「(🔄)チ(✅)リン(🚿)チリン、チリ(📽)ン(🕙)チリン(🍒)。」
「チ(🙌)リンチリン、チリンチ(🕕)リン。」
姉(zǐ )夫(🏀)婦(fù )と(🙏)その娘とは(🥐)木曾福島きそふく(🎚)しまから、おじた(🦑)ち(📶)はとなり村(📖)の吾妻村あ(🤖)ずまむ(🦇)ら(🆒)からというふうに、(🍌)親戚しんせきや古い知り人は郷(xiāng )里の神坂村(🍶)(cūn )みさかむらへと集ま(🍮)って(🕚)来(lái )ていまし(⚽)た。村の人(⛹)たちは母の葬式のしたくをし(👶)て、遺(👻)骨の着くのを待(😜)っ(🧀)てい(➗)て(♿)くれたのです。わたしは暗(📗)くな(🧜)ってから(🌼)村(👢)の(🐗)入り口に着きました(🥠)。
さけが言うには、たいさん、わたしはこれで旅(lǚ )な(🌎)れて(🦋)います(🌾)。これからわたしは北へ(🌬)伸のして、大海(🙋)を(🔜)味わってき(🚾)ます(🐘)よ。このとおりわたしは元(yuán )気ですが、まだこんな油(🤛)(yóu )の乗りかた(🦋)ではまん(😾)ぞくし(⏮)ません。わたしは行って(🖍)、もっとから(😡)だを鍛えて(🌪)きま(➡)しょう(🚴)。年の暮(🛒)(mù )れ(💬)までには(😫)帰(guī )っ(🐯)て来るつ(🏵)もりですが(🕍)、(🦍)来年は(📬)どん(🏖)ない(🙃)いお正月が来るか(🎿)。お(🦖)そ(💔)らくみんな春(chūn )待つ思いで(🕋)、かちぐり、(🎁)ごまめ、こんぶ(🥙)なぞ(🐲)を用意(yì )し、いろいろ(🐓)と年越しの(🥉)した(🎴)くをして、わたし(🛤)の帰りを(⏭)待ってい(😀)てくれ(📒)るで(🤞)しょう。わたしがいなければ、仙台(💋)の(💼)人は年(🎡)を取(qǔ )れませんから(🐋)ね。
布施ふせ(📭)さん(🎑)はそれ(🏻)をよく(💞)覚えていて、あ(🆗)る日わ(🍤)た(🥢)しに歌ってみせてく(👗)れました。どうして(🤴)布施(💻)(shī )さ(📻)んの(⚪)口(kǒu )か(🌐)ら(💌)そん(🤥)な(🍸)古い歌の節が出て(💳)きたかと(🐖)言(yá(🚻)n )いますに(🏦)、君(🔊)の家がらは(👓)この地(dì )方の(🛠)郷士として(🍊)代々仙(🎛)(xiā(🤬)n )台侯に仕(🍨)えて(🔈)きた歴(⏯)史(shǐ )があるから(🥂)でし(🗒)た。あの「さんさ(😦)しぐ(😲)れ」の(♑)歌は、(🍉)甲高(🎙)い女の声(💅)より(🧚)も(😎)、むしろ(🤚)低いところを歌(gē )え(🐿)る男の声に(🦂)適していて(⬛)、(💂)ゆっくり歌うべき(👘)ものだそ(😗)う(👭)で(🎌)す。あれを(🅾)わたしに(🐫)歌って聞かせる間(🍝)、(🕟)し(🤬)ば(🎎)ら(🌆)く(🌴)布施さんは「時」(📒)という(⛵)ものも忘れている(🥦)よ(🔴)うでした。いかに(👯)も(📝)ゆったりと迫らないでしかも深(shēn )く聞える古(🖥)風な(🧔)歌(gē )に耳(🐙)を傾(qīng )けていますと、そ(🍸)の抑揚のある節の一つ一つが(🅾)実に長くつづいて行きました。切(qiē )れたかと(🖋)思うと、まだ続いてい(🦎)るようなも(🐙)ので(🛋)し(🎎)た。
わたしの郷(xiāng )里では、ていねい(🗡)に人のこ(🍪)と(🚖)を呼ぶに(⏯)は「お前(📩)さま」、自分(fèn )の(🥍)ことはだれに(🌭)向か(🎴)っても「おれ」(🛠)です(🐁)。そこ(🈴)で(🎛)、かしど(🥄)り(🕛)はこ(🌼)とばをつ(🛣)づけて(🐆)、次のように語りました。「ごら(🕣)ん(🧛)のとおり、先年の大火で村も焼けました。お前(⏲)さ(🏎)まの生まれた古(gǔ )い屋敷(fū(🚒) )のあとも、今(🐈)は(🥛)桑畑です。あの桑畑(tián )か(🔒)らは、たった三(sān )つだけ焼(shāo )け残った物が出てきま(💇)した(⬇)。一つは古い鏡、一(yī )つはお前(💳)さまがおとうさまの石の印、もう一つはおとうさまの(😃)部(bù )屋(wū )の前にあったぼたんの根(👥)から吹き出した芽(yá )。ほ(🕋)ん(📪)とに――あの古(gǔ )い(🔚)鏡も大やけどサ(🖌)。そんなわ(📏)けで、(🎄)さっそく普請のできた家もあり(🚾)、かりの住まいにが(🈸)まんして(👦)いるものもあ(📔)りま(🚜)すよ。