校長先生は、手(🐦)振(zhèn )りや、身(shēn )振りまでし(🕖)て、「佐倉宗(zōng )五郎」や「磔茂(mào )左衞門」などの(🎉)義(yì )民傳(chuá(🉑)n )を話(huà )してきかせた。それが、(🦐)處(chù )が(💿)、理窟な(🔥)しに百姓(🥑)の頑固な岩(🥐)ツころのや(😿)うな胸のすき間々々(👻)から、に(🎊)じみ入(rù )つて行(🐵)つた。それ(🥜)から、笑(xià(🀄)o )談(🦀)のや(🛶)うに(🚠)、「北海道の(⬅)宗(zō(🕟)ng )五(wǔ(🍊) )郎」(🎟)と(🥢)いふ奴(nú )が(🛂)、何(✴)處かから一人位は出たつて惡(🗞)(è )くないだ(🤺)らうさ、と(📓)云(😱)つた。すると、(🛵)朴訥な百(bǎ(🥢)i )姓は、眞(🏎)面目に、考(kǎo )へこんだ。
「なんまんだ(💄)、な(🗜)んまんだ、(🚑)――。」(😣)ブ(🌀)ツ/\母(🍻)親が云ふの(🕑)を源吉はきいた。
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