脱出 ゲーム エロ 動画7

A「今拝見しておりま(✍)したけ(🌔)れ(🍳)ど(💺)、随分お上(🛒)手でい(🥏)ら(❕)っしゃいま(😴)すのね、よっぽどお習いになり(😾)ましたの(🌈)？」

A要が(⛔)義太夫(🌦)を好まないのは、何を措(⛑)お(📻)いてもその語り口(😧)の下品なの(👰)が(🐒)厭い(🌡)やなのであった。義太(🥠)夫(🍽)を通じて現れる大阪人の、へん(🎃)にずう(🚩)ずうしい(🦒)、臆面(🎚)の(🅰)ない、目(🕥)的のた(🦆)めには思う存分な事をする流(🔤)儀が(🐡)、妻(😣)と同じく(😡)東(🚷)京の(🗞)生れである彼(😆)には、鼻持(💿)ちがな(🥝)らない(🏑)気がしていた。ぜんたい東京(😰)の(🎏)人間は皆少しずつはにかみ屋(🍠)である。電車や汽車の中(🗃)な(🍨)ど(🚓)で(🦁)知らな(🗓)い人に無遠(💡)慮(🚼)に(💼)話し(🧡)かけ、甚は(🍷)なはだ(👙)しき(🦉)は(💗)その人の(🕸)持ち物の値段を聞いたり、(🚶)買った店を尋ねたりす(🕍)る(🔄)ような(👿)大阪人(🔑)の心や(😎)すさを、(🤢)東京(📹)人は持ち合わせない。東京の人(🏁)間はそ(🔥)う云う(😑)やり(🛠)方を(🆘)不作法で(🔘)あり、(👦)無躾ぶ(🔗)しつけで(💶)あるとする。それだ(📻)け東京人(🐷)の方がよく云(📱)えば常識(💴)が(🔥)円満に(🈴)発達して(🎚)いるの(🐗)だが(💫)、しか(🎃)しあ(🧞)まり円満に過(⛷)ぎて(💡)見えとか外聞とかに囚とら(🎞)われる結果(🚛)は、い(🎉)きお(😣)い引っ(🌕)込み(📰)思(📪)案になり消極(👰)的(⛩)になることは免れ(📕)られ(💨)ない。とにかく義(🐆)太夫の語り(💻)口に(🔇)は、こ(🔉)の(📏)東京人の最(🧟)も厭いと(💊)う無躾な(😁)ところが露(🍙)骨に発揮(⛑)されて(✨)いる。いかに(👙)感(🐍)情の激越を表現す(🥁)るのでも(🤦)、あ(✡)あまでぶざまに顔を引き歪ゆがめたり、唇を曲げたり、仰のけ反ぞったり、もがいたりしな(📫)いでも(🍵)いい。ああまでにしないと表(🖍)わすこ(🌅)とが出来ないような(🏨)感情なら、東京(🔗)人はむ(🙈)しろそんなものは表(🤽)わ(⛳)さない(👯)で、あっ(💝)さり洒落(🆕)しゃれにして(🌉)しま(💬)う。要は(⬛)妻が長唄ながうた仕込みで(🚡)、こ(❔)の(🥏)頃(📶)もよく人知れぬ憂さ(🆚)を紛らす(😜)ために弾ひいているの(🧖)が耳にあるせいか、まだあの冴さえた撥(⏱)ば(⤴)ちの音の方(📙)が(🚵)淡い(🎎)ながら(🥃)も(🥣)なつかしく聞いていら(⏪)れた。老人(🙍)に云(😽)わせると(🎱)長唄の三味線は余程の(🏰)名人が弾かない限り、撥が皮に(📟)打ぶ(🦏)つかる音ばかりカチ(😺)ャカチ(🤷)ャ響いて(😇)、かんじんの(📞)絃の音色(⏰)が消されてし(♎)ま(🖥)う。