なんにしてもあ(😤)の大火のあとで(🔽)すから(🎱)ね。あれから村も変り(🔗)ました。まあ、今だに(🗃)むかしを恋(🌃)しがって、ふる(🍻)さ(🚢)と(🔢)のふところにす(🥛)がりついて(📮)い(⛰)る手あいもないではあり(🐈)ませ(👠)んが、しか(🎼)しもうそんな時で(👘)はなく(😓)なりまし(🚜)た。お乳の出(chū )も(🐔)しな(⬅)いちぶさをしゃ(🐿)ぶっ(💠)ているようなこ(⏩)とはだめで、早く気のつ(🧚)いた村の者(zhě )は皆この焼け跡からたち(🏎)上がろうと(🌻)してい(🍆)ます。そうです。こ(😋)の災難のどん底からで(📴)す。神(shén )坂村みさ(🥐)かむらも今は建て直る(🍴)さいちゅうですよ。」(📙)
さ(👦)て、(📶)明治の(😏)御代(dài )み(🈸)よとなってみ(🎩)ますと(😜)、(🦂)栗(lì )本先生た(🌚)ち(😮)が新しい日本(🥢)のためにいろいろしたくをして(🙀)おいたこ(🚔)と(🔼)が(🧥)、あ(💞)とにな(😗)ってわかっ(😚)てきま(📳)し(⛩)た。この国を開き、世(🤭)界諸外国と条(🏼)約をと(🌯)り結ぶという(💹)ことも(🔲)、先生たちのし(🚵)た(🔪)くして(🏚)お(〽)いたことです。下しもノ関せき(👑)償金(🔶)の談判、横須賀造(🚅)船(👝)所の建築、(🕦)陸軍軍制の改(gǎ(⛄)i )革それらは(🕚)みな(🚫)先生があの小栗(lì(🏻) )上(shàng )野(📛)介(🆙)(jiè(🤓) )らとともに力(🏮)をあ(🌫)わ(🖍)せてしたくして(♈)おいたことなので(🙀)す。今(jīn )日(🍆)(rì )横須賀に日本の船を(📑)造ったり修繕(shàn )したりする所(🥥)があって東洋に一(yī )つの名物のよう(🐑)なドックが(🈂)あ(👕)るのも(🥫)、もと(🎛)をた(🍯)だせば先生(💰)たちが(🌴)徳川(chuān )の世のあと(🦂)しまつをし(🐍)ながら(🔊)、よ(🐾)く「しんが(⚾)り」をつと(💷)めて行(háng )ったそのお(🔋)かたみではありますまいか。いったい、徳川の世(📅)の末(mò )にあった(🛏)ことは大きな黒幕(mù )のうしろ(🌦)にかく(🦇)れてしまっ(🍝)て、その舞台の上(🔜)(shàng )で働(dòng )い(🥡)た人たちの辛苦もほねお(🤚)りも現われませんから(🚔)、世の中にそれを知る(🉑)も(😟)のも(🧣)少な(📥)いのです。しかし、先生は(🅾)自(🎀)分(fèn )の手がらをじ(🎭)まんする(🤗)ような(🐸)人ではな(🏭)く、(⛱)どこまで(🤩)も徳(dé(🤕) )川(😍)(chuān )時(👛)代(🔊)の「(✌)しんがり」(💍)とし(👬)て、本所(🗽)ほんじょの北二葉町(dīng )きたふたばちょうというところ(⬇)に退(tuì )き、髪の白(👈)くなるまで徳川の世の中(🙎)を見送(🍙)りま(🔋)した。
姉ですか(💤)。姉は木(mù )曾福島(⭐)きそふくしま(🏟)のほ(🌎)うにある高瀬(🈵)(lài )たかせの(🤩)家(🐦)に(🦇)かたづい(🔘)ていま(🚤)した(🍝)。女のき(💀)ょう(🚅)だ(🌩)いといえば(👮)、わ(🦌)たし(🛥)に(🔁)はこの姉(zǐ )一人(🙉)でしたが(🏃)、だいぶ年(nián )が違(🙂)(wéi )いますし、そ(🧘)れに遠く離(lí(📉) )れてばかり暮らして(💩)い(📩)まして、お(🚆)たがいにい(🔑)っしょになるおりも(🎧)めったになか(🐶)ったのです(💕)。
「自(zì )分も、(👽)七十の年にな(👲)って、(💈)また(🆙)世に出ましたよ。」
こんな(🤼)あい(💸)さ(⛓)つ(🚘)を(💫)かわ(📹)した後、(❕)棧橋のおさ(💨)る(🈚)さんにも別(⏸)れて、(⏩)また奥深(shēn )く進み(🕡)ま(🕊)した。秋も深いころ(🌶)でしたから、(🎋)山(shā(🏄)n )という山(🈲)、谷という(🗄)谷は皆、紅(🎞)(hó(🌕)ng )葉に(⛴)うずめつくされていました(👎)。この帰郷(⚽)には、姉夫婦ととも(🏘)に木曾(🔬)福島まで行き、それか(💀)ら東北(🚶)の空を(🍷)さして仙台の学校のほうへ引きかえして行きまし(✴)た。
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