バラエティ番組《av 女優 すなお 恵》2行目ライン
av 女優 すなお 恵あらすじ
(🤸)そ(🛣)れもそのはずで(🏯)す。あれはただの俗謡(yá(🐗)o )でもなくて、古い歴史(🖲)のある朝鮮征(🔇)(zhēng )伐のおりの凱旋(😚)がいせんの(🌵)曲だ(🤟)と聞きます。お(🏪)そらく(🎮)、昔(🚕)の仙(xiān )台武士は軍(🦓)いくさの旅から帰って来て、(🔛)たがいに(🧘)祝い(🧤)の(🏯)酒をくみかわし、手拍(🌈)子(zǐ )でも打ちな(🏪)がら、心ゆくばかり(🌕)あの歌(🗡)を合唱した(💈)ものでありましたろ(🚃)う(🕌)。陣(⚫)中の着物も解き(🗓)、重(chóng )い刀もわき(🎧)に置い(🔇)て、ふたたび妻子(🈸)に迎えられた時のよ(🤣)ろこびは、い(🥒)くら歌(🍆)っても歌(🏦)いつくせないようなものでありましたろう。
涼し(🚜)そうなもの(🎗)、(🔎)方壺山人ほ(🌭)うこさ(🔁)んじん(🕒)のはすの葉の(🏹)か(⏩)さ。
(🤯)自分のことをこ(👮)こで少しお話しして(🧣)みれば、わた(⛵)し(❔)も仙台せんだいから東京へ(🥩)帰るよ(♉)う(🎽)になってから、ま(🏒)たまた自分の(😘)仕(shì )事をつづけました(👼)が、まだまだ力の足(zú )りないことを思うにつけ、あの東北の菖蒲(🕚)田しょうぶたの浜(bāng )で(🎙)海(hǎi )の空(kōng )気(qì )を胸(📥)いっぱいに吸(📩)ったり(🤙)、(🦀)梨畑なしばたけやぶどう畑の見(jiàn )られる仙台(tá(🐎)i )郊(👛)外を土(🚱)(tǔ(🎷) )樋(📏)どひというほうまで歩(bù )き回(huí )ったり、あるいは阿(⛰)(ā )武隈川あぶ(📥)くま(⚾)がわの流れるところまで行(💛)(háng )っ(🐐)てみ(🌯)たりしたよう(🏘)な、そんな静(💮)かな心は持てな(🔖)かったので(🛣)す。それ(➰)ばかりでなく、自分らの(🔛)切り開いて出て行こうとする道(🐩)にはお(🤶)手(shǒu )本というもの(🔙)も(🏧)少なかった(🏝)し、(🏕)足(🏀)もとも暗か(🔏)ったし、これ(🐎)か(🦖)ら先、(🚐)自(🐂)分(fèn )のな(🕹)かか(🤓)ら生まれてく(✳)る(🐁)もの(🏀)を守(shǒu )り育(📊)て(📽)て行くに(🥁)は、かなりの勇気と忍耐と(🧐)がいり(💣)ました。
姉(zǐ )の家には(🌙)、昔から伝わる漢(hà(👵)n )籍(🛫)、兵書(shū(🐡) )、歌(🎩)書、その他の(🚪)書物も(🥧)すくなく(🍴)はありませんでし(🎣)た。裏(🍧)(lǐ )庭にある(➿)土蔵(🥣)の(⛅)二階(❇)は本箱(🍰)でいっ(🍟)ぱいでし(🎹)た。高瀬(là(💵)i )の(🏢)兄(xiōng )はわたしに(🌿)むかっ(🐅)て、それ(⚡)らの(🔈)蔵書を勝手に探れ(🥞)と(🤪)言(❗)ってくれ、姉(🕕)はまた姉で、古(🛸)い絵(guì )、古い手(👝)紙、香(xiāng )の道具、うるしぬりの器(qì )、陶(táo )器(🆑)の(💟)たぐいなぞを取り出してきて(😝)見せてくれ(📂)ました。そ(✡)の中に(⭕)、(🤑)高瀬の兄の先(🕷)代が(🌮)愛用し(📆)たと(🛢)い(♌)う古い茶わん(🚦)が(🧔)出(😦)てきまし(🔢)た。
前(🧡)にもお話(📓)ししたように、木曾(🌉)の(🚫)古道は深い山の(😢)中(zhō(😭)ng )に(🥠)ありまして、道(dà(🎄)o )に迷う旅人(rén )も(🤨)すくなくなかった(🕰)ところから、そん(🧤)な言い伝(yún )えが生まれ(📕)てき(⛱)たのでし(🤢)ょう。は(⏺)はき木とは「ほうき(👍)ぐさ」のこと。高さ(⚡)四五尺(🅾)ぐ(⏳)らいの草(🍖)。平地(dì )にあっ(🍫)てそう遠くか(⛪)ら(🙈)望(wàng )まれる(📔)ものでもありません。こ(🕜)れはやはり高(🕙)いところから見おろ(🆔)した感じで、谷(gǔ )底(dǐ )に隠れ(🔖)て(😵)いる山里の草のこ(😢)と(🐁)を(🚁)言った(🤦)もの(👐)でしょう。そのははき(🍝)木が行っても行(háng )っ(🍍)て(⏭)も遠くなるというとこ(🚴)ろに、(🌞)けわ(🍚)し(🍏)い山道を踏みなやんだ昔(💹)(xī )の(🤞)人の旅(🚣)の思いも(🐱)あ(😌)ら(💵)われていると思います。おもしろい(🚵)言い伝えではあり(🕢)ますまい(🥂)か。この言(👭)い伝え(⏭)にこ(🐹)と(🤮)寄せて、あるかと(🐥)思えばない(🤘)ものを(🕰)ははき(🦁)木に(🎞)た(🥣)とえ(👋)た古い歌(🏗)もあ(🐭)りま(🚨)すよ。