そ(🐎)こへ行く(🤰)と(🏖)上方の方は浄瑠(🤹)璃でも地(🛒)唄でも(🥍)東京のように撥を激しく打つけない。だか(🚙)ら(🆙)余韻と円みがあると云うのだが、要(🤺)も美佐(⛪)子もこれには反対(🍴)で、日本の楽器は(👋)どうせ単純なのだ(🎺)から、軽快を主(🏳)とする江戸流の方(🏖)が(💲)悪く毒々しい力(👈)がないだ(🧕)け、(📽)邪(🙂)魔にならないと云うのであった。そして夫婦は音曲おんぎ(⛸)ょくのことで老人を向うへ廻(⤴)す時(👏)は、いつでも趣味(👉)が一致していた。

Aそれから河内の国篠崎の故郷ふるさとをあとに(🚻)立(🕵)ち出でましたとき、三(👧)つ(🤶)に(🚄)なります女の子一(🤮)人と、男の子一(🗺)人と、都合二人の子に(🏳)、妻なる(⛄)女がおりましたのを振り(🥖)切って(😇)出(🔍)まし(🍴)た折の心地は、さす(💝)がに多(⏱)年(🆗)の(🤾)よ(🚦)しみと申し、名残おし(🤛)さ(👹)はどれほどか知(🤞)れませんでした(🥕)け(🤲)れども、きれいさ(📠)っぱり世を捨てるのだと思い(🖕)きわめて(🥠)、やがて関東へと修行を(🏇)こゝろざ(🗒)し、松島の寺に三年おりまして、次に(🔏)は北国を(🥛)廻りまし(🎭)たが、とて(📬)も、自分のような半出家の者は国々を歩いてどのようなとうとい知識(🔣)にも逢い、結縁けちえん(😡)を(🦊)も願い、その(🦊)あいだ(🏈)には名所(⌛)舊跡を見て胸の(🦕)うち(🕙)を(👷)慰めよ(✅)う、それに(🏩)また、どうせいつまでながらえられる憂き(🦅)世の中(🥈)で(💀)はな(😲)いの(🍻)だ(♓)から、(🍌)歩き倒(♟)れて死ぬところ(⏫)ま(♌)で行ってみようと決(🦇)心し(💈)まして(😡)、西国(💻)をさして上(💜)ります(🥙)うちに、(🥛)不思(👛)議(⏹)な縁で河内の国を通りました(📯)ので、今頃ふるさとの篠崎はどんな有様になったで(🖇)あろう(📯)と、昔の館やかた(👼)の堀(🍬)のほとりへ(👭)立ち寄って(🎉)う(🤪)かゞってみます(🚥)と、築地ついじはあっ(🌂)ても屋根は崩(🙅)れて(🧚)お(✔)り(👯)ま(🐱)すし、門(🈺)はあっても扉は外はずれて(🛥)おります(🎰)し、(❣)庭(☕)には草(🚤)が(👚)深く繁って(👦)、家と云う家はあとか(👙)たもなく壊れて(🌘)しまい、わずかにあやしい(😾)賤(🌽)の庵が二つ三つ(☕)残っ(🙈)ているだけで、(🎾)それさえ雨風(📬)を(🥃)しのげ(⛹)そうにも見えな(😚)い(🛢)の(🔸)で(🐁)す(🐇)。私はそゞろに眼もあてられない思(🍈)いがして、涙を流(🌝)し(🔂)て通(🥜)り過ぎようと(🏓)しま(👄)し(🤘)たが、ふと(🚦)そのあた(📣)りにいやしい身な(📩)りをし(🕚)た一人の尉じょう(📺)が(🍡)田を打っていますの(🛥)を見て、こ(🚻)れに聞いたら(🥃)以前(👀)のこと(🚝)を知っているだろう(🕜)、尋ねてみよう(🌜)と思いまし(🏜)て、も(🚶)し(🌂)、(🐜)尉じょうど(😊)のよ、こゝは(🐸)何と(🛠)云う所ですかとき(🕥)ゝま(🤖)すと、尉は着ていた日笠をぬいで、篠(🍜)崎と申す所ですと答えるのです。