(🚩) (🥒) 七
そ(🥃)んな大そ(🔮)れ(👬)た事(🕑)は、だ(🌄)から、思ひも寄らなかつた(🤜)。
源吉が臺(tái )所(🍁)で水を(🥍)のんでゐた(🥂)とき(🐗)、外(wài )から來(📅)た(🚣)由が源吉を(🎻)見て、(😅)云(😙)つた。源吉(✋)は口のそばまでもつて行(🚶)つた二(🎴)(èr )杯(bēi )目のひしや(🍓)くを、その(📵)まゝに、とめて「う(🏨)ん(❌)※(感(gǎn )嘆符疑問符(🚿)(fú )、1-8-78)」と、ふ(🥡)りかへつた。眼がぎろり(🎓)とした。
皆(jiē )の出てゆく後(hòu )を丸(⏫)太棒でゞもなぐりつけ(👽)るやう(📖)に、(🌡)惡(è )態をついた。五(🐇)人(🏋)と(🏊)も涙を眼に一杯(🥡)ため(🚌)て、(☝)興(xìng )奮(fè(➡)n )し(😀)てゐた。
俺(🍀)は(🚟)、村(🐃)(cūn )にゐたときから、君とち(📼)がつて、どう(🎸)して(😶)も落付(🌠)い(🗂)てゐることが出來なか(🚏)つ(🖲)た。こんな生活でない、も(🧤)つとい(🍴)ゝ、(🔖)本當(🚔)の(📌)生活(huó )があると(⛽)、(💭)い(📂)つでも、考へ(🕕)て(🛒)ゐた。何んであるかち(➿)つとも分らずに、そればかり(🏻)考へてゐた(🍫)。が、(🌄)今に(⛹)なつて(🕟)、(👴)俺(👠)達(🔥)が(🔦)どん(🎗)なと(👤)ころに轉(zhuǎn )ばうが、轉(zhuǎn )べるところは決つ(🧀)てゐ(🤤)る、とい(✂)ふ(🕯)ことが(➗)分(🚡)(fèn )つた。分らさ(🦊)れ(📗)たんだ。君はきつと、こん(🎖)なことを云ふ(💍)やうになつた(🚛)俺を笑ふだらう。笑はれても仕(🚂)方ない人間(jiān )だ。然(rán )し、俺は、俺達皆(jiē )が一體どんな(🛣)もので(📔)あり、どんなこと(🎚)をして居り、そ(🕳)れがこの社會(🏌)に(👁)ど(🤖)んな役(🤱)目と、待(dài )遇をうけてゐるものであるか(✅)、(👓)かういふことを、こ(🐭)ゝへ來(lái )てか(⏩)ら初めて知る(😢)やうに(📨)なつた。百姓も(🍯)、このことは(🎻)分らな(🛅)ければな(🌇)らない(✉)ことだ。こゝ(⚓)に(🈴)は、こつそ(🖤)り、さうい(⚫)ふこ(📺)とを研究してゐる人達(dá )がゐるんだ。俺(ǎn )も一(🎻)寸(➕)顏を出すやうになつてから(⚫)、(🎏)ぼんやりなが(🎣)ら分りかけ(🐹)てきた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世の中が大變(🎨)(biàn )なからく(🔹)りから出(chū )來てゐるといふことを初めて知(zhī )つた。そ(🐝)し(🕵)て(🎳)、そのどれ(📲)もこれもが、皆、(🆒)「俺達の(🏏)」頭(🎌)に成る程とピン(🛹)/\くるもの(😮)だ。
「ホラ、校(🖌)長さ(🏺)んがおいでにな(🍅)つて(🕛)るど。」
しば(💡)らく(🥓)すると、百(bǎ(😈)i )姓の(🏀)集(jí(😧) )會ら(🗳)しい(🕚)、變な人いきれ(🏟)の臭(chòu )氣(qì )でムンとした。
由は(🔤)校長先生を見ると、(⏰)頭(tóu )を(🥦)さげ(🐿)た。が(🤰)、何(🛶)も云(💚)はずにすぐ(🧙)又爐(lú )邊に坐つた。そして(🎈)兩(liǎng )膝頭(tóu )と顎(è )が喰(cā(👃)n )付(⏫)(fù )くやう(🤟)に(🛫)、圓(⚡)まつて寢(🐫)込んで(👰)しまつた。
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