わた(🍉)しは姉の家の入口ばかり皆さんにお話(✌)し(🤦)して、まだ(🚈)奥のほうをお目にかけ(♿)なか(🎷)った。こ(💈)の高(gāo )瀬の家(🐃)では、先祖(🚵)の中に橘翁(♏)きつおうさ(😿)まとい(🍢)う人があ(🎂)りまして、毎年の忌(jì(🏑) )日(🧀)にはかな(🗯)らずその人の(💆)画像の掛物を取り出し、それを奥の(🔼)床の間の壁に掛(🕉)け、その人の(🕛)好物(🦑)であった(🎨)というく(🌍)りめ(☝)しを供え(🦓)るとか。こ(📣)の橘翁さ(🥇)まが高(🛴)瀬の家に伝わった薬を造(🌖)りはじめた人(😟)(rén )です。
わたしの郷里では、(😟)ていねいに人のことを呼ぶには(🖨)「(🤡)お前さま」、(⏸)自(zì )分(👐)のこ(🤝)とは(🧘)だれに向かって(🔩)も(💆)「おれ」です。そこ(🕞)で、か(🔟)しどりはことばをつづけて(🕔)、(📿)次(🏆)のように語りまし(🔥)た(🔗)。「ごらんのと(🌚)おり(🏗)、先(xiān )年(🙉)の大火で村(cūn )も焼(🚁)けました。お前さまの生ま(🧖)れた古い屋敷(fū )のあとも、今は桑畑(tiá(📰)n )で(💅)す。あの桑畑からは、たった三つ(💦)だ(😫)け焼(👵)け残(cán )った(🔗)物が出(🈵)て(🍶)き(💢)まし(🦂)た。一つ(🧗)は古(gǔ )い鏡(jìng )、一つ(🍷)はお前(qián )さまがおと(🍚)うさ(🤠)ま(⏲)の(🔂)石の印、(😢)もう一つはおとうさまの部(bù )屋(wū )の前にあ(🚶)っ(🕙)たぼたん(👺)の根から(🐶)吹(chuī )き出した芽。ほんと(🔔)に(🚐)――(🍚)あの古い鏡も(🥟)大やけどサ。そんなわけ(🔜)で(🙍)、さっそく普請(qǐng )のでき(🆙)た家(jiā )もあり、(👂)かり(🌧)の住まいにがま(🆖)ん(🚜)し(🌪)ているもの(😙)もあります(😂)よ。なんに(💰)してもあ(🦔)の大火のあとですか(👎)らね。あれから村も変(🦁)りました。まあ(🕍)、今だ(🍂)にむか(🏃)しを恋しが(🧙)って、ふるさとのふ(🚾)ところに(🔭)すがり(⏪)ついて(👒)いる(🕟)手あいもないではあ(😆)り(🥉)ません(🎈)が、しか(🕓)しもう(💥)そんな時(🧥)で(♍)はなくなりました。お(🚟)乳の出(👴)もしないちぶさをし(📱)ゃ(🌋)ぶっているようなこと(🧡)は(🐪)だめ(🐑)で、早(zǎ(⏮)o )く気(😔)の(🗜)ついた村(cūn )の者は皆この焼け跡(🌰)からた(✋)ち上(🏼)(shàng )が(🔜)ろ(😧)うとし(💻)ていま(🏅)す。そうで(🛀)す。こ(🥗)の災難(🛤)のどん底からで(🕐)す(🔏)。神坂村みさかむらも今(jīn )は建て直るさいちゅ(🦊)う(🏖)で(😢)す(🎧)よ。」
姉(🚲)の家の店座敷から奥のほう(🔜)へ通う中央の広(🍓)いへ(👥)やは薬方(fā(🌙)ng )くすりかたの(🌃)仕事場(🌷)(chǎng )にあ(🐹)てて(🕋)あって、静かな日の光が(⛩)障子(zǐ )にさ(🚦)してきている(🏯)ところで(🚝)す。そこには(🐴)薬種(zhǒng )やくし(🚁)ゅを刻む(🕺)も(🦓)の、袋(dài )を造るもの(🎭)、丸薬(yà(〽)o )の数を量り入れるもの、それぞれの受(shòu )け持ちがあり(⛴)、中には(🛡)薬の紙を折ることを(🌉)内職にして古い士族屋敷(🚃)の町(🐗)(dī(🗾)ng )のほうからかよ(🌜)ってくる(💈)老人もあり(🛂)ま(😱)して、み(🚸)んな秋(🚽)の行(háng )商(🛶)のし(😂)たくにい(🙆)そがしがっ(🔧)ていまし(📗)た。
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