では何(🐬)と云(🚯)う方の御(✳)領分ですか(📒)と、かさねて(👇)き(🦃)ゝますと、篠崎殿の(🌅)御領分(🥪)ですと云いますから(😃)、(📤)さては私の一族のことを知って(🤲)いるなと思いましたので、田の畔くろに腰を(🤾)休(🔵)め(✍)て、(🤺)それ(〽)とな(🐘)く話しかけ(💉)ましたところが、尉も鍬を(🌞)杖につきなが(🥥)ら、こ(🌨)ゝの御(🐍)領分(😠)を持っていらしっ(🎨)たお方と(🎓)云うの(🥔)は、もと(🤩)は篠崎(🗓)掃(🏙)部助どのと申し(👸)て何事(🐄)に(🗞)も人にす(💖)ぐれていらしって、楠殿も大(🚇)切に思し召し、御一族(🦇)のうち(👇)で(📘)も取り分け頼みになすって(🌁)いらしった(🧚)ので(🚝)すが、そ(📅)の御子息の六郎(😻)左衛門どのと云うお方の代に、(♐)楠どの(🚟)が京(📝)方(💹)へ降参なすった(✊)の(🗻)をお恨みになっ(🚫)て遁世なされたぎり(🙏)、何処(👪)へおいでに(🤲)なったの(🔊)やら今におん(🚄)行く(🐡)えも分(🥄)りませぬ、当時は北国にいらっしゃるとも聞きま(😱)すし、御他界な(🚆)された(🏀)とも云(🎪)いますけれども、これと申すたしかな便りがあ(💴)っ(🚨)た訳ではないのです、と、そう云(🔉)って涙をながしますの(❌)で(🐐)、私も涙を(😦)おさえ(🐏)ながら(🚙)、そ(✈)し(🚦)ておん身は身内の人ですか(💼)、それ(😇)とも(💘)御領分の人(🤔)ですかと(🌓)云います(🎉)と、此(🤘)の(🖤)尉は年頃御領分の(💲)中に住んで百(✋)姓をしてお(💳)り(⤴)ます(🆎)者です(🍸)、六郎左衛門殿(📧)が御遁世(😵)なさ(💶)れてから(🗝)は(🏔)、(🧀)当所(🤧)は荒れて、(🛁)宮仕(🐢)えをする者(🐅)が一人もな(👚)くなってし(📟)まいましたから、(🌔)わたく(🔎)しなぞは数へ(💝)も入(✳)らぬ詰らぬ身分では(🦆)あります(💦)けれども(⛲)、御(🏼)台(📴)みだいや御公達のおんありさまを(🔤)拝み(♎)ますにつけ、あまりおいたわ(🕢)しゅ(🦕)う存じ(🈶)ます(🍳)ので、自分の(🔅)仕事を打(📣)ち(👃)捨てゝ、此の(🎀)五六年のあいだ御奉公をいたしております、(💤)六(📭)郎左(🧘)衛門殿の御遁世の(😁)折、三つになって(🕕)いらしっ(🚞)た姫君や幼い若君を振り捨てゝお出ましにな(🕢)ったので、二人のお子を、(🐰)母御が(🏀)とかく苦労をなすってお育てにな(🔶)って(🛰)いらっし(👓)ゃいましたが、此の(🎠)上※(「(👟)藹」の「言」(🚁)に(🗿)代えて「月」、第3水(🛤)準(🍉)1-91-26)さま(🎠)も(🍭)あかぬ別れの思いをなすって、そのおん歎きが(🌊)積っ(🐴)たせ(💂)い(📡)でもあり(🤩)ま(🗡)しょう(🎂)か、とう／＼病人におな(🥉)りになり、去年の春ご(🐬)ろから(💋)おわ(🔬)ずらい(🔖)になっ(👣)て此(❎)の程じゅうは食事を絶やして(🌆)いらしった(🍠)のが、(✂)あ(👼)え(🏳)なく御他界なされてから今日で三日(⛵)になるの(🔬)です、それにつけても御公達のおん悲(📠)しみはどれ(🈴)ほどで(🏵)しょう(🚷)か、はたで見てお(🧖)りますわたくしでさえ眼も(📔)くれ心(🔧)も消え(👅)るばかりに思(🐙)わ(🛋)れ(🐥)ま(🔚)す、あれ(👱)、あすこを(⌛)御(🤨)覧(🌍)なさいまし、あれに見えるあ(🎯)の松(🗑)の下(🏣)にお(🚍)埋め申し(🆓)てあるの(🌫)ですが(👹)、お(🤫)さ(🚎)ない方々かた／″＼は毎(🗻)日お(🕣)二人して泣く／＼(😞)荼(🆒)毘所だび(💮)し(㊙)ょへお(😤)参りに(👑)なります、きょうもお供をい(💋)たしましょうと(🤯)申しま(🔒)した(👢)ら、いや、きょうは供をしてくれずとも(✝)よい(🥢)と(🏋)仰っしゃいましたので(🌩)、こうして人な(📨)みに(🛵)田を(☝)打っ(💟)てお(🙊)り(🍙)ますものゝ(💷)、これと(🏫)てもわ(🔜)たくし(🚼)の身のためではありませぬ、御公達(🔲)のおん(📲)行末を考えましたら、おいたわしくてなりま(🛋)せんので(⏹)、あの方々(🤣)のお世過ぎのために田を(🔑)打(🛳)っておりま(👏)す、そんな訳で此の(🤼)尉の事をお打(🅾)ちお打ちとお呼びになって、お打ちでなけれ(🗨)ば夜も日(🗃)も明け(🗯)ぬように頼りになさるものですから、わた(🌋)くしもどんなに有難(🚟)く勿体なく(⛓)思って(🖤)おり(🐺)ま(🈲)すことか、今日もお帰りがおそいの(🛥)を案(🎱)じてあの松の方ばか(💂)り(👸)見守っていますので、田を(🔹)打(🤔)つ(⬛)こ(🈹)と(😍)も一向(🦖)に身(😓)に(🌻)しみ(💥)ま(🍧)せぬ、と、そう云って(🍂)さめ／(👏)″(😳)＼(🈶)と(🍶)泣くの(📠)でした(🛍)。わたしは(🏇)あまり不(🏳)便ふびんに(🤖)思い、こう云う賤しい(🍝)男でもこれほどのなさけは知っ(👭)て(🏯)いるも(🥥)のを、自分は何と(🐷)云う邪慳なことをしたのだろう(🤛)、この私こ(🚁)そその六(🍂)郎(🧝)左衛門入道なのだと名のって(🎩)やろうかと思いましたが、いや／＼それで(👩)は長の年月と(👆)し(🍺)つ(🎢)きの修行が無(🚁)駄に(💬)なってしまうと考(🎬)え(🤟)直(🆚)して、ま(⏳)あ、(🍷)ほんとうに有難い事です、何処の(💡)世(💟)界に尉殿のような志の人があるでし(🗞)ょう、(🥍)あ(🔭)ゝ、お(👆)気の毒な、世の(👨)中(📞)に(🥤)こんな(📄)哀れなこと(🅿)があるでし(🛸)ょうか、そのいとけない人たち(🏴)のお(🤲)ん歎きを思いやっては、何とも申しようもあ(🎉)りま(🏞)せぬ、愚僧も実(😿)はそれほどの事(🐸)迄はあ(〰)りませ(💴)んけ(🙅)れども、それによく似(🛀)た思いをしたことがあるの(🚷)です、何より頑(💝)是な(🏗)い人の(😀)父や母におくれたのほど悲しいも(🚴)の(🏈)はありませぬと申し(🎻)て、ころもの袖を(🔡)顔に(🤸)あてゝ泣きます(👆)と(🚀)、さてはお僧も(✉)昔そ(👀)う云う思いをなさいました(🌌)ので(🚤)すかと、一所(🎅)になって声(😖)も惜(📽)しま(🏐)ず泣(🔐)くの(😵)で(🥠)す。暫くた(🕋)って(Ⓜ)から(🚤)私は、(💶)尉(🎥)どのよ(🎊)、此れか(😥)ら後もきっと見放さ(🛀)ないようになさい(🛐)よ、どんな(🔱)に父御て(🐅)ゝ(🎡)ごや母御が草葉の(👯)蔭でう(🤠)れしく思(🔴)っ(🐧)ていら(🏉)っし(🕐)ゃるか知(✳)れ(⛽)な(⏺)い、いずれは(😴)尉殿(🔦)の(🌖)子息(👷)に報いて来(🏹)て、末は必ずめで(🏛)たい(🚄)こと(♏)が(🌭)あるに(🌮)違いあ(🥟)りませぬ、か(✔)え(🤙)す／″＼(😃)もそのお(➡)さない人達(🙊)をいと(🔨)お(🔁)しんで上げたら、佛神三宝も尉殿をお守りになるでしょう、(💚)では(🛢)も(📬)う(🗳)日も暮れます(🎋)から(🗿)、(🚩)こ(✅)れで(🥢)お(❄)暇しますと云って、(👽)立っ(😠)て行きますと、はる／″＼と送っ(♟)て来て(🐇)、(🏢)ねんごろに語りつゞけた(🈚)り(🛥)しまして、何に(📍)つけても泣いて(😀)ばかり(🥕)いま(🐂)すので(👮)、私も(🚂)涙をせきあえずに(🎒)、尉どのよ、もうよいほ(😶)どに帰って下さいと申(🛋)したら、よう／＼戻っ(🌆)て(💡)行くのでした。それから(🥊)少し歩(⛏)いてみます(🎣)と、成(😖)る程とある松の木の下に(🦀)人(🐸)を荼毘した所がありますので、じっとこらえて一旦は通り(💜)過ぎましたも(🍒)のゝ(🍇)、又心(🔱)を返して思いますのに、発(🎗)心(🛑)をして家を(🧑)出(🔭)た時こそ妻(🗡)子(📳)を(🍜)振り捨てゝ行っ(🙇)たけれども(👭)、今(🍦)は(🏪)死んでから三日(🌺)にあたって(🛫)いる、その荼毘所を見(🥖)ながら行き過(🚒)ぎて(⏭)しまうと云うのは無道ではないか(🍫)、(♍)知ら(🎆)なければ仕方が(🚊)ないが、た(🕴)ま／＼法師の身となって通(🔮)りかゝったのに(🤼)、陀(🐎)羅(📖)尼だらにの一遍も回向えこうしないのは(♓)邪慳と云うも(👂)のだ、そ(🔍)の上佛の利(🌦)益り(🔣)や(🦕)く(🎤)にも背(🏒)き(🏖)、亡者の恨みも(🏟)あるであろう、(🧚)こ(🎨)れ(🚼)は帰っ(🅰)た方が(🎂)よいと悟って(🎧)、(🕹)戻っ(🗝)て来(🈶)て見ましたら(🔸)、木か(😂)げに二(🏍)人(🗿)の幼い者が(🏎)うずくまっているではあ(🌱)りませんか。あれこそ我が子(🐭)よと思いながら、上(🐓)※(「藹」の「言」に代えて(🔺)「(😈)月」、第3水準1-91-26)た(🐪)ちはどう(🔖)し(🍤)て(🌋)こんな所にいらっし(💕)ゃるのですかと尋(🥉)ねま(🕛)すと、その返事はしな(🚼)い(🕥)で、あゝ嬉しいこと、今日はお(💨)母さま(⬜)がお亡くなりになっ(🔢)て三(🏢)日目に(🏨)なる(📬)も(😶)のです(🚄)から、今わたしたちはこゝ(😼)でお(🏐)骨を(🆖)拾って(😶)いましたら、ちょうど折よく御僧が(🗡)お通りになっ(💹)たの(💃)で(📶)す、(🚉)ほん(💬)とう(😰)に(🥋)嬉しゅ(😒)うござ(🤱)います(😵)、恐れなが(😝)ら、お経を遊ばし(💣)て下さいますなら(👋)御利益(🌩)でご(♍)ざいます(😣)がと、掻き(🚒)口(🔔)説き(📎)ます(🎾)ので、その(🏕)時の思いはさ(🏷)らに(🎮)夢ともうつゝとも、たとえようもあ(🚷)りま(🏨)せなんだ(🦇)が、辛からくも気を取り直し(🚻)てその幼い者た(🚠)ちをつく(🏴)／(📅)″＼と(⛱)見ますのに、(💓)姉は九つ、弟は六つになっ(👊)ていまして(🎱)、さす(🔇)が(📴)に下(🔃)※(「藹」の(🎟)「言」に代えて「月」、第(🐄)3水(🦓)準1-91-26)の子供には似(🐨)ず(🔞)、す(🏢)がたか(📋)たち(❎)もいたいけなさ(🔮)まをしてお(🌕)り(🚊)ます。親子恩(🤞)愛の(🚈)道(🔀)です(✌)か(📫)ら、すぐにも抱きついて父(😺)よと名のろうと思う心は百たび千たびも起りまし(🌀)たけれど(🔞)も、いや(🕍)／＼、そん(🕍)な弱いことで(📀)は今(🌎)までの難行苦行が無になっ(💺)てしまい、佛(👱)道に入る(🗡)こ(💢)と(🕣)も(👳)出来なくなろ(👓)うと、怺えてい(🛅)ましたつらさを(♿)、(🧐)どうぞ(🎗)思いやって下さいま(🔄)し。さ(❤)て子供たちのすることを(💦)見ていましたら、玉の手箱の蓋の方を(👍)姉が持ち、(🍣)懸子かけごの方(🍒)を弟が持(⚽)って(🍲)、(🌀)誰が教え(🕘)たの(👘)か、竹(✋)と木の箸(🛒)で骨を拾っ(🤽)てお(🚥)ります(⏮)様子に(🌳)、なお(🏬)さら言葉のかけようもな(📍)くてたゞ泣かされてしまいました(🕚)が(⏸)、はる／″＼時がたっ(🎽)てから、(📪)上※(「藹」(🥍)の「言」(🎈)に(🐰)代え(🎇)て「月」、第3水準1-91-26)たち(❗)はまだ幼くていらっしゃるのに御(💏)自分たち(🆔)で骨を拾っ(🚲)てお(🔇)いでに(👴)なるのは、大(♌)人の方かたがいらっし(🐣)ゃらないのです(✂)かと云いますと、わたしたちのお父さま(🍲)は遁(🌑)世を(🚖)な(🗒)されてお行く(💥)え(🐨)が分(⏳)らず(🦖)、そ(🤫)の(🐌)ゝちは(📉)下男の(🏣)じい(🤺)やが一(🗃)人で世話を(🅾)し(🔇)てくれるのです(😯)けれど、今日(🎂)は(🧔)供にも連れて参り(👹)ませんでしたと云(🥥)っ(⚪)て、それ(🍟)きりあ(⛱)とは(💻)物をも云(💕)わずに涙を咽んでいるのです。わたしは陀羅尼(🎩)を読(🗜)も(🍚)うにも声さえ出ず、な(🏗)まじ故(🖕)郷(✝)ふる(🌒)さとへ立ち寄ったのがくやしくな(🚲)って我(👘)が身を(♏)恨(😢)めしく思いました(🚑)が(🐸)、そうしていましては果(🤜)てしがないの(🔫)で、よう／(📰)＼読(🌛)み(✴)終った時でした。時雨がさっ(🔛)と(🌡)降って(💽)来まし(💍)て(😄)、木(🦃)の葉の(🈁)露が涙のように落ちま(🈲)したのを、姉が見な(🎨)がら(🎛)、(🌬)妾わ(⏯)らわに物を教えて(👟)下すっ(🎴)た方と云(🛰)うのは京の(📐)お(🐆)人で(📪)、(🤯)つね／″＼申されまし(🅱)たのには、和(⛎)歌の(🥘)道はどんな恐(🚺)ろしい(👌)鬼(🙆)神をも和げ、なさけに疎い人をも(🥉)動かし、(🤖)佛(🤽)も(🚇)受納して下さる、(🐓)女の身と(🌺)して和(🌒)歌(🎖)のたし(📵)なみがなかったら浅(🦐)ましいことだ(🕞)と仰っし(🕶)ゃいましたので、わらわも七つにな(👠)りました歳から(🈂)、(🥑)型のような文字を連ねます、それで只今も此(🏻)のよう(📘)なのを(🤧)一(😻)首思(🗽)い(😤)つきましたと云っ(🚪)て、

A　発砲したか(⏩)らといって(🌸)も、必ず、どちらかが死ぬるとはきま(🌡)っていない。死(📡)ぬ(👙)るどころか、双方かす(🕢)り疵きず一(🙋)つ受けな(💀)い(🌼)こ(🏼)とだって在り得る。たいてい、(📁)そ(♐)ん(🛄)なと(🆙)ころだろう。死ぬる(🗣)なんて、並たいていの事で(📍)はない(🎆)。どうして私は、事態の最悪(😴)の(🖲)場合(📢)ばかり考えたがるの(🤓)だろう(🌪)。ああ、けさは(🐵)女房も美しい。ふび(👞)んな奴だ。あいつは、(😷)私を信じ(🍧)すぎていたのだ。私も(🐇)悪い。女房(👿)を、だましす(🈸)ぎ(⏸)ていた。だますより他(🛡)はなかった(🐯)のだ。家庭の幸福なんて、(🗿)お互い嘘の上でで(🏔)も無けれ(❔)あ成り立た(🥪)ない。い(😈)ままで私(🧑)は、それを信じてい(😭)た。女房なんて、謂いわば、(⛎)家の(🐿)道具(🛒)だと信じ(💥)ていた。いち(🚮)いち真(📗)実を(🔂)吐露(🧟)とろし(🕜)合っていたん(🍑)じゃ、やり切れない。私は(Ⓜ)、いつもだましていた。それ(🕥)だから(🍤)女房は(👿)、(💠)いつも私(🔗)を好い(🤗)てく(🐍)れた。真実は、家庭(🏨)の(🍋)敵。嘘こそ(📲)家(🕴)庭の(⚫)幸福の花だ(🆒)、と私は信(🥑)じていた(🤺)。この確信(👸)に間(🎄)違い無いか。私は、な(🎃)んだか、ひ(👿)どい思(🐟)いちがいしていたのでは(🤣)無(🚦)いか。この(😪)としになるま(🐐)で、知ら(📖)ずにい(📗)た厳粛な事(🗣)実が在ったのでは無いか。女房は、あれは、道具にちがいないけれ(🏥)ど、でも、(💓)女房(🥇)にとっ(🍷)て、私(🔅)は道具でな(🏮)かっ(🕠)たのかも知れぬ(🏆)。もっと、いじらしい、懸命な思(🈵)いで私の傍に(🥋)いて(🤷)くれたのかも(💇)知れな(🉐)い。女房は私を、だましてい(🤷)なかった。私は悪い(🕋)。けれども、それだけ(🎉)の話(🌝)だ。私は(🕵)女房に、どん(🦎)な応答をし(🦔)たらいいのか。私はおまえ(🚋)を(💐)愛していな(🥈)い(🗜)。け(🆔)れども、そ(👋)れは素(🚦)知らぬ振りして、一生(🥄)おまえとは離れまい決(🚹)心(😎)だった。平和(🏿)に(⛹)一緒(🐭)に暮して行け(⛅)る(🏭)確信(🅰)が私に在(♎)ったのだが、もう(🙀)、今(😏)は(😰)、だ(🌳)めかも(🔇)知れない(🍠)。決闘(➡)なんて(➖)、なんと(💌)いう無(🗜)智なことを考えたも(✏)のだ！　やめろ！　と男は、白樺の蔭から一歩踏み出し(🎵)、(🍀)あやうく声を出しかけて(🐈)、見(🔥)ると(🔳)、(💴)今しも二人の女が(👪)、(😁)拳銃持つ手を(😬)徐々に挙げ(🤵)て、発(🗻)砲一瞬まえの姿勢に移り(🚦)つ(🥐)つあったので、はっと(💓)声を呑(🍓)んでしま(🍵)いました(🐮)。もとより、こ(😢)の男もただ(😺)ものでない。当時(🦃)流(🤝)行(🥌)の作家で(🏢)あ(👫)ります(🥫)。謂わば、眼から鼻に(🚊)抜(🚁)けるほどの才智(😑)を(🏎)持った男であり(👮)ます。普通(🕉)、好(🌟)人物の如(👮)く醜く動転、(💿)とり乱すよ(🎞)う(🍆)なことは致(💎)しません(😮)。やるなら、やれ、(🔴)と糞度胸くそ(🤪)どき(📚)ょうを(🍰)据え、ま(😩)た白樺の(⛑)蔭にひたと身を(🦀)隠し(🚥)て、事のな(🔬)りゆきを凝視(📛)しました(🚔)。

A己(🌉)おれの頭(🐝)の中う(🚬)ちに湧(👌)わき上る(🥉)想像なり幻影なり(🔹)は、藝術的には非常に美(⚡)しいが、どう云うものか(🧠)道徳(👅)的には(🐊)甚はなはだ(🥂)不善ふ(💗)ぜ(🉑)んな(🕹)もの(🔼)が多(🐾)い。此れは近頃気が付(🤛)いた事(♈)な(🥁)のだが、事に依ったら、(🐃)己(💹)は反道(👭)徳的の傾向を(👻)持つ藝術家若しくはそう云う(🥗)藝術家になれ(🌘)る筈の(🛒)人(✴)間かも知れない。己が考えるの(🎄)に(🙇)、人(👿)間の心の奥底(🎥)に(🍞)は(🔝)、道徳的の要(🕝)素が潜むと同じ深さに、非道徳(🐙)的の要素(🛥)も潜んで居るに違いない。若しも宇宙(🏨)に永遠の(🗼)「善(🌧)」の精神が存在(🦉)するなら、一方に於いて(🛸)、永遠の「悪(🈸)」の精神(🎴)も、必ず存(🌜)在して居るだろう。そうして、(😌)人間の中うち(👃)の「(😷)善」の(💂)魂(🐵)が(🎺)輪廻(🌷)する(🖼)如(😫)く「悪」の魂も輪廻するだ(✍)ろう。

A「ええ。」青扇(♈)は卓(🌆)に両肘ひじをついてコップを眼の高さ(💩)までさ(😬)さげ(👩)、噴きあ(📁)がる(🐳)ビイルの泡をぼんやり眺め(🎥)ながら余念なさ(🙃)そうに言(🐞)っ(⛷)た。「ほ(🚪)か(🚩)に行くところ(🚑)もない(🛴)の(💌)ですものねえ。」(📷)